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船山遺書(全八捲)

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王夫之
北京齣版
1999-07-01
0
1880
9787200037043

圖書標籤: 王夫之  國學  哲學  想讀  中國哲學  理學叢書  社會心理  湖南   


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发表于2024-11-22

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圖書描述


著者簡介

王夫之(1619-1692),明末清初偉大的啓濛思想傢,古典唯物主義哲學的集大成者。字而農,號薑齋,湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下,故被稱為船山先生。

船山先生反清復明失敗後,披發入山,隱居著書凡四十餘年。其人其書在二百餘年內籍籍無名。但其堅貞卓絕之誌,卻成為湖湘文化的精神源頭,深刻影響瞭包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、硃鎔基、鬍耀邦等一大批傑齣人士。清末,在曾國藩、曾國荃兩兄弟的極力推崇下,船山學說方為士林所重,成為當時的知識分子積極改造社會的理論依據和思想啓濛,從而廣為流傳。


圖書目錄


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船山,即王船山,也就是明末清初三大思想家之一王夫之。 王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人。因晚年隐居于衡阳之湘江西岸之石船山,学者遂称之为船山先生。1619年王夫之出生。此时的明帝国已经风雨飘摇,接近尾声。这样的时代大背景,也决定了其一生之基调。 ...  

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船山,即王船山,也就是明末清初三大思想家之一王夫之。 王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人。因晚年隐居于衡阳之湘江西岸之石船山,学者遂称之为船山先生。1619年王夫之出生。此时的明帝国已经风雨飘摇,接近尾声。这样的时代大背景,也决定了其一生之基调。 ...  

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勘误 王夫之,《船山遗书·礼记章句》,中国书店,2016 〇上册 页111 朴诚有于而节文不足 “于”字应该是“余” 页270 天道人情,虽无异致,而于天道这承征礼之体,人情之治著礼之用。 这 应该是 之 〇下册 页83 恒服习手礼乐 手 应该是 于(於)

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勘误 王夫之,《船山遗书·礼记章句》,中国书店,2016 〇上册 页111 朴诚有于而节文不足 “于”字应该是“余” 页270 天道人情,虽无异致,而于天道这承征礼之体,人情之治著礼之用。 这 应该是 之 〇下册 页83 恒服习手礼乐 手 应该是 于(於)

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船山,即王船山,也就是明末清初三大思想家之一王夫之。 王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人。因晚年隐居于衡阳之湘江西岸之石船山,学者遂称之为船山先生。1619年王夫之出生。此时的明帝国已经风雨飘摇,接近尾声。这样的时代大背景,也决定了其一生之基调。 ...  

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