具体描述
作者简介
吴浊流(1900-1976)，原名吴建田，笔名吴饶口井。祖藉广东蕉岭县，生于台湾新竹。毕业于台湾总督府国语学校师范部。1940年赴南京任《大陆新报》记者，一年后返回台湾。1964年创办《台湾文艺》杂志。1969年为推动台湾进步文学事业发展，变卖家产，创立“吴浊流文学奖”。其早期作品着重捕写殖民统治下台湾人民的苦难，尤其是知识分子的辛酸际遇和悲苦命运；后期作品主要以战后台湾社会生活为背景，揭露官僚显贵的凶残与腐朽。
目录信息
读后感
在台湾这件事情上，大陆也不是一朵白莲花，至少曾经它也抛弃过台湾。一直想去台湾看看，想知道他们现在是否还有孤儿的感觉，想看看另一个中国。珍惜生活在和平年代的时间吧。总是与《四世同堂》对比着看，同样被侵略下的大陆和台湾，同样的悲惨。
评分这周以来一直在细读吴浊流的《亚细亚的孤儿》，第一次知道这本书是因为偶然知道了同名的歌曲，看了歌词后遍寻书籍资料。 第一次阅读这个时期的台湾作品，的确有不一样的情感共鸣。 人物情感的内敛谨慎，对日的又惧又怕，对古学的坚持与儒家文化的推行，果然与有些浮躁的现代...
评分对台湾一直是好奇的。 去过若干次，看过若干文章和书，好奇只是渐长。去年看马世芳的节目，专门有一期说罗大佑“亚细亚的孤儿”的社会环境和创作意义。头脑发热上诚品网站买书寄到美国，其中就有这本。 加上前一阵子看了 Stoner, 同样是一个知识分子的置于历史背景下的一生，想...
评分终了全篇，终于明白书名的意味，起初被人丢弃，而后欲求认养而不得，这就是台湾在上世纪前50年的状况。 原本也是对为什么台湾人没有民族认同感，为什么执意要孤立感到不解，即使名义上的中华都不认同，Why？ 原来台湾人经历过这样的岁月，被日本统治五十年，“国民”化运动，...
评分读这本书时，身居台湾，单曲循环着罗大佑的同名歌曲。有那么一瞬我似乎同理心发作，感到了一丝孤独而无奈。我恋家，因为那是我的故乡我的根。而台湾却有时觉得自己是孤儿。“荷兰人来了，黄白两边不是人。郑成功来了，满汉两边不是人。割给日本了，中日两边不是人。抗战结束了...
用户评价
宛如一叶漂流于两种不同时代激流之间的无意志的扁舟。孤儿意识的形成与克服。
评分顺着小坡、峭崖，情节之水曲线玲珑流淌得精致盎然，不过就着这湾水铺陈下去，写得在壮阔瑰丽，也不过是属于流水账
评分把一个老派文人的胚胎丢在一段动荡撕裂的历史中会产生怎样的效果？
评分日本皇民化50年，为台湾后世带来多大影响
评分太明最后疯了，可他明明是最清醒的一个呢。吴浊流是当遗书来写的吧。殖民末期的台湾作家和他们呕心泣血的作品，再怎么哀矜与悲悯都不为过，理解同情与包容是必需的。吴先生写出了台湾人作为一个“孤儿”之感，在中国人、日本人、台湾人之间矛盾困惑又艰难的处境。所以，我更无法理解的是现在的台湾人啊，在做“自主性”与“本土化”的追求时，却忘却了那个异族的殖民统治，从荒谬与痛苦开始的命运，最后又要再回到荒谬与痛苦么？
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