具体描述
作者简介
吴浊流(1900-1976)，原名吴建田，笔名吴饶口井。祖藉广东蕉岭县，生于台湾新竹。毕业于台湾总督府国语学校师范部。1940年赴南京任《大陆新报》记者，一年后返回台湾。1964年创办《台湾文艺》杂志。1969年为推动台湾进步文学事业发展，变卖家产，创立“吴浊流文学奖”。其早期作品着重捕写殖民统治下台湾人民的苦难，尤其是知识分子的辛酸际遇和悲苦命运；后期作品主要以战后台湾社会生活为背景，揭露官僚显贵的凶残与腐朽。
目录信息
读后感
西坡 10:34:13 我觉得，估计未来图书市场会有一个优胜劣汰的过程，过不了几年，那种跟风书、垃圾书会被市场彻底淘汰 葳蕤 10:34:39 呵呵 那倒不至于 你要相信中国市场之大 总是对于投机取巧之徒 有特别的包容…… 西坡 10:35:24 好吧，看在现在脑白金还在超市卖着的份上，估...
评分很早就对台湾文学感兴趣，但总是虎头蛇尾。读过陈映真、白先勇，但印象中只留下一个模糊的印记。《亚细亚孤儿》是一本特定时代的书，如果没有它的存在，许多那个时代的故事便变成无从追究的罗生门了。 我们一直渴望台湾的回归，但却忽略了台湾曾经作为孤儿的那一...
评分 评分对台湾一直是好奇的。 去过若干次，看过若干文章和书，好奇只是渐长。去年看马世芳的节目，专门有一期说罗大佑“亚细亚的孤儿”的社会环境和创作意义。头脑发热上诚品网站买书寄到美国，其中就有这本。 加上前一阵子看了 Stoner, 同样是一个知识分子的置于历史背景下的一生，想...
评分这周以来一直在细读吴浊流的《亚细亚的孤儿》，第一次知道这本书是因为偶然知道了同名的歌曲，看了歌词后遍寻书籍资料。 第一次阅读这个时期的台湾作品，的确有不一样的情感共鸣。 人物情感的内敛谨慎，对日的又惧又怕，对古学的坚持与儒家文化的推行，果然与有些浮躁的现代...
用户评价
这本书给我的感觉，就像是一幅徐徐展开的画卷，每一笔都充满了时代的色彩和人物的情感。我期待作者能够运用极具画面感的语言，将那些久远的场景和人物形象栩栩如生地展现在我的脑海中。我想象中的故事，是充满了温暖与伤感交织的，有初来乍到的青涩与迷茫，有在困境中互相扶持的温情，也有面对现实的无奈与挣扎。这本书似乎在探讨一种关于“融入”与“被接纳”的深刻主题，主人公们在陌生的环境中，是如何努力去理解和适应，又是如何用自己的方式去寻找那份属于自己的立足之地。我希望读完这本书，能够让我对那些曾经在异乡奋斗过的人们，多一份理解和敬意。
评分我一直对历史长河中那些被遗忘的角落充满好奇，而这本书所指向的“亚细亚”，这个充满神秘与多元的东方大陆，更是让我心驰神往。它不仅仅是一个地理概念，更承载了无数的文化碰撞、民族融合以及时代变迁的印记。我希望这本书能够带我穿越时空的界限，去感受那个年代的社会风貌，去了解不同文化背景下人们的生活方式和价值观念。我想要看到，在那个充满挑战与机遇的时代，那些来自不同地方的人们，是如何在陌生的土地上，用自己的方式生存、奋斗，并试图建立一种新的归属感。我期待书中能够展现出一种宏大的历史视野，同时又不失个体命运的微观刻画，让我们能够更真切地体会到，历史是由无数个鲜活的生命共同书写的。
评分这本书的封面设计就很有故事感，那种略带褪色的质感，仿佛承载了悠远的年代，让人还没翻开书页，就已经被一种怀旧的情绪所笼罩。封面上的人物剪影，在昏黄的灯光下显得模糊而又深刻，他们在各自的命运洪流中挣扎，却又紧密相连。这种视觉上的冲击力，成功地激发了我探究他们背后故事的强烈欲望。我迫不及待地想知道，是什么样的经历，塑造了他们脸上难以言说的表情？又是什么样的时代背景，将他们推到了命运的十字路口？我预感这会是一段关于成长、关于寻根、关于在陌生的土地上努力寻找自身价值的旅程。我非常期待作者能够以细腻的笔触，描绘出那个特定时代下，人们内心的迷茫、痛苦与希望，以及他们之间复杂而又微妙的情感纠葛。我希望这本书不仅仅是讲述一个故事，更能引发我对于历史、对于人性、对于个体在时代洪流中的地位的深刻思考。
评分这本书的书名本身就充满了诗意和哲学意味，让我对其中蕴含的深刻内涵充满了期待。它似乎在暗示着，个体在广阔而复杂的现实面前，可能会显得渺小而孤独，但正是这种“孤儿”般的境遇，反而激发了更强烈的自我认知和对生命意义的追寻。我希望作者能够通过故事，探讨关于身份认同、文化归属以及个人在历史洪流中如何找寻自身定位的议题。我期待书中能够展现出一种坚韧不拔的精神，即使身处困境，即使感到被世界抛弃，也要努力去寻找内心的力量，去构建属于自己的精神家园。这本书在我看来，是一次对生命体验的深度挖掘，是对人性中孤独与连接、迷茫与希望的深刻反思。
评分读到这本书的时候，我正处于一种略微迷失的阶段，对周遭的一切都感到有些疏离。而这本书所描绘的那种身处异乡、内心渴望被理解和接纳的情感，瞬间就击中了我。书中的主人公，就像是在茫茫人海中寻找自己位置的一个个孤岛，他们虽然身处同一个世界，却又仿佛隔着一层无形的薄膜，无法真正与他人产生深刻的连接。这种“孤儿”的状态，不仅是对物理空间的疏远，更是心灵上的漂泊。我特别期待作者能够深入挖掘这种孤独感是如何产生的，它又会如何影响主人公看待世界的方式，以及他们是如何在这样的困境中，一点点积蓄力量，试图冲破藩篱，找到属于自己的那片港湾。这本书似乎在告诉我，即使身处最孤寂的境地，内心深处对连接的渴望，以及对美好事物的追寻，依然是支撑我们前行的强大动力。
评分战争中，双方人民都是无辜的。台湾的流离失所感体现得淋漓尽致。从日据时代与大陆脱节，到中日战争，到日战败从台湾撤退，他们被大陆人瞧不起，受日本政府的欺压，还不得不与同胞互相残杀。那时候大陆没有给予支援，反倒另眼相看是他们最大的痛吧。生我养我的故土情节超越政府的概念，最后日人也不愿归
评分日本皇民化50年，为台湾后世带来多大影响
评分难得的是在相同一个主题下，几个中短篇是从不同的人物角度来叙事而非单一的一面红旗扛到底。。。
评分战争中，双方人民都是无辜的。台湾的流离失所感体现得淋漓尽致。从日据时代与大陆脱节，到中日战争，到日战败从台湾撤退，他们被大陆人瞧不起，受日本政府的欺压，还不得不与同胞互相残杀。那时候大陆没有给予支援，反倒另眼相看是他们最大的痛吧。生我养我的故土情节超越政府的概念，最后日人也不愿归
评分太明最后疯了，可他明明是最清醒的一个呢。吴浊流是当遗书来写的吧。殖民末期的台湾作家和他们呕心泣血的作品，再怎么哀矜与悲悯都不为过，理解同情与包容是必需的。吴先生写出了台湾人作为一个“孤儿”之感，在中国人、日本人、台湾人之间矛盾困惑又艰难的处境。所以，我更无法理解的是现在的台湾人啊，在做“自主性”与“本土化”的追求时，却忘却了那个异族的殖民统治，从荒谬与痛苦开始的命运，最后又要再回到荒谬与痛苦么？
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