具体描述
国家社会科学基金项目:本书共分五篇，主要包括：1937年以来：时代境域中的诗人；诗歌借鉴与新诗的现代化进程等内容。
作者简介
吕进，男，1939年9月生于四川省成都市。1963年毕业于西南师范大学外语系，留校任教至今。1987年由讲师破格晋升教授。现为中国新诗研究所所长，博士生导师。著有《新诗的创作与鉴赏》、《给新诗爱好者》、《一得诗话》、《新诗文体学》、《中国现代诗学》、《吕进诗论选》、《画梦与释梦——何其芳创作的心路历程》。多次获得国家级、省级各种文学奖、优秀成果奖、社科奖、图书奖的奖项。1993年，总部设韩国的世界诗歌研究会授予第7届世界诗歌黄金王冠，为获此项荣誉的第一位中国人。1994年获香港曾宪梓基金会优秀教师奖。 1991年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。
目录信息
读后感
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用户评价
从装帧设计来看，这本书似乎是面向专业研究者的，字体偏小，注释详尽，但一旦你克服了初期的阅读障碍，你会发现其内容的广度和深度是惊人的。它最大的亮点在于其跨学科的视野，作者似乎毫不费力地在文化人类学、政治经济学以及符号学之间自由穿梭，构建了一个庞大而有机的知识网络。我特别留意了其中关于“符号资本”流转的分析，作者通过追踪一个特定文化符号在不同社会阶层和传播媒介中的价值波动，揭示了权力结构是如何巧妙地将文化消费内化为新的社会控制机制。这种分析角度非常新颖，它揭示了文化表象之下的运作逻辑，让那些看似无害的日常符号，都带上了某种历史的重量感和政治的隐喻。这本书无疑将成为我书架上，一本需要不断翻阅、时常启发我新想法的参考书。
评分这本书的封面设计，那种深沉的靛蓝色背景上，用一种略显斑驳的宋体字印着书名，乍一看就带着一种历史的厚重感。内页的纸张触感略粗粝，仿佛能感受到油墨在纤维中慢慢渗透的过程，这本身就为阅读奠定了一种沉静的基调。我一开始翻阅，就被作者对于特定时期社会结构变迁与个体精神困境之间关系的梳理深深吸引住了。他没有停留在宏大的叙事层面，而是巧妙地穿插了大量的二手资料和当时的民间口述记录，使得那些宏观的“转型”概念，一下子落到了具体的人身上，比如一个失业的工人如何重新定义自己的价值，或者一个知识分子如何在新的意识形态框架下重新构建自己的世界观。尤其是在探讨集体记忆如何被重塑，以及个人记忆如何与之抗争的章节，作者的论述逻辑严密而富有洞察力，他引用的案例往往出人意料，却又在阅读后让人觉得“原来如此”。这本书的价值不在于提供一个标准答案，而在于它提供了一种质疑和审视现有框架的工具箱，让我对自己所处的时代背景有了更复杂、更细微的理解。
评分读完这本书的第一个晚上，我几乎是带着一种被猛烈冲击后的恍惚感合上的书页。这绝不是一本轻松的读物，它更像是一场严苛的智力马拉松。作者的行文风格极为冷峻，几乎不带任何主观情感色彩，通篇都是坚硬的论证和环环相扣的推导。我尤其欣赏他对“断裂性”这一概念的反复解构。他似乎在不断地挑战那些被普遍接受的连续性叙事，坚持认为在特定的历史节点上，文化的演进并非平滑的过渡，而是充满了暴力性的切割与重组。书中对于某一特定文化现象的起源追溯，简直像是一场考古发掘，层层剥离表象，直抵那些深埋在地下的、充满矛盾的文化基因。这种剖析方式，要求读者必须全神贯注，稍有分神，就可能错过关键的逻辑跳跃。但一旦跟上了作者的节奏，你会发现，那些原本模糊不清的历史碎片，被他用一种近乎几何学的方式重新排列，形成了一个逻辑上无懈可击的知识迷宫，让人既敬畏又感到振奋。
评分这本书的结构安排，看得出来是经过深思熟虑的，它像是一部精心编排的交响乐。开篇的几个章节，铺垫了大量的理论基础，引用了社会学和人类学的多重视角，似乎在为后续的精彩爆发积蓄能量。最让我感到惊喜的是中段对“亚文化”空间的研究。作者并没有将这些空间视为主流文化的对立面或补充，而是将其视为一种在权力边缘地带进行的、充满张力的“文化实验田”。他详细描述了特定社群如何利用日常生活中的细枝末节，如服装的搭配、特定的俚语使用，甚至是对公共空间的占有方式，来悄无声息地重写文化规则。这些描述细腻入微，充满了画面感，读来让人仿佛身临其境，体验到那种在夹缝中求生存的微妙快感。这本书成功地将高深的理论与鲜活的民间实践紧密结合，使得阅读体验既有智力上的挑战，又不失对现实生活的热烈关注。
评分我需要澄清一下，这本书的叙事节奏非常独特。它不像某些学术著作那样线性推进，反而更像是在一个多维度的空间中跳跃。你可能上一页还在讨论某个抽象的哲学概念，下一页就跳到了对某部具体文艺作品的细致文本分析，两者之间看似跳跃，实则存在一种隐秘的张力关联。作者的语言风格是极其精准和克制的，每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼，避免了一切多余的抒情或夸张。这使得整本书读起来像是一份精确绘制的地图，信息量巨大，需要反复回读才能完全消化。特别是在最后关于“当代性”的论述部分，作者提出了一个非常尖锐的观点，即我们对未来的想象力似乎正在被我们的历史认知所反噬。这种深刻的自我反思，远超出了我原本对这类研究的期待，它迫使我重新审视自己对“进步”和“发展”的定义。
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