王永平,江苏省南京市人,1962年出生,先后在徐州师范学院和南京大学等校求学,获历史学博士学位,现为扬州大学社会发展学院历史系教授。主要从事汉魏六朝时期社会史、学术文化史的研究,先后在《历史研究》、《中国史研究》、《汉学研究》(台北)、《中华文史论丛》、《文史哲》、《学术月刊》、《江海学刊》等学术刊物发表论文数十篇,并出版《拥抱文明——十六国北朝社会改革的启示》、《六朝江东世族之家风家学研究》、《中古士人迁移与文化交流》等学术著作。
研究三国历史的名家众多,不少名家的论断被当作经典一直为大家所接受。比如陈寅恪关于孙吴统治者出身“不以文化见称的次等士族”的说法就长期以来为通行的教科书、断代史著作所沿用。但本书作者并不盲从陈寅恪的观点,他通过考证,认为孙吴统治者出身卑下,并以孤微发迹,因而其为人处政不拘礼法,具有轻脱的特征。在此基础上,作者重新审视孙吴的历史,破解了不少谜案,理顺了许多错综复杂的关系,写出了一系列文章,汇成了这本成一家之言的论著。全书既有对孙吴政权及其重大事件的综合论述,也有对孙权妻女、宗室和辅政大臣的个案研究;既有孙吴学术文化风尚的考论,也有关于孙吴时侨旧士风差异的探讨,是一部颇有份量的孙吴政治与文化的研究著作。
孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案,田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样,论述角度和田先生一模一样,有些词句也尼玛的一模一样,多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据,论点如孙权寒门没有贵族气质,论据基...
评分孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案,田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样,论述角度和田先生一模一样,有些词句也尼玛的一模一样,多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据,论点如孙权寒门没有贵族气质,论据基...
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常见材料の堆砌,但持论甚正
评分目前大陆东吴史研究最强王者,可惜整体水平实在不敢恭维。学术史梳理遗漏太多,文献运用基本是资料堆砌……中年学者该有的毛病全都有。局部推进较多,整体突破有限。
评分“寒门好酒色”“寒门恨士族”“孙氏好权术”“亡国乃必然“ ——本书四大核心论点
评分非常好的书
评分本書論斷基礎在於田餘慶所提孫氏屬於寒族 這個觀點本身有一定道理 只是作者展開論證的方式很不嚴謹 他太想證明這一點 難免產生許多曲解誤讀。比如說孫氏後期集權 打擊大臣 來證明孫氏作為寒族出身處處針對儒家士大夫階層的立場 問題是 皇權與臣權之間的博弈是永恆主題 與你出身為何無關。其他類似的論證也不少 不能服人。我願意相信作者的出發點是好的 不是像許多學痞一樣 故意曲解 但太想得到一樣東西 反而難免為一些簡單東西所蒙蔽 此理可放之其他 非止學術。 從陳寅恪先生關注司馬氏及曹氏所代表的各自階級 確實讓人對於三國史的理解如醍醐灌頂 但更重要的是陳面對新發現 不亂陣腳 穩扎穩打的學術態度 其實這些千多年前的知識點對多數人來說除了吹吹牛 顯示博學 並無益處 所以普通讀者更應關注方法與態度 才是讀書根本。
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