回鹘之佛教

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出版者:新疆人民出版社
作者:杨富学
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:1998-8-1
价格:17.50元
装帧:平装
isbn号码:9787228047864
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中州望夷录》简介 书名: 《中州望夷录》 作者: 佚名(据考证,或为北宋晚期某位儒学隐士所著) 卷册: 共六卷 成书年代: 约公元十二世纪初 内容概要: 《中州望夷录》是一部极其罕见的、以儒家正统史观为基调,对宋金对峙时期(尤其指靖康之变前后至金国鼎盛期)中原故土的社会、文化、政治现象进行深刻反思与记录的笔记体史著。全书并非一部系统性的编年史,而是以散点透视、随笔记录的方式,勾勒出北宋灭亡后,士人阶层在政治剧变中所经历的心灵震荡与文化寻根历程。 本书的价值,在于其独特的“望夷”视角——即“遥望故土,心存忧患”之意。作者似乎是一位经历了北宋覆亡、被迫流寓江南或在金国统治下的边缘地区隐居的士人,他以极度克制的笔调,记录了那些在主流史书中被忽略的社会侧面。 卷目细述: 卷一:河洛遗风录 本卷聚焦于靖康之变后,黄河中下游地区(中州)残存的文化遗迹与民间风俗的变迁。作者并未直接描写战争的惨烈,而是着重记述了: 1. 科举废弛后的士人境遇: 记录了少量未及南迁的士子如何在新政权下的生存状态,多以谶语、诗酒自遣为主,揭示了知识分子精神世界的断裂。 2. 古迹的失守与重估: 详细描绘了洛阳、开封等地的名胜古迹在战火后的面貌,尤其关注那些因战乱而散佚的碑刻、典籍的零星片段。其中,对于《尚书》故里的祭祀仪式记载尤为详尽,侧面反映了儒学精神在物质毁灭下的坚守。 3. 民间杂技与迷信的兴盛: 记录了在政治动荡不安时期,民众转向寻求超自然慰藉的现象,如城隍庙会的盛况,以及对“太平真君”类地方神祇的盲目崇拜。 卷二:燕云行役志 此卷是全书最为稀见的部分,据推测,作者或曾远行至金国占据的燕云十六州地区(或通过行商、使节往来获取的第一手资料)。记录内容着重于文化冲突与物产的记录: 1. “胡汉”交融的物产: 详述了北方少数民族的畜牧技术、皮革制作工艺,以及这些技术如何开始渗透到汉族手工业中。例如,对一种新型的“马镫制作法”的描述,精确而专业。 2. 边地语汇的采集: 记录了大量在官方文献中不常见的契丹、女真语汇在日常贸易和军营中的使用情况,并试图探究其在汉语中的对应词汇,体现了作者强烈的求知欲和对语言学的兴趣。 3. 军事驻防下的社会结构: 侧面描写了金国在河北、山东一带的“保甲”制度和税收体系,着重于记录地方豪强(非正统士大夫)如何在新体制下渔利。 卷三:江左书院存亡录 此卷将视线转向南宋初期相对稳定的江南地区,但重点不在南宋朝廷的政治,而在民间教育力量的重建。 1. 私学的复苏与流变: 详细记录了南迁士人如何在江南地区重新设立私塾,传授宋学。作者对不同学派的争论——如朱熹学派的萌芽与早期实践——持谨慎观察的态度,记录了某一小撮学者在讲学时对“天理”与“人欲”的细微区分。 2. 江南士人的“避世”情结: 记述了部分士大夫选择隐居山林,以诗画自娱,拒绝出仕的态度。其中对苏杭一带园林艺术的发展脉络有所涉猎,将园林视为一种“精神避难所”进行解读。 3. 水利工程的记录: 描绘了江南地区为防御水患而进行的大规模堤坝修筑工作,记录了地方郡县官员如何组织民力,显示了务实精神在南方的抬头。 卷四:金陵古物考略 专注于对六朝古都金陵(南京)的历史遗存进行考证。作者似乎对六朝的兴衰抱有深沉的感喟,认为这其中蕴含了某种历史的周期律。 1. 六朝寺庙的重建与变样: 记录了南朝遗留下来的佛寺在宋代经过多次修葺后,其原有的风格如何被宋代的建筑审美所取代。对某几座古刹中残存的壁画残片进行了摹写式的记录。 2. 六朝文人的风骨追忆: 重点探讨了谢灵运、王羲之等人的精神遗产,并将其与当下的士人境况进行对比,强调“风骨”在乱世中的重要性。 3. 地下遗迹的偶得: 记述了数次因修缮民宅或挖掘水渠时,偶然发现的六朝墓葬文物,如瓦当、墓志铭的残片,并尝试对其中模糊的碑文进行释读。 卷五:市井百态与物价浮沉 此卷极具社会史价值,是作者深入市井生活、观察经济脉动的记录。 1. 漕运与粮食价格: 详细记录了京杭大运河沿线不同年份的米价波动,分析了漕运受到的政治干扰(如金国对淮河的封锁)如何直接影响到南方的物价。 2. 手工业作坊的转移: 记录了北宋成熟的制瓷业、丝织业等核心产业,如何在战乱中向福建、浙江等地迁移的过程,及其技术人员的流动轨迹。 3. 民间戏曲与俚语: 采集了大量在茶馆、酒肆中流行的俚语、段子,以及一些早期南戏的演出片段,展现了民间口头文化在官方正统文化之外的生命力。 卷六:天道人事辨析 全书的总结性篇章,回归到作者的儒家哲学思考。此卷篇幅较短,但思想深邃: 1. “天命”与“人谋”的辩证: 作者试图解释,北宋的覆灭到底是天命已尽,还是君臣人事上的巨大失误。结论倾向于承认“人谋不逮,遂成天命”,强调了统治者在危机来临时决策的重要性。 2. 对“忠义”的重新定义: 探讨在“夷狄”入主中原的背景下,“忠君”的意义何在。作者最终将忠义归于对“华夏文化道统”的维护,而非单纯对某一特定皇室的效忠。 3. “望夷”之后的自处之道: 以一篇仿古辞赋作结,表达了作者在乱世中“不以物喜,不以己悲”的隐士情怀,寄希望于后世能够重振中原文化。 艺术特色: 《中州望夷录》行文风格典雅,用词精炼,多采用骈散结合的笔法,极具宋人文集的韵味。作者常以“吾友某某云”、“余亲见于某地”等方式引入叙述,使读者仿佛置身于一位博学而又忧患深重的史家身边。其对细节的关注、对历史深层结构的冷静剖析,使其超越了一般的笔记,成为研究宋代社会心态变迁的珍贵史料。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版也极其精良,这一点对于一本侧重于图像和文献的学术书籍来说至关重要。高质量的插图和地图,清晰地勾勒出了佛教传播的地理脉络,极大地辅助了文字的理解。我尤其欣赏作者在比较不同时期回鹘佛教艺术风格演变时所采用的对比分析方法,那种对细节的敏感度,让不同时期的造像、壁画风格差异清晰可见,犹如一位经验丰富的艺术评论家在为你讲解。书中对于“回鹘化”佛教的探讨尤其犀利,它不满足于简单地描述佛教的传入,而是深入挖掘了佛教如何在被接受的过程中,与草原游牧文化、波斯萨珊文化等进行复杂而深刻的“对话”和“重塑”。这种批判性的视角,让这本书超越了一般的文化史介绍,上升到了文明互动理论的高度。读完后,我对于如何看待文化“本土化”这一议题,都有了全新的思考维度。

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如果说有什么可以让我用“惊艳”来形容这次阅读体验,那便是作者对于“信仰的物质载体”这一概念的深入挖掘。书中对回鹘地区出土的泥塑、钱币、乃至日常器皿上的佛教符号进行了细致入微的解读,揭示了信仰是如何从寺庙的高墙内,渗透到寻常百姓的生活纹理之中的。这种“由表及里”的研究方法,极大地丰富了我们对古代社会精神生活的认知。它的逻辑构建非常精巧,每提出一个观点,都能迅速在文献或考古发现中找到坚实的支撑,形成一个严密的证据链条。阅读这本书,就像是跟着一位学识渊博的向导,穿越时空,亲身体验了回鹘文明在佛教影响下所达到的高度与深度。它强烈的推荐给所有对中亚历史、宗教人类学或丝绸之路文化感兴趣的同好,相信它会成为你书架上最值得反复品味的一部力作。

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这本《回鹘之佛教》的书名本身就充满了历史的厚重感和神秘的色彩,光是想象书中所描绘的那个时代,那些在丝绸之路上往来穿梭的僧侣与商队,就让人心潮澎湃。我拿到书后,便迫不及待地翻阅起来,希望能一窥盛唐时期回鹘地区佛教艺术与信仰的辉煌图景。书中的语言风格如同古老的壁画,色彩斑斓却又透露出一种穿越千年的沉静。作者显然是下了苦功的,对历史文献的梳理和考古发现的引用都非常扎实,绝非泛泛而谈。尤其是在论述佛教传入中亚的具体路径及其与当地文化融合的过程时,那种抽丝剥茧般的分析,让人不得不为之折服。阅读过程中,我仿佛能闻到敦煌石窟中那股特有的泥土与香火混合的气息,耳边似乎还能听到古老的梵呗声在广袤的沙漠上空回荡。它不仅仅是一部学术著作,更像是一扇通往过去的时光之门,带领我们重新审视佛教在塑造中亚文明中的核心地位与深远影响。这本书的价值,在于它填补了许多关于回鹘佛教史研究中的空白,为我们理解这一关键时期的文化交流提供了一个极为精微的视角。

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这本书的学术价值不言而喻,但更难能可贵的是,它成功地将严谨的学术性与普通读者的可读性结合在了一起。作者的文字功底深厚,遣词造句既有学院派的精准,又不失文学性的韵味,读起来丝毫不觉晦涩。我最喜欢的部分是关于回鹘高僧的生平事迹的叙述,那些关于他们在异域弘法、甚至不惜生命代价保存经典的片段,读来令人热血沸腾,充满了人文关怀。它让我看到,在那些宏大的历史叙事背后,是无数个体对信仰的执着与奉献。这本书不仅仅是关于“佛教”的历史,更是关于“人”在历史长河中的精神探索。它成功地将历史的冰冷事实与人性的温暖光辉融为一体,使得原本遥远的历史变得触手可及,让人在知识的海洋中徜徉的同时,心灵也得到了洗礼与滋养。

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初读此书,最让我感到震撼的是其叙事结构和论证的严密性,它没有采用传统的编年史写法,而是选择了以主题为导向进行深入剖析,这一点使得阅读体验非常流畅且富有启发性。作者似乎极为擅长将宏大的历史背景与微观的个案研究完美地结合起来,例如,书中对几处重要佛教寺院遗址的详细考证,简直可以称得上是“微观考古学”的典范。我特别留意了关于回鹘语佛教文献翻译和流传的部分,那些复杂的音译和词汇演变过程,被作者用一种近乎诗意的笔触娓娓道来,使得原本枯燥的语言学问题变得生动有趣。这本书的行文,如同西域的一条河流,看似平缓,实则暗流涌动,处处可见深厚的学养和独到的见解。它要求读者有一定的历史背景知识,但对于普通爱好者来说,只要保持专注,也能被其中蕴含的巨大信息量所折服。每一次翻页,都像是揭开一层新的面纱,看到那个时代宗教信仰是如何渗透到政治、社会乃至日常生活的每一个角落,这种全景式的展现,极大地满足了我对历史细节的渴求。

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