清人注疏十三經（全五冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中華書局

作者:中華書局編輯部

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-11

价格:300.00元

装帧:精裝

isbn号码:9787101020779

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《十三經注疏》是儒家思想的基石，涵蓋了中國古代重要的經典文獻，是理解儒家倫理、政治、哲學思想的必讀之作。此套《清人注疏十三經》共五冊，匯集了清代諸多學者的精闢註解與疏證，其內容之詳實，考據之嚴謹，歷來為學界所推崇。 本套叢書所收錄的“十三經”包括《詩經》、《尚書》、《周易》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孟子》、《爾雅》。每一部經典，都承載著豐富的歷史文化信息和深邃的哲學智慧。 《詩經》，作為中國最早的詩歌總集，以其樸實的語言、真摯的情感，展現了西周至春秋時期社會生活的各個側面，從勞動人民的歌謠到貴族階層的頌歌，無不反映了當時的風俗、情感與價值觀。《清人注疏》對《詩經》的注釋，不僅梳理了詩歌的字詞義，更深入探討了其篇章的結構、象徵意義以及與當時社會政治的關聯，幫助讀者更為準確地把握詩經的藝術魅力和歷史價值。 《尚書》，記錄了中國古代堯、舜、禹、湯、文、武等君王的言行與施政，是研究上古政治制度、思想文化的重要史料。《清人注疏》對於《尚書》中的許多難懂的詞語、歷史典故進行了詳盡的考釋，並對其中涉及的政治理念、道德規範進行了深入的闡發，使其內涵得以更清晰地呈現。 《周易》，被譽為“群經之首，大道之源”，以其深奧的哲理、精妙的預測，影響了中國思想史的方方面面。它通過象、數、理的結合，探討宇宙萬物的變化規律與人生哲理。《清人注疏》對《周易》的注釋，尤其側重於闡發其哲學思想，對卦象、爻辭的解讀，力求揭示其蘊含的辯證智慧與人生智慧，讓讀者得以領略《周易》的博大精深。 《儀禮》、《禮記》、《周禮》，這三部著作合稱為“三禮”，是研究中國古代禮樂制度、社會結構、倫理道德的寶貴資料。它們詳細記述了各種祭祀、朝會、婚喪嫁娶等儀節，以及與之相關的官制、禮儀規範。《清人注疏》在解讀“三禮”時，不僅注重對儀節本身的描繪，更深入闡釋了禮儀背後所蘊含的社會倫理、人倫關係以及政治思想，展現了禮樂文明對中國社會的深刻影響。 《春秋》，是魯國史官編纂的編年史，以簡練的筆觸記載了春秋時期的重大歷史事件。然而，《春秋》的文字看似平實，實則寓意深刻，後世的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》對其進行了詳細的解釋和補充，構成了“春秋三傳”。 《左傳》，以其豐富的歷史細節、生動的人物描寫，將《春秋》的記載變得生動具體，成為研究春秋時期歷史的首選。《清人注疏》對《左傳》的注釋，多能考據詳實，條分縷析，將歷史事件、人物關係、政治鬥爭清晰地展現出來。 《公羊傳》和《穀梁傳》，則從不同的角度闡釋《春秋》，尤其側重於其“微言大義”，揭示了字裡行間所隱藏的政治和倫理原則。《清人注疏》對這兩傳的注釋，也同樣細膩入微，力求還原作者的原意，幫助讀者理解其傳達的深層含義。 《論語》，記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的核心著作，集中闡述了仁、義、禮、智、信等道德範疇，以及君子之道。《清人注疏》對《論語》的注釋，往往從多個角度展開，既有對孔子思想的哲學性解讀，也有對其弟子問答的條理化分析，以及對當時社會背景的補充說明，使孔子的思想體系更加完整清晰。 《孟子》，繼承並發展了孔子的思想，尤以其“仁政”學說和“性善論”聞名，對後世中國政治思想和道德觀念產生了深遠影響。《清人注疏》對《孟子》的注釋，尤其側重於闡發其政治理想、民本思想以及辯論的邏輯，使其學說中的積極進取精神和人文關懷得以凸顯。 《爾雅》，是中國古代最早的詞典，對於理解古代文獻中的詞彙、名物、地理、天文、植物、動物等方面有著不可替代的作用。《清人注疏》對《爾雅》的注釋，不僅是對詞彙的釋義，更是對古代知識體系的梳理和整理，為後世學者研究古代文化提供了重要的工具。 這套《清人注疏十三經》（全五冊），通過清代學者們對經典的深入研究和細緻註解，為我們提供了一個了解和學習儒家思想的權威版本。無論是對傳統文化的探究，還是對中國古代思想的深入理解，這套叢書都將是極具價值的參考。其詳盡的注疏，不僅能夠幫助初學者跨越理解的障礙，更能為資深學者提供豐富的學術資源和啟發。這五冊書籍，如同五座寶庫，靜待有緣人細細挖掘其間的無窮智慧。

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**评价九：** 拿到这套《清人注疏十三经》的时候，我感受到的是一种传承与责任。作为一个对中华传统文化怀有深厚感情的普通读者，我一直认为，经典的价值，在于其能够跨越时空的界限，给予后人智慧的启迪。然而，许多现代出版的古籍，在注释和解读上，往往过于简略，难以满足深入学习的需求。而“清人注疏”，则意味着一种严谨、系统、深入的学术态度。我尤其期待其中关于《论语》部分的注释。 《论语》作为儒家思想的基石，其言简意赅的文字背后，蕴含着深刻的哲学和人生智慧。历代学者对《论语》的解读层出不穷，但清代学者，凭借其深厚的经学功底和严谨的考据精神，为我们留下了许多宝贵的注疏。我迫切想知道，他们是如何理解孔子关于“仁”、“礼”、“忠恕”等核心概念的？他们是如何解读那些富有哲理的对话的？他们是否能为我揭示出，那些在现代社会中依然闪耀着智慧光芒的思想？例如，“己所不欲，勿施于人”，这句话看似简单，但其背后所蕴含的推己及人、将心比心的道德准则，却是人类社会和谐发展的重要基石。我期待清代的注疏，能够帮助我更全面、更深刻地理解这些思想的内涵，以及它们在中国传统伦理道德体系中的重要地位。这套书，对我而言，是一次与古代圣贤进行深度对话的邀请。

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**评价八：** 当我第一次看到这套《清人注疏十三经》时，我心底升起的是一种莫名的亲切感，仿佛终于找到了失散多年的故友。我一直认为，学习经典，如同攀登一座巍峨的山峰，而优秀的注疏，就像是那条指引方向、铺就道路的详尽地图。市面上关于十三经的注释良莠不齐，常常让人在浩瀚的文字中迷失方向。而“清人注疏”这几个字，则为我指明了一条通往学术殿堂的康庄大道。我对于《礼记》部分的注释尤其期待。 《礼记》是中国古代礼仪制度和道德规范的集大成者，其内容浩瀚，涵盖了从国家典章制度到个人修身养性的方方面面。然而，在现代语境下，许多篇章的含义已经变得模糊不清，需要深入的解读才能理解其精髓。我希望清代的注疏家们，能够凭借他们对古代礼制的深刻理解，以及严谨的考据精神，为我拨开迷雾，还原《礼记》原有的风貌。例如，《大学》中的“格物致知”，《中庸》中的“中和之道”，这些核心概念，在不同的时代会有不同的解读。我非常想看看，清代的学者们是如何在继承前人思想的基础上，对这些概念进行更深层次的阐释，从而帮助我理解它们在古代社会和当下社会的不同意义。这套书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次深入理解中国传统价值观和思想体系的绝佳机会。

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**评价三：** 收到《清人注疏十三經》这套书，我第一个感觉就是“厚重”。这种厚重，既是物理上的，更是精神上的。我一直认为，学习经典的最好方式，就是回归古人的原著，并在有经验的学者注释下进行。而清代，无疑是中国学术史上一段辉煌的篇章，无数经学家在这个时期留下了宝贵的学术遗产。这套书能够汇集清人的注疏，对我而言，就像是打开了一扇通往古代学术殿堂的大门。我特别期待其中关于《礼记》的注释。 《礼记》作为礼乐文化的核心载体，其内容包罗万象，从国家大典到个人修养，无不涵盖。然而，其中一些概念和篇章，在现代语境下解读起来，常常会遇到障碍。我希望清代的注疏能够帮助我更深入地理解“礼”的内涵，理解古代社会的等级秩序和伦理规范，理解那些在今天看来可能有些陌生的仪式和制度。比如，《学记》中关于教育的论述，在今天看来仍然具有重要的现实意义，我很想看看清代学者是如何解读“道而弗顺，则鞭箠、 १५ 225 225, 225”这样的话语的，他们是否能够从更广阔的社会和历史背景来阐释这些教育理念？另外，《论语》作为儒家思想的基石，其简洁的语言背后蕴含着深厚的哲理。虽然市面上关于《论语》的注释和解读已经很多，但清人的注疏，往往有着其独特的视角和方法，能够帮助我们从不同的维度去理解孔子的思想。这套书，对于我这样一个渴望深入学习中国传统文化的人来说，无疑是不可多得的珍宝。

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**评价十：** 这套《清人注疏十三经》（全五册）的到来，让我有一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的惊喜。我一直都在寻找一套能够真正帮助我深入理解十三经的权威版本，而“清人注疏”这几个字，足以让我放下所有的疑虑。我深知，清代是中国经学研究的一个巅峰时期，无数的学者们，以其毕生的心血，对经典的阐释达到了前所未有的高度。这套书，无疑是这些宝贵学术遗产的集中体现。我尤其看重其中关于《孟子》的注释。 《孟子》作为儒家学说的重要发展者，其“性善论”、“仁政”等思想，对中国历史和社会产生了深远影响。然而，《孟子》的语言也颇为生动形象，其中许多譬喻和典故，都需要详细的注释才能理解其精髓。我非常期待，清代的注疏家们，如何解读孟子那些充满力量的辩论，如何阐发其“民贵君轻”的民本思想，以及如何将“浩然之气”的哲学概念，与具体的政治实践联系起来。例如，孟子关于“仁义”的论述，在不同的历史时期会有不同的解读。我很想看看，清代的学者们是如何在继承前人思想的基础上，对这些概念进行更深入的阐释，从而帮助我理解它们在中国传统政治哲学中的重要地位。这套书，对我来说，是一份沉甸甸的学术财富，也是我深入理解中国传统思想文化的珍贵指南。

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**评价六：** 当我把这套《清人注疏十三经》捧在手里，一种由衷的喜悦油然而生。长期以来，我一直渴望能够深入理解中国传统文化的根脉，而十三经无疑是这一切的基石。然而，许多现代出版的版本，要么注释过于简略，难以满足深入研究的需求；要么排版设计不尽如人意，阅读体验大打折扣。而“清人注疏”这几个字，对我而言，便代表了学术的严谨和思想的深度。我深知，清代是中国经学研究的一个黄金时期，无数的大家们，以其毕生的心血，对经典进行了细致入微的解读和阐发。我尤其对《尚书》部分的注释抱有极大的期待。 《尚书》作为中国最早的史书，其语言古朴，内容丰富，涉及政治、经济、文化等诸多方面，但历来被认为是较为难懂的经典。而清代的学者们，在考据《尚书》的篇章真伪、辨析其古今异义、阐释其政治思想等方面，都做出了卓越的贡献。我迫切地想知道，他们是如何梳理那些错综复杂的史料，是如何解读那些晦涩难懂的古语，又是如何将《尚书》中所蕴含的“德治”、“民本”等思想，与当时的社会现实相结合的。这套书，不仅仅是一套工具书，更是我与中国古代智慧进行一次深度连接的桥梁。

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**评价四：** 当这套《清人注疏十三經》摆在我面前时，我脑海中闪过的第一个念头便是“学术的传承”。作为一个对中国古代思想史有着浓厚兴趣的普通读者，我常常感到，许多经典的解读，在现代社会的快节奏下，变得有些碎片化，缺乏系统性。而清代，作为中国学术史上的一个重要转折点，经学研究达到了一个前所未有的高度，涌现了大量精深独到的注疏。因此，这套书对我来说，不仅仅是读经的工具，更是一种连接历史、体悟学术精神的载体。我特别好奇的是《春秋》部分的注释。 《春秋》经，以其“微言大义”而闻名，其字句的斟酌，往往蕴含着作者的政治立场和道德判断，历来是史学和经学研究的重点和难点。清代的史学家和经学家，在解读《春秋》时，往往会结合大量的史料，进行细致的考证和推衍，力图还原鲁国历史的真相，以及孔子作《春秋》的深意。我期待能在这套书中看到，他们是如何运用“春秋笔法”的，是如何解读那些看似平淡的记事背后所隐藏的褒贬之意的。这对于我理解中国古代的政治伦理和历史叙事观，有着至关重要的意义。另外，《孟子》的“性善论”及其与儒家其他学说的关系，也是我一直思考的问题。我很想看看清代的注疏家们，是如何在继承和发展儒家思想的框架下，阐发孟子“仁义充塞”的政治抱负，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想的。这套书，我把它视为一次与古代思想家进行深度对话的邀请。

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**评价七：** 这套《清人注疏十三经》的到来，对于我这个痴迷于中国古代经典的研究者来说，无疑是一次重大的学术馈赠。一直以来，我都在寻找一套能够提供最权威、最深入的经学解读的资料。市面上流传的许多版本，或多或少都存在一些不足，要么是注释不够全面，要么是考据不够严谨，难以满足我对学术精度的要求。而“清人注疏”，恰恰代表了中国古代学术研究的一个高峰。清代学者，在继承前代学术成果的基础上，以其严谨的治学态度、渊博的学识，对十三经进行了细致的研究和注解，形成了许多独具特色的学派和观点。我尤其看重这套书中关于《周易》的注释。 《周易》是中国传统文化的智慧结晶，其象数、义理的博大精深，至今仍令无数人着迷。而清代的易学大家，如焦循、王夫之等，在解读《周易》的卦象、爻辞、彖辞等，以及阐发其哲学思想方面，都留下了宝贵的财富。我非常期待能够在这套书中，看到他们如何通过精密的数理推演，如何通过对阴阳五行变化的深刻洞察，来解读宇宙人生的普遍规律。同时，我也想了解，清代学者是如何将《周易》的哲学思想，与当时的社会、政治、伦理等领域相结合的，他们是否能为我揭示出，那些被现代人所忽视的，更深层次的社会洞察和人生智慧。这套书，将是我学术探索道路上不可或缺的重要支撑。

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**评价一：** 拿到这套《清人注疏十三經》的时候，我简直欣喜若狂。一直以来，我对儒家经典有着浓厚的兴趣，但总觉得现代出版的注疏版本，要么过于简略，要么就是排版晦涩，阅读起来总有些隔靴搔痒之感。而这套书，光是“清人注疏”这几个字，就足以让我放下心来。清代是学术研究的集大成时期，无数大家倾注心血于经学研究，他们的注疏，往往在考据、辨析、义理阐发上达到了前所未有的高度。我尤其期待其中关于《诗经》的部分，宋代以来，经学家对《诗经》的解读，无论是从训诂还是从取义上，都存在着不少争议，而清人的研究，往往能够站在前人的肩膀上，通过更精细的文献梳理和更开阔的学术视野，为我们拨开迷雾，呈现更清晰的面貌。拿到手里，厚重的五册，沉甸甸的，纸张的质感也相当不错，摸上去温润而细腻，这本身就是一种享受。我迫不及待地翻开第一卷，先是《大学》和《中庸》。虽然这两篇在《论语》之后，但其核心思想，特别是《大学》的格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下，以及《中庸》的“中和”之美，都是中国传统文化中极为重要的基石。我好奇的是，清代的注疏家们，是如何理解这些概念的？他们的注释，是否会对我们当下对这些经典文本的理解产生新的启发？例如，“格物”一词，历来就有多种解释，从“穷究事物之理”到“去除物欲”，不同的理解会带来完全不同的解读路径。我很想看看清人对此有什么独到的见解，是否能够提供更具说服力的论证，或者，是否会提出一些我们现代读者容易忽略的角度。这种期待，就像是在探寻一段被时间尘封的智慧宝藏，而这套书，就是打开宝藏的那把金钥匙。

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**评价二：** 当我把这套《清人注疏十三經》搬回家，并将其郑重地安放在书架上时，心中涌起的是一种久违的庄重与敬畏。这不仅仅是一套书，更是中国传统学术精神的载体，是历代先贤智慧的结晶。我深知，十三经是中华文明的基石，而清代的注疏，则是对这些基石进行精雕细琢、加固夯实的工程。每个朝代都有其独特的学术风貌，而清代，无疑是经学研究的一个高峰。我对这套书的期待，首先在于其“注疏”二字所代表的学术深度。我一直认为，真正的理解，不是简单的逐字翻译，而是对文本背后深层含义的挖掘，是对作者思想体系的还原，是对历史语境的重构。清代的学者们，拥有广博的学识，严谨的治学态度，他们在解读经典时，往往会旁征博引，梳理前代学者的观点，辨析其中的异同，提出自己的见解。这种严谨细致的研究过程，本身就是一种极具价值的学术训练。我尤其希望能够深入研究《尚书》和《周易》。《尚书》作为中国最早的史书，其语言风格古朴，思想深邃，历来是解读中国古代政治、社会、思想的重要窗口。而《周易》，更是中华文明的智慧源泉，其象数、义理的结合，其天人合一的哲学思想，至今仍能给人们带来深刻的启示。清人对《尚书》的训诂，对《周易》卦象、爻辞的解读，必然是集大成者。我期望能在这套书中找到那些被我们现代人忽视的细节，那些能够帮助我们重新理解“天命”、“德治”、“阴阳变化”等核心概念的深刻阐释。这套书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次与历史对话，与先贤交流的宝贵机会。

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**评价五：** 拿到《清人注疏十三经》（全五册）的那一刻，我感受到的是一股扑面而来的书卷气，以及一种沉甸甸的历史分量。长久以来，我对中华经典的学习，总觉得缺少那么一份来自历史深处的源头活水。现代社会的快餐文化，使得许多古籍的解读变得浅显化、表面化，失去了原有的厚度与温度。而“清人注疏”这四个字，恰恰是我一直在寻找的。清代是中国学术史上的一个高峰时期，无数饱学之士穷尽毕生精力，对十三经进行梳理、考订、阐发。他们的注疏，往往是对前代学说的总结与升华，其严谨的治学态度、深厚的学养，足以令后人敬仰。我尤其期待这套书中关于《诗经》的部分。 《诗经》作为中国文学的滥觞，其语言质朴，情感真挚，但其中许多篇章的背景、含义，在数千年的流传中，已然变得模糊不清。而清代的诗经学，在训诂、考据、义理等多个方面都取得了显著成就。我渴望看到，清代的学者们是如何解读那些“失传”的歌谣，是如何理解其中所蕴含的社会风情，是如何阐发那些超越时代的爱情、友情、思乡之情的。他们是否能够为我揭示出，那些隐藏在字里行间的，更深层的情感与哲思？这套书，就像是为我打开了一扇通往古代文人心灵深处的窗户，让我能够更清晰地听到，那些跨越千年的回响。

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缩印中华书局1936年《四部备要》的本子，字小，有些页印制不清，几不可读。全书只能作为资料，不可读。

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