道德的心灵之根:儒家“诚”论研究

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出版者:湖南师范大学出版社
作者:鲁芳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-12-01
价格:22.8
装帧:简裝本
isbn号码:9787810814928
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家
  • 诚意学
  • 道德哲学
  • 心灵史
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 传统文化
  • 思想史
  • 儒学
  • 道德根源
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《道德的心灵之根:儒家“诚”论研究》的图书的详细简介,内容严格围绕该书可能涵盖的主题展开,且力求自然流畅。 --- 《道德的心灵之根:儒家“诚”论研究》图书简介 探寻儒家思想的内在驱动力:一部关于“诚”的深度考察 《道德的心灵之根:儒家“诚”论研究》是一部深入剖析儒家思想核心概念——“诚”的专著。本书超越了对“诚”的一般性道德解读,将其置于儒家哲学、伦理学乃至心性论的宏大框架中进行系统梳理与再阐释。本书旨在揭示“诚”如何作为儒家道德实践的根本动力、人之所以为人的内在根据以及个体与世界关系建构的基石。 第一部分:概念的溯源与形塑——“诚”在经典中的奠基 本书的开篇着重于追溯“诚”这一概念在先秦儒家经典中的起源与演变。我们审视了《尚书》、《论语》、《孟子》、《荀子》等核心文本,辨析了“诚”与“信”、“真”、“实”等相关概念之间的微妙张力与内在联系。 《尚书》的敬畏与“唯德是诚”: 考察了早期文献中“诚”与天命、敬德之间的关联,理解其作为一种政治伦理的初步形态。 孔子的“默而识之”与身体力行: 分析了孔子对“诚”的实践性强调,尤其关注其在人际交往、自我修养中的体现,展现了“诚”作为一种内化于行动的道德自觉。 孟子的性善论与“诚”的本体地位: 本书着重探讨了孟子如何将“诚”提升至本体论的高度,探讨“诚”如何与“性”相连结,成为“四端”得以发育的内在前提。我们将细致辨析“诚”如何作为“尽心、知性、知天”的途径,是实现个体生命价值的必由之路。 荀子的名实相应与社会规范: 对比分析荀子对“诚”的理解,探讨其如何侧重于名实相符、言行一致的社会功能层面,以期建构稳定的礼乐秩序。 通过对不同思想家的比较研究,本书勾勒出“诚”在儒家思想谱系中从早期侧重实践、外在表现,逐步深化为内在心性、乃至宇宙本体论属性的完整发展脉络。 第二部分:心性论的深化——“诚”作为个体心灵的结构 本书的中间部分将焦点转向宋明理学,探讨在心学兴起后,“诚”的概念如何被重新界定和深度挖掘,成为贯穿整个儒家心性论的枢纽。 程朱理学的“存天理,去人欲”与“诚敬”: 细致考察朱熹如何将“诚”与“敬”相结合,论述“诚”是功夫的起点和始终,强调“存养”是实现“诚”的具体方法。我们将分析“诚”在“格物致知”过程中的中介作用,即如何通过对事物的诚敬,反观自身心性的真实性。 陆王心学的“心即理”与“致良知”中的“诚”: 重点分析王阳明对“诚”的革命性诠释。在心学体系中,“诚”不再是需要向外求索的功夫状态,而是“良知”的自然显现。本书论证了“诚”如何内在于“致良知”的实践中,成为一种不假外求、当下的生命体验。我们探讨了“知行合一”如何本质上就是“诚”的彻底实现——知与行的无间断、无挂碍状态。 对“诚”的超越性理解: 本部分也兼顾了对其他儒学流派(如早期道家思想的渗透,以及对“虚伪”、“矫饰”的反思)对“诚”的批评与补充,以构建一个更为辩证和立体的“诚”的概念模型。 第三部分:实践的维度——“诚”在伦理、政治与人生境界中的体现 “诚”的价值最终落实于具体的人生实践。《道德的心灵之根》的后半部分致力于阐释“诚”如何具体展开为儒家所推崇的道德境界与社会实践。 由“诚”而生的“信”与人际伦理: 探讨“诚”如何是建立一切社会关系(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的基石。没有内心的“诚”,外在的“信”便成为空洞的口号。本书分析了“诚”在构建契约精神、维护社会信任中的不可替代性。 “诚”与“仁”的贯通: 深入分析“诚”如何是成就“仁”的必由之径。只有当我们真正做到内心真实无妄时,才能推己及人,实现“泛爱众”的仁爱精神。 “慎独”:个体道德的最高自律: 本书将“慎独”视为“诚”在独处状态下的最高表现。我们将考察儒家对于个体在无人监督时的自我约束力的重视,论证“诚”是内在道德律令的自觉遵守,而非外在压力下的被动服从。 “诚”与圣人境界: 最后,本书将“诚”的探究推向儒家理想人格——圣人的境界。圣人是“诚”的彻底实践者,他们的言行举止与天道相契合,体现了人类精神可以达到的圆满状态。 结论与当代启示 在结语部分,本书总结了儒家“诚”论跨越数千年的内在一致性与发展弹性,并探讨了在当代社会背景下,这一古老概念对个体身份认同、商业伦理重建、以及社会信任危机解决所能提供的深刻洞见与实践价值。本书旨在证明,“诚”不仅是儒家哲学的历史遗产,更是当代人寻求真实、构建道德自我的重要心灵资源。 适用读者群: 本书面向对儒家哲学、中国伦理学、心性论、以及当代道德哲学感兴趣的学者、研究生,以及所有致力于追求生命真诚与道德完善的读者。 ---

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读后感

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这部作品,我读完后久久不能平静。它不像市面上那些故作高深的哲学著作,堆砌着晦涩难懂的术语,让人望而生畏。相反,作者以一种极其坦诚和细腻的笔触,将那些原本看似高不可攀的道德观念,如同剥开层层外衣的果实,展现出它们最本真的味道。特别是对于那些潜藏在日常行为背后的驱动力——那种近乎本能的对“真”的追求,描述得入木三分。它迫使我反思,我们常常以各种外在的、功利的标准来衡量一个人的品德,却忽略了内心深处那种最纯粹的自我承诺的重量。阅读过程中,我仿佛能听到作者在与我进行一场跨越时空的对话,他不是在说教,而是在引导我,一步步走向那个我们或许早已遗忘,却又无比渴望抵达的自我完整状态。这种阅读体验是极其罕见的,它带来的不仅是知识的增量,更是一种精神上的洗涤与重塑,让人在喧嚣的尘世中,重新找到了锚定自我的那个坚实基点。

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坦白说,当我拿起这本书时,心里其实是存着一丝疑虑的,毕竟涉及传统文化中的核心概念,很容易流于陈腐。然而,这本书完全打破了我的预期。作者展现出一种惊人的学术功力和非凡的洞察力,他不仅仅是在梳理文献,更是在进行一次深刻的哲学挖掘。他笔下的论述,逻辑链条清晰有力,层层推进,即便涉及复杂的思想流变,也能被阐释得极为透彻,让人清晰地看到一条思想脉络是如何从古老的源头延伸至今。最让我震撼的是,作者并没有止步于对概念的界定,而是深入到实践层面,探讨这种内在精神如何有效地指导现代生活,如何成为抵御虚无主义的坚实壁垒。这种理论与实践的完美结合,使得全书既有高度的学术价值,又具备极强的现实指导意义,读完后,我感觉自己的思维立体感增强了许多,看待问题也更加周全。

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这本书最成功之处,在于它成功地将一种看似遥远的古代伦理观,拉回到我们当下生活的紧迫议题之中。它没有大谈空泛的道德高地,而是聚焦于“自我”与“世界”的接合点上,探讨个体如何通过内心的坚守来实现对外部世界的有效介入。我特别欣赏作者在处理文本时的那种克制和尊重,他没有将传统思想“现代阐释”成我们想听的样子,而是努力还原其原始的力度和张力。这种学者的审慎态度,让整本书的论述建立在坚实的学理基础之上。读完后,我感受到的不是知识的灌输,而是一种精神力量的注入,它让我开始重新审视自己日常行为中的那些“不彻底”之处,并激励我去追求那种更彻底、更无愧于心的内在一致性。这是一部能让人真正静下心来,与自我深刻对话的佳作,绝对值得反复品读。

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这是一本需要慢读的书,它要求读者投入时间、耐心和一颗开放的心。我发现,当我试图用快速阅读的方式去“吸收”它时,总会错过很多微妙的层次感。作者的笔力沉稳,用词精准,常常一个词的选择,就饱含了深厚的文化底蕴和微妙的哲学张力。尤其是对“内在性”与“外在性”之间张力的探讨,描绘得淋漓尽致。他巧妙地避开了那种二元对立的简单化处理,而是展现了一种动态的、相互渗透的复杂关系。阅读过程,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,走过一片层林尽染的思想迷宫。每一次拐角,都有新的发现,但所有的指引都指向一个核心——那个关于如何成为一个真正正直、真实的人的古老命题。这本书带来的,不是一时的启发,而是一种长久的、潜移默化的影响,它改变了我对“德行”这个词汇的理解深度。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙,它不是平铺直叙的论证,更像是一部层层递进的内心探索史诗。初读时,我被它那种古典而又充满现代关怀的文风所吸引,作者似乎能洞察到当代人精神世界的迷茫与焦虑,并用一种温和而坚定的力量将其一一梳理。最让我欣赏的是,它没有陷入空泛的理想主义,而是将抽象的理论与具体的历史情境、个体经验巧妙地编织在一起。读到某些章节时,我甚至会不自觉地停下来,反复咀嚼那些精炼的句子,它们像一把把钥匙,打开了我理解传统智慧的新视角。我过去总觉得,某些宏大的伦理体系离我们的生活太远,但这本书却告诉我,那些所谓的“大道理”,其实就藏在每一个细微的选择和每一个不经意的眼神之中。它提供了一种全新的解读框架,让那些古老的教诲焕发出令人振奋的生命力。

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