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讀的時候常常感動到要滾地闆來平復。

不像教程的“教程”

學為人師 行為世範·APOCALYPSE·936

緒論寫得大氣磅礴，內容稍微有點沒跟上。（不知為神馬，我老覺得包兆會和憲叔是一個年代齣生的人o(╯□╰)o）

總體上的把握很好，但是細節上總有一些抵牾的地方，並且稍嫌學究氣

合情合理，平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论， 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位，能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然，细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说，前面说对“怨”的注解，朱熹的比孔安国的“明显...

合情合理，平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论， 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位，能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然，细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说，前面说对“怨”的注解，朱熹的比孔安国的“明显...

合情合理，平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论， 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位，能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然，细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说，前面说对“怨”的注解，朱熹的比孔安国的“明显...

合情合理，平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论， 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位，能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然，细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说，前面说对“怨”的注解，朱熹的比孔安国的“明显...

合情合理，平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论， 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位，能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然，细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说，前面说对“怨”的注解，朱熹的比孔安国的“明显...