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出版者:第1版 (1999年1月1日)

作者:泽齐娜(Зезина)

出品人:

页数:404 页

译者:刘文飞

出版时间:1999年1月1日

价格:19.2

装帧:平装

isbn号码:9787532722501

丛书系列:

图书标签:

• 俄罗斯
• 中俄文学交流
• 文化
• 历史
• 中西文化
• 俄罗斯
• 文化
• 历史
• 俄罗斯历史
• 文化史
• 斯拉夫文化
• 俄罗斯文明
• 历史文化
• 艺术史
• 社会史

《俄罗斯文化史》 一部关于俄罗斯民族精神深邃回响的史诗。 本书并非仅仅罗列时间线上的事件，而是致力于解剖俄罗斯这片辽阔土地上，思想、艺术、信仰与社会结构如何交织演变，共同塑造了其独特而复杂的文化肌理。我们不在这里探讨具体的政治制度更迭，也不在此详述每一次军事冲突的细节。本书的视角，是穿透宏大叙事，抵达那些更深层、更持久的文化基因。 从古罗斯的东方拜占庭信仰的初生，到斯拉夫精神在蒙古统治下的蛰伏与孕育；从莫斯科公国成为“第三罗马”的雄心，到彼得大帝西化改革带来的文化巨变及其内在的张力；从十八世纪启蒙思潮的涌入，贵族阶层精致生活的繁荣，到十二月党人革命理想的火种；从现实主义文学的巅峰，柴可夫斯基音乐的普世魅力，到宗教哲学思想的深刻探索；从阿凡纳西耶夫童话里的民间智慧，到马列维奇的抽象革命，再到肖洛霍夫史诗般的乡村画卷，以及后苏联时代多元文化思潮的涌现——本书将引导读者深入理解这些看似分散的文化现象背后，共通的民族心理、哲学根源与审美取向。 我们将审视俄罗斯人对“真理”与“正义”的执着追求，对灵魂的深切关怀，以及在广袤土地上孕育出的独特的世界观。书中将探讨俄罗斯东正教信仰如何渗透到日常生活的方方面面，塑造了人们的道德观念、集体意识乃至艺术表现形式。我们将追溯俄罗斯文学中“多余人”的形象，理解他们身上所承载的社会批判与自我审视的重量。我们会解析俄罗斯音乐中那种深沉的忧伤、澎湃的热情以及对自然与神性的赞美，这些音乐是如何成为表达民族情感最直接的语言。 此外，本书还将关注俄罗斯艺术在不同历史时期所呈现出的鲜明特征。从古老拜占庭风格的圣像画，到巴洛克式的装饰艺术，再到巡回画派对现实生活的关注，以及构成主义对未来世界的想象——这些视觉艺术的脉络，无不折射出俄罗斯民族在不同阶段的审美追求与精神寄托。我们还将触及俄罗斯民间艺术的魅力，那些古老的传说、歌谣、舞蹈和工艺品，它们是民族最本真的文化基因库。 本书并非一个静态的文化陈列室，而是一个动态的生命体。我们将强调俄罗斯文化内在的辩证性与复杂性：它既拥抱东方古老的智慧，又积极吸收西方现代的养分；它既有对集体主义的天然倾向，又有对个体精神自由的深刻渴望。这种内在的张力，正是俄罗斯文化充满生命力与创造力的源泉。 《俄罗斯文化史》旨在为读者提供一个理解俄罗斯文化独特性的钥匙，帮助您在纷繁的表象之下，洞察俄罗斯民族精神的深邃内核，体会其在历史长河中不懈探索、自我超越的伟大历程。它邀请您一同踏上一段精神的漫游，去感受那片土地上，由无数思想、情感、艺术与信仰交织而成的，一部永不落幕的史诗。

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这本书给我的最大震撼在于其对“非主流”文化的挖掘和尊重。多数关于俄罗斯的书籍都聚焦于沙皇、列宁、斯大林这些历史巨头，或者托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这样的文学巨匠。然而，《俄罗斯文化史》却花了大篇幅来介绍和分析那些被主流历史叙事边缘化的群体——如老信徒（Raskolniki）、流亡知识分子的思想光谱，甚至是西伯利亚地区的民间萨满教残余影响。作者以一种近乎田野调查的严谨态度，去呈现这些声音的复杂性和生命力，展现了俄罗斯文化肌理中那些深藏不露的裂痕与张力。特别是书中对19世纪俄国贵族群体中那些热衷于神秘主义和东方哲学的怪诞现象的描述，细致入微，让人窥见了上流社会在信仰真空期精神上的漂泊无依。这本书绝非一本轻松的读物，它要求读者带着批判性思维去消化，但它提供的文化深度和广度，绝对是同类著作中罕见的。

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从整体的编排来看，这本书的逻辑脉络构建得非常严谨，尽管内容庞杂，却始终围绕着“精神的韧性”这一核心线索展开。我尤其赞赏作者对“寒冷”这一地理因素在塑造民族性格中的作用的论述。这部分内容写得很有哲理，它不仅仅是气候条件的描述，更被提升到了一种形而上的层面，探讨了漫长冬季如何催生了俄罗斯人对短暂温暖的极度渴望，以及这种渴望如何投射到宗教信仰、文学创作和人际关系的处理上。书中穿插的插图选择也十分精妙，那些并非最著名的油画，而是更多地选取了历史文献中的手绘草图、当时的讽刺漫画，甚至是工厂的宣传画，这些“非主流”的视觉材料，为理解特定历史时期的文化氛围提供了更接地气的窗口。看完这部分，我才真正理解了为什么俄罗斯的艺术往往带着一种深入骨髓的忧郁，那不是矫情，而是对生存环境的深刻回应。

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坦白说，我抱着试一试的心态买了这本厚厚的文化史，主要目的还是想弄清楚柴可夫斯基的悲剧性是如何融入俄罗斯音乐血液里的。结果发现，作者在处理19世纪“白银时代”的文艺复兴时，采取了一种非常独特的“平行对比”叙事结构。他并没有简单地罗列作家的生平和作品，而是将普希金的诗歌精神与十二月党人的政治理想并置，探讨文学如何成为当时社会变革的潜在线索。尤其让我印象深刻的是对“多余人”这一文化符号的剖析，作者引用了大量的私人信件和日记片段，使得那些曾经高高在上、只存在于书本中的贵族形象变得鲜活而脆弱。我特别欣赏作者拒绝将俄罗斯文化简单地划分为“西化”与“本土化”的二元对立，而是将其描绘成一场永不停歇的、在东西方文明夹缝中寻求自我定位的复杂舞蹈。这种复杂的、充满内在矛盾的解读，远比那些简化论的论调来得更有说服力，让人读完后久久不能平静，感觉自己也参与了那场思想的辩论。

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这本《俄罗斯文化史》的封面设计着实抓人眼球，那深沉的酒红色背景，配上烫金的西里尔字母，仿佛一下子就把人拉进了那个广袤而神秘的国度。我原本对俄罗斯历史的了解仅限于教科书上那些冰冷的年份和几位沙皇的名字，对“文化”二字更是概念模糊。然而，这本书的开篇就用一种近乎散文诗般的笔调，描绘了涅瓦河畔的晨雾与圣彼得堡的古典建筑群落，那画面感极强，让我立刻放下了一贯的阅读习惯，开始沉浸其中。作者似乎没有急于抛出宏大的叙事，而是选择了从民间传说、东正教的圣像画艺术入手，细腻地勾勒出早期斯拉夫民族精神内核的形成过程。特别是关于“忏悔”与“救赎”在俄罗斯文化中根深蒂固的哲学意蕴的探讨，简直是醍醐灌顶。以往总觉得俄罗斯文学的厚重感是一种矫揉造作，但读完这几章，我才明白那份沉郁和对终极意义的追问，是如何从千年的历史土壤中自然生长的。装帧的质感也很好，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种对知识的敬畏感。

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我通常对文化史类的书籍不太耐烦，因为它们常常沦为枯燥的知识点堆砌，读起来像是在啃干面包。但《俄罗斯文化史》的行文风格却让人耳目一新，它更像是与一位学识渊博的老者在壁炉旁进行的一场深度交谈。作者的语言是极其考究的，但绝不晦涩难懂，反而带着一种特有的幽默感和洞察力。比如在描述苏联解体后，俄罗斯流行文化中对“新俄罗斯人”的戏谑性描绘时，作者引用了一段当时的讽刺小品对白，那段描写简直太精准了，让人忍俊不禁的同时，又感到一丝历史的苍凉。书中对建筑风格的描述也颇具匠心，不是冷冰冰地介绍“巴洛克”或“新古典主义”，而是将建筑的线条与当时统治者的性格、社会思潮紧密联系起来，仿佛每一块砖石都在讲述一个权力更迭的故事。这种将艺术、政治、社会心理学融为一体的笔法，极大地提升了阅读的层次感和趣味性，让我甚至开始对之前不屑一顾的苏联时期美学也产生了浓厚的兴趣。

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还好。其实迫于时间问题没认真看也就随便翻了翻，苏联人写的书还是值得一看的，以后有时间回来再复习。

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