具体描述
“世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。
这是一次成功的创作实践，是中国当代文学一个重要的收获。
谈论周作人，现在依然是个具有挑战性的话题，面对他，仍有许多困惑的问题。关于他的争论，在学术界从未停息过，评价的差异是那样的巨大。他一生走过的独特崎岖的心路历程和人生轨迹，构成了二十世纪中国文化史上一个不可忽略的存在。本书展露的是他一生中所创作的经典作品精选，通过他的作品，让您体会他在字里行间流露的情感，也是一本不可或缺的收藏文集。
作者简介
周作人（1885—1967），原名栅寿，字星杓，后改名奎缓，浙江绍兴人。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后先后任中学英文教员、北京大学文科教授。“五四”以后，成为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一。抗日战争爆发后，出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日文、希腊文学的翻译。主要著作有：散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》等
目录信息
人世杂谈
自己的园地
苦雨
乌篷船
闭户读书论
北大的支路
关于写文章
《文学的未来》
谈关公
读书的经验
上坟船
苦口甘口
梦想之一
文艺复兴之梦
我的杂学
关于宽容
杂文的路
无生老母的消息
凡人的信仰
过去的工作
两个鬼的文章
热风冷语
祖先崇拜
思想革命
我对于基督教的感想
五四运动之功过
关于非宗教
关于人身卖买
哑吧礼赞
麻醉礼赞
伟大的捕风
论八股文
关于命运
关于命运之二
读禁书
《思痛记》及其他
《千百年眼》
汉文学的传统
中国的国民思想
中国文学上的两种思想
……
杂学种种
文人旧事
域外印象
创作要目
· · · · · · (收起)
读后感
哀凉中见深切，散淡中显风味，闲话中露才学。。周作人的散文主要有三好，首好在文笔不俗，其次是学识较广，最后是风格独特。。除此三者，其文章就鲜有可观了——思想深度、想象力、创作才华、气魄都差。总之，周作人之文无大气象和大境界，不足称散文大家。其在文坛的影响力我...
评分周作人的这篇《关于宽容》，站在一个颇为客观、冷静的角度，对“宽容”这一心理现象进行了分析。 周作人首先指出：宽仁在世间当作一种美德，大抵盖出于我慢（傲慢、轻慢），或是懒，或是怕，也或出于此三者。 周作人认为，心怀宽容之人对这种横逆之来轻妙的应付...
评分哀凉中见深切，散淡中显风味，闲话中露才学。。周作人的散文主要有三好，首好在文笔不俗，其次是学识较广，最后是风格独特。。除此三者，其文章就鲜有可观了——思想深度、想象力、创作才华、气魄都差。总之，周作人之文无大气象和大境界，不足称散文大家。其在文坛的影响力我...
评分我觉得，散文的牛逼之处在于两个维度，一是思想的牛逼，这当然是只有积累和沉淀才能做到的事情。一是语言的牛逼，光靠着文字就能做到气象万千，有时候让人觉得畅快淋漓，比夏天里冲个凉水澡还要爽；有时候让人觉得抑郁难熬，就像鲁迅说的那种埋在土里只有一个小孔出气的感觉。...
评分哀凉中见深切，散淡中显风味，闲话中露才学。。周作人的散文主要有三好，首好在文笔不俗，其次是学识较广，最后是风格独特。。除此三者，其文章就鲜有可观了——思想深度、想象力、创作才华、气魄都差。总之，周作人之文无大气象和大境界，不足称散文大家。其在文坛的影响力我...
用户评价
此周先生的文字，我更喜欢些。
评分民国多大师，不过名不副实的看来也不少。于我的看法，散文最重要的有两点：一是行文流畅，意思表达清楚；二是有见识有思想。可惜周作人在这两点上都不能令人满意。在行文方面，周作人总喜欢在一个段落里夹七带八，有时跑题相当严重，让人思维涣散，不但难于理解作者的意思，甚至产生厌烦情绪；思想见识方面，周作人是受明末与清初小品文影响很深的人，这类小品文很少涉及社会政治，多数是写闲情生活，思想与见识并不重要，梁实秋的小品文可以说继承了这类文章的衣钵。不过周作人有点不同，他偏不能忘情于社会，他在写社会的时候又偏喜欢拉开与社会的距离，不敢直接针砭社会的弊端，躲躲藏藏的，搞得他的散文既不像小品文，在见识方面也没有什么出众的地方，僧不僧俗不俗的。也许这是作者的性格造成的，但不管怎样，他的散文是不够出色的。
评分值得再看的书
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评分这个年头儿，别的什么都有，只是诚实却早已找不到。我们平常看书看杂志报章，第一感到不舒服的是那伟大的说诳，上自国家大事，下至社会琐闻，不是恬然地颠倒黑白，便是无诚意地弄笔头，其实大家也各自知道是怎么一回事，自己未必相信，也未必望别人相信，只觉得非这样地说不可。知识阶级的人挑着一副担子，前面是一筐子马克思，后面一口袋尼采，也是数见不鲜的事。我相信写得出的文章大抵都是可有可无的，真的深切的感情只有声音颜色姿势，或者可以表出十分之一二，到了言语便有点儿可疑，何况又到了文字。
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