鲁迅、胡适等解读《金瓶梅》

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出版者:辽海出版社
作者:张国星编
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2002-06
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806693490
丛书系列:大师解读中华文化经典丛书
图书标签:
  • 金瓶梅
  • 鲁迅
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具体描述

内容:本书收录了鲁迅、郑振铎、吴晗、茅盾等人对《金瓶梅》研究的文章,包括“明之人情小说”、“谈《金瓶梅词话》”、“《金瓶梅》的著作时代”等。

《聊斋志异》:鬼魅与人心的映照 一、 鬼魅世界的繁华与寂寥 《聊斋志异》,这部由蒲松龄呕心沥血、耗费数十年心血写就的文言短篇小说集,以其“花妖鬼狐”的奇幻色彩,构建了一个光怪陆离、亦真亦幻的异度空间。然而,在这斑斓绚丽的鬼魅世界之下,潜藏的却是对现实社会深刻的洞察与无情的批判。每一篇故事,无论是狐鬼的爱恨情仇,还是妖魅的嬉笑怒骂,都仿佛一面棱镜,折射出人性的复杂与社会的百态。 书中的鬼魅,并非全然是阴森恐怖的象征,它们常常拥有比凡人更丰富的情感,更纯粹的爱恋,甚至比士大夫更清醒的认知。它们或寄居于古宅深山,或游荡于市井巷陌,与书生、官僚、富商等各色人物产生纠葛,编织出一幅幅引人入胜的传奇。从《聂小倩》中敢爱敢恨、为情牺牲的女鬼,到《画皮》里贪婪诱惑、最终走向毁灭的人心,再到《促织》里官逼民反、底层人民的血泪控诉,蒲松龄通过这些虚构的形象,巧妙地揭示了当时的社会弊端:官场的腐败、科举的虚伪、人心的险恶、民生的多艰。 然而,仅仅将《聊斋志异》视为社会批判的寓言,未免过于片面。它更是一曲对生命、爱情、友情以及人性本质的深沉咏叹。书中的许多故事,都充满了对纯真爱情的歌颂,对美好情感的向往。那些与人类相恋的鬼魅,它们的爱恋往往比人间更为真挚、更为执着。它们跨越生死界限,超越世俗偏见,只为追求那份心灵的契合与灵魂的相依。这不禁让人思考,究竟是什么构成了“人”与“非人”的界限?是血肉之躯,还是内心的良善与情感? 同时,《聊斋志异》也对人性中的贪婪、虚伪、残忍进行了毫不留情的鞭挞。那些道貌岸然的士大夫,追名逐利、欺世盗名的官员,以及那些被欲望吞噬、沦为妖魔的凡人,都在蒲松龄的笔下暴露无遗。他用冷静而犀利的笔触,撕下了虚伪的面具,展现了隐藏在繁华表象下的腐朽与黑暗。 二、 艺术的精湛与风格的独树一帜 《聊斋志异》的艺术成就,在文学史上享有极高的声誉。蒲松龄以其高超的叙事技巧,将一个又一个跌宕起伏的故事娓娓道来。他的语言精炼传神,描摹细腻入微,无论是对人物的刻画,还是对景物的描写,都充满了文学的张力。 其叙事结构严谨,情节环环相扣,常常在意想不到之处迎来高潮。他善于运用伏笔和照应,使得故事的发展既合乎情理,又充满悬念。在人物塑造方面,蒲松龄更是功力深厚。他笔下的鬼魅,无论是美艳动人的女鬼,还是憨厚可爱的狐妖,都栩栩如生,个性鲜明。而那些凡人形象,更是形形色色,各具特色,仿佛就生活在我们身边。 《聊斋志异》的风格独特,既有浪漫主义的奇幻色彩,又不乏现实主义的深刻洞察。他将鬼神传说与民间故事相结合,融入了自身的观察与思考,形成了独具一格的“聊斋体”。这种风格,既满足了读者对奇闻异事的猎奇心理,又引发了他们对现实问题的深层思考。 更值得一提的是,蒲松龄在《聊斋志异》中,展现了一种超然物外的悲悯情怀。他并非简单地妖化鬼魅,而是将它们视为与人类同样拥有情感的生命。它们的存在,往往是为了反衬人性的扭曲与社会的病态。他的笔下,既有对鬼魅遭受不公待遇的同情,也有对沉沦于欲望的凡人的哀叹。这种悲悯,超越了简单的善恶二元对立,体现了一种更加宏大而深邃的人文关怀。 三、 跨越时空的文化影响 《聊斋志异》的魅力,并未随着时代的变迁而减弱,反而历久弥新,对后世的文学、艺术、乃至思想文化产生了深远的影响。 在文学创作方面,《聊斋志异》的许多故事都成为了后世创作的源泉。无数的小说、戏剧、影视作品都从中汲取灵感,改编和演绎了其中的经典情节。它所塑造的生动形象,也成为中国文学画廊中不可或缺的一部分。 在艺术领域,《聊斋志异》的意境与美学风格,也影响了中国画、戏曲等多种艺术形式。那些如梦似幻的场景,那些充满人情味的鬼魅,为艺术家们提供了丰富的想象空间。 在思想文化层面,《聊斋志异》所蕴含的对社会现实的批判精神,对人性的深刻探讨,以及对真挚情感的歌颂,都对中国的思想文化产生了积极的影响。它在一定程度上,打破了传统的道德框架,引导人们以更开放的视角审视人与社会的关系。 更重要的是,《聊斋志异》以其独特的视角,让我们得以窥见那个时代人们的内心世界,理解他们的喜怒哀乐,他们的困惑与挣扎。它不仅仅是一部奇幻小说,更是一部充满生命力的历史文献,一部永恒的人性百科全书。 四、 结语 《聊斋志异》是一座艺术的宝库,一座思想的熔炉。它以鬼魅为载体,洞察人间百态,以浪漫的笔触,描摹人性的悲欢。读《聊斋志异》,我们不仅能领略到中国古典小说的独特魅力,更能从中获得对人生、对社会、对人性的深刻启迪。它所构建的那个亦真亦幻的世界,至今仍在引人入胜,引人深思,成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失古朴的气息,立刻就将人拉回到了那个充满争议与探讨的年代。初翻阅时,我最先注意到的是排版,字里行间透着一股尊重文本的匠心,不是那种粗制滥造、追求速度的快餐读物可以比拟的。纸张的质感也颇为考究,拿在手里有一种恰到好处的重量感,让人愿意花时间去细细品味。尤其是一些引文的标注和注释部分,做得极为细致,对于我们这些想要深入了解文本脉络的读者来说,简直是福音。它没有采取那种过于花哨的现代设计,而是选择了一种更接近于学术著作的严谨与内敛,这种风格本身就在向读者传递一个信息:这是一部值得郑重对待的作品。我甚至觉得,即使只是将它摆放在书架上,它也能散发出一种独特的文化气息,让人在日常的阅读间隙中,不时地被它的存在所触动。这种对外在形式的重视,往往预示着内在内容的扎实与深刻,让我在尚未深入内容之前,就已经对作者的态度和这本书的价值有了一个初步的肯定。它成功地在“学术性”和“可读性”之间找到了一个微妙的平衡点,既不失研究的深度,又不会让普通读者望而却步。

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阅读体验的流畅性,是衡量一部优秀作品的隐形标尺,而这本书在这方面表现得相当出色。虽然主题本身可能带有一定的严肃性与学术色彩,但作者的叙事节奏把握得极佳,仿佛一位技艺高超的导游,引领着读者穿梭于复杂的历史语境和文学批评的迷宫之中。那些原本可能显得枯燥的理论分析,被巧妙地融入到生动的历史情境描述里,使得整个论述过程张弛有度,引人入胜。我尤其欣赏它在处理观点转折时的那种自然过渡,没有生硬的跳跃感,一切都水到渠成,让我的思维能够紧密地跟随作者的思路,不至于在中途感到疲惫或迷失方向。这种行文的韵律感,使得即便是面对那些需要反复咀嚼才能消化的复杂概念,也能保持一种持续的阅读动力。它不是那种催人入睡的陈述,而更像是一场深度的对话,让你情不自禁地想要知道“接下来他们会怎么看?”这种高质量的阅读体验,极大地提升了学习的效率和乐趣,让人愿意一口气读完并立即进行回顾与思考。

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让人特别赞叹的是,作者在行文过程中所流露出的那种深厚的文化素养和人文关怀。这种关怀,并非是空泛的道德说教,而是在处理那些敏感、甚至有些禁忌的话题时,所保持的一种审慎和尊重。它体现在对历史人物的复杂性进行细致描摹,不轻易将其脸谱化,而是努力还原他们在特定时代背景下的挣扎与选择。阅读过程中,我时常能感受到一种知识分子的良知在文字中闪耀,那是一种对人类经验的深刻同情,以及对文化遗产复杂性的敬畏。这种底色,使得即便是最尖锐的批评,也显得温和有力,充满了学者的担当。它提醒我们,文学研究的终极目的,绝不是为了树立权威或进行批判,而是为了更好地理解人性和文化自身的演变轨迹。这种由内而外散发出的知识分子的风骨,是这本书最打动我,也最值得称道之处,它让阅读过程本身变成了一种对高尚精神的追随与体悟。

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这本书的价值,绝不仅仅停留在对既有研究的梳理和总结上,它更在于提供了一种“看待问题的方法论”。在阅读过程中,我明显感觉到作者在引导读者去审视那些我们习以为常的“定论”。它鼓励一种健康的怀疑精神,敦促我们去探究那些被时间洪流掩盖或简化了的原始语境与复杂动机。很多时候,我们习惯于将文学作品标签化、道德化,但这本书却像一把手术刀,精准地剖开了这些标签下的血肉与筋骨,展示了文本在不同历史阶段所承担的复杂文化功能和解读的歧义性。这种对“意义生成”过程的深度挖掘,使得阅读不再是一个被动接受知识的过程,而是一个主动参与建构意义的智力探险。对于任何想要在文学研究领域有所精进的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的范例,展示了如何用严谨的学术态度去解构与重构经典,其方法论上的启发意义,甚至可能超越了对具体文本解读的本身。

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这本书在构建其论证体系时,所展现出的那种横向的、多维度的参照能力,令人印象深刻。它没有局限于孤立地看待任何一个观点,而是将各个时期的评论家、不同的文化背景下的解读,像织布一样巧妙地编织在一起,形成了一张密不透风的分析网络。这种处理方式极大地拓宽了读者的视野,让人意识到对经典文本的理解从来就不是单一线性的,而是充满了动态的、相互博弈的张力。我仿佛看到了不同时代的思想家们,因为同一部作品而展开了一场跨越时空的辩论。尤其是在梳理某个争议焦点时,作者那种不动声色的归纳能力,将那些看似矛盾的观点排列整齐,然后用一种非常清晰的逻辑框架去解析其产生的根源,而非简单地进行评判或站队。这种宏观的视野和精细的分析相结合,使得整本书的结论更具说服力和厚重感,让人在合上书本时,对所讨论的文本有了更深层次的、更具批判性的认识,不再满足于表面的理解。

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这里面只有张竹坡才是《金》的知音。

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附录是张竹坡的评点,占全书页数的三分之二,书名用鲁迅胡适,结果内容大多是张竹坡的,可恨。校对时,人入不分多处,编辑太懒。

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金红啊金红 原来想要饭碗之~~

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基本的几篇,编辑校对是死人

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这里面只有张竹坡才是《金》的知音。

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