本书为隋唐五代的小说资料集,是作者十几年来研究唐五代小说的一份总结性成果。所收集的资料皆从历代正史笔记、书目文献等典籍中爬梳整理而成,堪称丰富完备。同时分类编排恰当,校勘精审,可为古代小说的研究者提供重要的参考和借鉴。
本书是教育部全国高校古籍整理与研究工作委员会直接资 助项目 暨南大学“211工程”项目“中国语言文学与海外华文教育”的子课题之一。本书收录的小说,自隋代至五代。本书所引唐、宋、元、明、清的笔记资料,部分是节录原文,特加注明。原书的注文,用小字标出。
程国赋,博士、教授。中共党员。1966年生于安徽安庆,1989年毕业于徐州师范学院(现改为江苏师范大学)中文系,获文学学士学位,同年考入南京大学中文系攻读中国古代文学专业硕士学位,1991年提前一年毕业,攻读中国古代文学专业博士学位,1994年毕业,获文学博士学位。曾任 暨南大学中国文化史籍研究所副所长、总支书记,现为暨南大学文学院副院长、教授、博士生导师,暨南大学中国古代文学学科带头人,2012年度国务院特殊津贴专家、“国家百千万人才工程 ”国家级人选(2013年)、国家“有突出贡献中青年专家”(2013年)、教育部首届“新世纪优秀人才支持计划”入选者(2004年),广东省高校“珠江学者”特聘教授(2009年)、广东省跨世纪人才工程——“千百十工程”国家级培养对象(2008年),全国唐代文学学会理事,广东省中国文学学会副会长兼秘书长、广东省古代文学学会理事、广东省古代文论研究会理事。多次赴美国、韩国、马来西亚、台湾、香港、澳门等国家和地区参加学术会议或进行学术交流。
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这份研究资料在学术规范性上达到了一个极高的水准,但它的阅读体验却完全不枯燥,这得益于编者在材料选择和呈现方式上的匠心独运。它不仅仅是供专业学者使用的工具书,对于那些对古代文学有浓厚兴趣的普通读者而言,也极具启发性。书中对“鬼神小说”的分类和整理尤其精彩,它不再是简单地罗列志怪故事,而是将这些故事放置在当时的信仰体系,尤其是佛教、道教义理发展的脉络中去考察。通过对比不同地区、不同阶层所流传的“灵异事件”的记载差异,研究者清晰地展示了文化传播的复杂性——一个概念是如何在民间被简化、扭曲,又如何反过来影响到上层文人的创作的。这种对文化“去中心化”的考察,避免了以往研究中常见的“以文人中心”的偏见,让历史的肌理呈现出更为粗粝和真实的样貌。
评分坦白说,过去我对隋唐五代这一段历史的文学印象相对模糊,总觉得它承接了六朝的绮靡与盛唐的雄浑,却似乎缺乏自身独立的文学标识。然而,这部《研究资料》彻底颠覆了我的认知。它以无可辩驳的文献证据,构建了一个充满活力的、充满实验精神的文学生态系统。其中关于小说“体制化”的探讨尤其发人深省,它详尽地展示了在科举制度日益成熟的背景下,文人如何利用小说这种相对自由的文体来表达政治抱负与个人情怀。比如,那些涉及“宫闱秘史”的题材,在资料中被放在了当时的舆论环境下去解读,揭示了小说在一定程度上充当了民间情绪的“安全阀”作用。资料的编排逻辑清晰,层次分明,使得我们得以窥见一个“小说自觉”的时代是如何在历史的夹缝中艰难而又必然地诞生的,这对于理解中国叙事文学的成熟轨迹,具有里程碑式的意义。
评分对于醉心于宋代“话本”研究的人来说,这套“隋唐五代”的资料简直是宝库,它清晰地勾勒出了从“传奇”到“话本”过渡时期的叙事困境与技巧探索。最让我惊喜的是,它没有将宋代话本视为凭空出现的产物,而是将大量笔法稚嫩、结构松散的五代或晚唐的“残篇”和“佚闻”汇集一处,并配以详尽的考证,指明它们与后世“说话人”的密切联系。这种“追根溯源”的努力,使得原本零散的片段焕发出新的生命力。例如,其中关于“科场小说”雏形的讨论,通过对一些民间讽刺段子的整理,展示了文人阶层对官僚体制的幽默反抗是如何一步步孕育出成熟的话本叙事模式的。阅读这些资料时,我仿佛能听到说书人的声音——那种带着浓重乡音、充满即兴发挥的民间语汇,是如何被逐渐规范化、书面化的,这种对口头文学向书面文学转化的过程的细致捕捉,是极其难得的。
评分这部《隋唐五代小说研究资料》的汇编,着实让人眼前一亮,它不仅仅是一堆文献的堆砌,更像是一份精心绘制的地图,指引着我们深入那个波澜壮阔的时代。从序言部分就能感受到编者深厚的学术功底,他们对史料的敏感度和甄别能力令人赞叹。书中收录的那些早期笔记、地方志中关于“说部”的零星记载,被梳理得井井有条,仿佛每一条线索背后都藏着一个被遗忘的故事。特别是对于小说起源阶段的那些模糊记载,研究者们采用了多学科交叉的视角,比如结合当时的社会风俗、宗教传播路径来侧面印证小说母题的流变,这种宏观与微观结合的论述方式,极大地拓宽了我们对唐代讲史艺术发轫期的理解。我尤其欣赏其中对敦煌变文与唐传奇之间文体影响的细致对比,它不再满足于笼统地指出“民间故事对文人创作的影响”,而是具体到篇章结构、叙事节奏乃至语言颗粒度的层面进行剖析,为后续的研究者提供了扎实可靠的文本基础和分析框架。这份资料的价值,在于它提供的不是结论,而是通往结论的坚实阶梯。
评分初翻开这本书,我立刻被其中对于唐传奇“教化”与“娱人”双重性的探讨所吸引。这套资料的编纂者显然不满足于简单地罗列作品,他们更关注文本背后的社会功能和意识形态的微妙张力。其中关于“侠义”主题在唐末的嬗变那几章的资料整理,简直是教科书级别的示范。我们都知道,从初唐的“游侠”到中晚唐的“义士”,身份认同在不断变化,但以往的研究往往停留在主题的宏观概述。然而,这部资料却收录了大量关于当时士人阶层对“义”的理解的私人书信、碑刻文字,这些“一手烟云”的材料,使得关于“侠”的定义不再是纸上谈兵的空洞说教,而是与当时的政治生态、士人抱负紧密勾连的现实考量。资料中对一些被忽略的边缘作家的文本的挖掘,也令人耳目一新,它们以一种近乎朴素的姿态,展现了小说从精英走向市井,从小众走向大众的微妙过程,这种对“权力与叙事”关系的关注,使得整部书的学术厚度陡然增加。
评分有可参之处,装帧排版极陋。
评分有可参之处,装帧排版极陋。
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评分必备。
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