具體描述
《墨子集詁(繁體竪排版)(套裝上下冊)》包括：《墨子集詁(繁體竪排版)(上冊)》和《墨子集詁(繁體竪排版)(下冊)》。中華文化博大精深，源遠流長。在中華民族發展的曆史長河中，代有英傑，人纔輩齣，曾經齣現遇許多堪稱經典的著作，涉及傳統文化的各個方麵，包括哲學、政治、經濟、軍事、曆史、文學等各個學科。這些著作不僅在當時産生遇巨大的作用，而且對後世産生瞭深遠的影響，已經成為中華民族文化的瑰寶，其中蘊含的思想智慧已經成為中華民族文化精神的體現。曆朝曆代的學者俊彥，或身體力行，或著書立說，為瞭闡釋發揮，形成更為豐富的思想文化寶庫。
由於年代久遠，這些經典連同曆朝曆代積纍下來的注釋，對於現代的讀者來說，在時代背景和語言敘述方麵都存在著不小的距離。隨著時代的發展，現代的學人也有義務有責任要為這些經典及其注釋加以整理總結，為新時期讀者所用。為此，經王元化先生倡議策劃，上海市古籍整理齣版規劃小組特主持並資助齣版《中華要籍集釋叢書》，以總結二十世紀之前的學術成果，為新韆年的文化事業作齣貢獻。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
評分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
評分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
評分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
評分一，“乐”=艺术？——“非乐”研究中存在的重要问题 迄今为止，对墨子“非乐”思想的研究主要分为三路： 第一路对“非乐”主持批评态度，认为墨子打着功用主义的旗号否定了享乐、艺术和美。例如梁启超认为“非乐”属于实利主义，否定了娱乐和休息，夺...
用戶評價
不精。資料匯編，用來方便。
评分繁體竪排。內容就不說瞭吧。
评分感謝！查瞭好多版本，總算這本解決瞭睏惑！（非攻、兼愛）
评分人名兒地名兒下沒有下劃綫，印刷沒有同套圖書好，還有不清楚的地方，簡直就是半成品。
评分上下兩冊
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