具体描述
本书所录，是我读书时所写的一些札记和心得，因为写的时候并没有想要发表，故非但全书在章次上没有秩序，而且每则文字也缺乏“文章”的格式与威仪。不过这一点并不一定就是缺欠，正如一个人燕居于自家屋舍，粗服乱头，不衫不履，一切以自适为主，虽然邋遢些，但因省却了出门时的涂饰与包装，丢掉了对客时的做作与矜持，倒比他的“公众形象”更为本色。前人云：“至文不过家书写。”写家书用不着穿靴戴帽，遣词谋篇，它可以有什么就说什么，正所谓“横说竖说，唯意所到”。在这个意义上，说它是天下最精炼的文字也无不可。札记亦如家书，它是记给自己读的，顶多只是呈给几个作为“自己人”的同道来请益，故虽不免杂乱失统，却无瘠义肥辞之弊。更为重要的是，正因为无意于发表，写时也就用不着挖空心思地去迎合时尚，笔者可以自由地说出自己的心里话，使“一切从自家胸肺中流出” ，是其所是，非其所非，从而免却了许多言不由衷的观点和人云亦云的空话。
当然，自适并不意味着恣肆。札记虽不留待发表，不设定读者，但它仍然是一种对话。只不过它不是跟别人对话，而是跟自己对话。实际上，即使是面向公众的宏论，也首先是与自己对话的产物。因为要想取得别人的首肯，须先说服自己。学问之道无他，不欺心而已。所以，每当读书有得，投篇援笔，染翰操觚之际，虽孤檠夜半，块然独处，我也总觉得身旁有炯炯双睛。这双眼睛，其实就是自己的学术良心。它对一切虚浮的谴责，实在是严于斧钺的。据我体会，这也就是古人所谓“修辞立其诚”的真正含义。也正因为如此，本编文字虽信意所至，却不敢信口妄言。所记各则，不论长短，总求言之成理，持之有故，戒空泛之肤说，摒无根之游谈。然因笔者学植荒陋，力不从心，知也无涯。而器小识浅，如片蠡之测海，等鼯鼠之饮河，故考义而见指忘月，取材而挂一漏万者，实不可免。非不为也，是不能也。惟海内方家鉴之，并祈不吝赐教。
作者简介
李壮鹰 教授
个人简历：
1945年4月出生于河北迁安。
1969年毕业于北京师范大学中文系，后留校任教。
1989年去日本修禅，住京都曹洞宗大本山天宁寺，同时任花园大学国际禅文化研究所研究员，佛教大学兼职教授。
1992年回国。现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。目前带有硕、博士研究生23人。
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主要研究方向：
中国文学批评史
中国古典诗学
中国美学史
中国文艺思想史
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曾经担任的社会工作：
现为全国古文论研究会理事、全国毛诗学会理事
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开设课程：
中国古代文论、中国古典诗学、中国美学史
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论文信息：
在国内外刊物上发表学术论文百篇以上。主要有《论文学审美对象的观念性》、《诗与禅》、
《诗歌与音乐》、《乐与乐神》、《论“池塘生春草”》、《象与境》、《滋味说探源》等等。
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著作信息：
专著：《诗式校注》（齐鲁书社 1986年版 人民文学出版社 2003年修订版）
《中国诗学六论》 （齐鲁书社 1989年版）
《覆瓿存稿》（百花文艺出版社 1995年版）
《禅与诗》 （北京师范大学出版社 2001年版）
《中国古代文论选注》（合著 陕西人民出版社 1983年版）
《逸园丝录》（齐鲁出版社2005年版）
主编：《中华古文论选注》 （百花文艺出版社 1991年版）
《中国古代文论》（高等教育出版社2001年版）
《中国古代文论教程》（高等教育出版社2005年版）
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研究课题：
已完成课题“古文论选注”（国家教育部教材七五规划项目）
“禅与艺术”（国家社科规划项目）
拟研究课题“古文论论著文本研究”
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获奖信息：论文《诗歌与音乐》获刊物优秀论文奖
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联系方式：
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通讯地址：北京师范大学文学院
邮政编码： 100875
目录信息
读后感
再兴朴学 文：李亦男 女儿为父亲写书评，乍听起来仿佛不大妥当。但既有祁黄羊“内举不避亲”的磊落之举为先例，又有林如斯评《京华烟云》的佳话美文做榜样，我也便姑且把这些“藏在肚子里非说不可”的话说一说。 凡身在西方而研究国学之士大抵都会有我的苦恼：身为...
评分再兴朴学 文：李亦男 女儿为父亲写书评，乍听起来仿佛不大妥当。但既有祁黄羊“内举不避亲”的磊落之举为先例，又有林如斯评《京华烟云》的佳话美文做榜样，我也便姑且把这些“藏在肚子里非说不可”的话说一说。 凡身在西方而研究国学之士大抵都会有我的苦恼：身为...
评分不惜过秋霜，图教滋味长——李师壮鹰先生《逸园丛录》读后 文：彭笑远 出处：中国图书评论网 2007年10月 李师壮鹰先生的《逸园丛录》出版以来，在学界引起了很大影响。事实上，在《逸园丛录》出版前，先生已有多部专着问世，获得学林好评。先生的《诗式校注》最早由齐鲁书...
评分不惜过秋霜，图教滋味长——李师壮鹰先生《逸园丛录》读后 文：彭笑远 出处：中国图书评论网 2007年10月 李师壮鹰先生的《逸园丛录》出版以来，在学界引起了很大影响。事实上，在《逸园丛录》出版前，先生已有多部专着问世，获得学林好评。先生的《诗式校注》最早由齐鲁书...
评分不惜过秋霜，图教滋味长——李师壮鹰先生《逸园丛录》读后 文：彭笑远 出处：中国图书评论网 2007年10月 李师壮鹰先生的《逸园丛录》出版以来，在学界引起了很大影响。事实上，在《逸园丛录》出版前，先生已有多部专着问世，获得学林好评。先生的《诗式校注》最早由齐鲁书...
用户评价
初读这部书的开篇，我便被作者那如泣如诉的笔触深深吸引。它仿佛是一扇通往旧时光的窗户，让我得以窥见那个时代士大夫阶层的日常生活与精神世界。书中对园林景致的描摹，细致入微，不单是建筑布局的记录，更是融入了作者的情感与哲学思考。那些假山、流水、花木，在文字中变得鲜活起来，让人仿佛能嗅到空气中泥土的芬芳与花瓣的清香。特别是对于文人雅集场景的刻画，那种含蓄而又蕴藉的社交礼仪，以及字里行间流露出的对高洁人格的追求，令人神往。作者的语言功底极为扎实，遣词造句之间，既有古典的典雅，又不失鲜活的生命力，读来如饮甘泉，回味无穷。那种对生活细节的敏锐捕捉和深刻洞察，使得整本书充满了人情味和历史的厚重感，让人在阅读过程中，既能感受到艺术的愉悦，又能引发对自身处境的沉思。
评分从装帧和排版的角度来看，这部书的呈现也体现了出版方对内容的尊重与用心。字体选择古朴典雅，行距和页边距的处理得宜，使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这对于一本需要细品的书籍来说至关重要。那些插配的、若隐若现的图样，更是恰到好处地烘托了文字的意境，它们像是作者思想的具象化表达，而非单纯的装饰。总体而言，这是一部集文学性、思想性、审美性于一体的佳作。它不仅仅记录了作者一生的片段与思考，更像是为后世留下了一份关于如何安顿性灵、如何在俗世中保持独立人格的宝贵指南。读完之后，让人由衷地感叹：好书，值得珍藏。
评分作为一个对传统文化抱有浓厚兴趣的读者，我发现在这部作品中，作者对于儒释道三家思想的融合与实践有着极为深刻的体悟。他并非空泛地谈论理论，而是将这些哲学思想融入到日常的点滴小事之中，无论是待人接物的谦逊，还是面对困境时的豁达，都体现出一种修行的痕迹。书中对于一些传统技艺，比如书画、篆刻的片段描述，展现出对“匠人精神”的推崇与实践，那种精益求精、不为物役的心态，在如今这个追求速成的时代显得尤为珍贵。作者的文字有一种沉淀后的宁静，它不喧哗，不张扬，却有着直击人心的力量，读之令人心神俱静，仿佛所有的尘嚣都被隔绝在了书页之外，只剩下内心的平和与对美的追求。
评分这本书的结构安排着实巧妙，它并非线性叙事，而是更像一部精心编排的笔记或札记的集合体，每篇独立成章，却又通过一种无形的精神脉络相互关联。我尤其欣赏作者在论述某个观点时，常常旁征博引，将典故与现实观察融为一炉，使得道理的阐述既有深度又不显得枯燥。这种跳跃式的思维，初读时或许需要些许适应，但一旦进入作者的节奏，便会发现其间的逻辑自洽与高妙之处。它并非旨在提供一个完整的故事，而是像一位智者在与你进行一场跨越时空的对话，分享他对世事变迁、人情冷暖的独特见解。书中对一些历史事件的侧面描绘，虽然篇幅不长，却能以小见大，折射出宏大的时代背景，其洞察力令人叹服，读后总有茅塞顿开之感，是那种值得反复咀嚼再三的书卷。
评分这本书的语言风格，尤其在叙事部分，展现出一种克制而又饱满的情感张力。它不像时下流行的作品那样直白，而是充满了古典文学中特有的“留白”艺术。很多重要的转折和情绪的波动，作者并未直接点破，而是通过环境的渲染、人物一个细微的动作或者场景的转换来暗示，这极大地考验了读者的理解力，同时也极大地丰富了阅读的乐趣。每一次重读，似乎都能从中挖掘出先前未曾察觉的细微暗示，每一次都有新的发现。这种需要读者主动参与构建意义的写作方式，使得这本书的生命力得以长久延续，它不像是被动接受的信息，而更像是一场需要双方共同完成的艺术体验。
评分李先生的著述之精妙，远超我的想象。
评分李先生的著述之精妙，远超我的想象。
评分非常有味道的小文，值得反复把玩与回味。
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