老残游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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具体描述
读后感
槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...
评分 评分有吏夜捉人。先致敬下杜工部。 108页： 刚弼道：“莫非就是省中传的老残，老残就是他吗？” 白公道：“可不是呢！” 刚弼道：“听人传说，宫保要他搬进衙门去住，替他捐官，保举他，他不要，半夜里逃走了的，就是他吗？” 老翁逾墙走是有深刻历史渊源的，为了不受人胁迫不得...
评分槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...
用户评价
忘了哪个出版社的了。。。很好的一本小书。
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