2下(人教版)语文/天府金卷ABC(全能学练)(07)

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isbn号码:9787807051152
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  • 语文
  • 二年级
  • 人教版
  • 天府金卷
  • ABC
  • 全能学练
  • 07
  • 练习册
  • 同步辅导
  • 教材配套
  • 小学语文
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容不涉及您提到的那本特定教材: --- 《古籍里的中国智慧:宋代士人的精神世界与生活美学》 图书简介 《古籍里的中国智慧:宋代士人的精神世界与生活美学》是一部深入探究中国宋代社会文化脉络的学术性普及读物。本书旨在通过对宋代浩如烟海的古籍文献进行细致梳理与独到解读,重构宋代士大夫阶层复杂的精神图景、精致的生活方式及其对后世产生的深远影响。 宋代,常被誉为中国封建社会的“黄金时代”,其文化艺术、科技发明、思想思辨的繁荣程度达到了一个前所未有的高峰。然而,理解这个时代的深度,不能仅仅停留在“理学兴盛”或“词曲鼎盛”的表层认知上。本书将目光投向那些鲜活的史料文本——笔记、杂著、文集、医书乃至私人信札,试图还原一个有血有肉、充满矛盾与创造力的宋代士人形象。 第一部分:士的精神基石与学术转向 本部分聚焦于宋代知识分子精神世界的核心构建。宋代重文抑武的国策,极大地提升了士人的社会地位,也对他们的思想提出了更高的要求。我们首先探讨了儒学在宋代的复兴与嬗变,重点分析了程朱理学如何在吸收佛道思想精华后,构建起一套完备的“格物致知”的认知体系。通过解读如《近思录》《朱子语类》中的关键论述,本书阐明了宋儒如何将个体道德修养与宇宙本体论紧密结合,塑造出强调“内省”与“克己”的道德典范。 然而,宋代的思想绝非铁板一块。我们深入考察了陆九渊、杨简等“心学”先驱的早期思想萌芽,展示了士人内部对于“心性”与“理”的争论如何推动了后来的思想解放。此外,对历史学、史学编纂的探讨也占据了重要篇幅。宋人对历史的关注,不仅是政治需要,更是一种文化自觉。从欧阳修的史学革新到司马光的《资治通鉴》,揭示了宋代士人如何通过对往昔的反思,来指导当下的治理与自我期许。 第二部分:诗意栖居:宋代生活美学的物化呈现 宋代士人的精神追求,最终物化为一种极度精致、充满仪式感的生活美学。本部分将视角从书房转向院落,从思想转向器物,探讨“雅”的构建过程。 茶道与焚香:日常的仪式感。 宋代茶文化的发展,远超饮品范畴,它成为文人社交、静心修行的重要媒介。我们细致考察了蔡襄的《茶录》以及陆游、苏轼等人的咏茶诗词,描绘了点茶、斗茶的精致流程,以及宋人如何通过茶的苦涩与清香来体悟人生哲理。同样,对焚香的研究,则揭示了士人如何利用特定的香料气味,营造出一种超脱于尘世的审美空间。 园林与居所:天人合一的实践场。 宋代的私家园林,特别是文人园,不再是权力的炫耀,而是个体精神世界的微缩景观。本书分析了米芾、苏轼等人在营建居所时对山石、水系的布局考量,阐释了园林设计中“移步换景”的手法,如何引导观者进行一场关于自然与人性的冥想。 器物与服饰:审美的物证。 从汝窑的“雨过天青云破处”的釉色,到定窑的刻花技术,宋瓷的成就代表了手工艺与艺术哲学的完美结合。我们考察了宋人的服饰审美,其简洁、内敛的线条,摒弃了唐代的华丽奔放,转而追求一种去装饰化的自然和谐之美。 第三部分:文学的勃兴与个体的表达 宋代文学的突破在于其对个体情感的细致入微的捕捉与表达。《唐宋八大家》的散文,标志着“文以载道”的传统在更高层次上实现了与个体情感的融合。本书对苏轼的豪放与辛弃疾的沉郁进行了比较分析,指出这种风格的差异,实际上反映了士人在面对国家命运时的不同精神路径。 词,作为宋代最富盛名的文学体裁,其地位的提升也反映了士人对抒情性和音乐性的重视。本书着重分析了柳永的都市情怀、李清照的闺阁心声,以及周邦彦的格律创新,揭示了词这种“艳科”如何最终被提升到与诗同等的文学地位,成为士人表达复杂心绪的载体。 结语:穿越时空的对话 《古籍里的中国智慧》不仅是对宋代历史的追溯,更是一次与古人的深度对话。宋代士人所面临的,无论是理学的困境、边患的压力,还是对精致生活的向往,都与现代人寻求内心平衡的努力有着惊人的共鸣。通过重温他们的文字与生活,我们得以汲取一种沉静的力量,思考如何在变动不居的世界中,建立起坚实的精神家园与优雅的生存方式。本书适合所有对中国古典文化、历史美学及思想史感兴趣的读者。 ---

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读后感

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我发现这本书的习题设计简直是“魔鬼”级别的精妙,它真正做到了既有广度又有深度,完全摆脱了那种千篇一律、换汤不换药的重复操练。基础题部分,它采用了一种螺旋上升的模式,每一次巩固都比上一次略微增加了一点难度,确保知识点真正被消化吸收,而不是昙花一现。而在那些拔高题和探究题部分,作者的功力才真正显现出来。这些题目往往需要综合运用多个单元的知识点,甚至需要结合课外阅读的积累才能得出答案,它们真正考验的是思维的灵活性和知识的迁移能力。我记得有几道分析题,题目本身就如同一个小小的论证过程,解题过程本身就是一次思维训练。完成这些题目后,我感觉自己不仅仅是做完了作业,更像是以一种非常严谨的学术方式进行了一次小型的研究实践,这种深度体验是任何简单刷题量所无法比拟的。

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这本书在对教材内容的解读上,展现出一种超越一般教辅的洞察力,它没有停留在对课文表层意思的复述上,而是深入到了文本背后的精神内核和时代语境之中。对于一些经典篇目,它提供了多位不同学者的研究观点,让读者能从不同的思想流派中汲取营养,形成自己对文本的多元化理解,这对于培养批判性思维至关重要。特别是在文学鉴赏部分,它对写作手法的剖析细致入微,比如对节奏的把控、意境的营造,都有非常精辟的点评,这些点评往往能点出我在初次阅读时所忽略的那些“言外之意”。这种深度的文本挖掘,让学习过程充满了探索的乐趣,仿佛每读一篇文章,都是在与那位古代的作者进行一场跨越时空的对话,让我对语文这门学科产生了更深层次的热爱和敬畏。

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如果要用一个词来概括这本书给我的最大感受,那就是“实用主义的温暖”。它并不是那种高高在上、让人望而生畏的理论集合,而是充满了体贴入微的学习辅助功能。比如,书后附带的那个“易错点汇总”板块,简直是我的救星,它把我们班上同学经常混淆的易错词语和易错句式,用醒目的方式集中展示出来,比我自己整理的错题集还要精准高效。再者,它的注释系统也做得非常人性化,对于一些生僻的典故或文化符号,不仅仅有简单的解释,还配有简短的背景介绍,让人在扫除阅读障碍的同时,也能顺便拓宽自己的文化视野。这种全方位的支持,让学习过程中的“卡壳”和困惑大大减少,使得复习和预习的效率得到了质的飞跃,真正做到了把每一分钟的学习时间都用在刀刃上,让人感到非常踏实和安心。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面色彩搭配得恰到好处,既有传统文化的韵味又不失现代气息,摸上去的质感也相当不错,那种微微的磨砂感让人爱不释手。内页的纸张选择也体现了出版方的用心,光线好的时候阅读,眼睛一点都不会觉得累,而且油墨的印制非常清晰,字迹饱满有力,即便是长时间翻阅,也感觉不到任何视觉疲劳。我特别欣赏它在排版上的细致考量,字体的选择既保证了美观,更突出了内容的重点,段落之间的留白处理得非常到位,让整个版面看起来舒朗透气,不像有些教辅书那样拥挤不堪,让人一翻开就产生畏难情绪。这种对细节的极致追求,无疑极大地提升了阅读体验,让人在学习之余,也能享受到一种视觉上的愉悦。可以说,光是捧着它,就让人对接下来的学习内容充满了期待和好感,这不仅仅是一本工具书,更像是一件精心制作的工艺品。

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这本书的章节逻辑安排得简直是教科书级别的顺畅,它没有那种生硬地把知识点堆砌在一起的感觉,而是通过一个个精心设计的过渡,让知识体系自然而然地建立起来。初读时,你会发现它对基础概念的梳理非常到位,讲解的角度既深入浅出,又兼顾到了不同层次读者的理解能力。举例来说,在阐述某个文言文常用意象时,它不仅仅给出了直译,更结合了当时的文化背景和后世的发展进行多维度剖析,这种“举一反三”的教学方式,极大地帮助我打破了死记硬背的怪圈。更难能可贵的是,它在知识点之间构建了丰富的关联网络,让你能清晰地看到各个模块是如何相互支撑、共同构筑起整个学科大厦的,这对于构建宏观的学习框架至关重要。每次做完一个单元的练习,再回看前面的知识点梳理时,都会有一种豁然开朗的成就感,这种顺畅感在其他材料中是很少见的。

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