具体描述
简介：庄子是我国古代一位卓越的思想家和哲学家，又是一位开创中国文学的伟大的文学家和语言艺术大师，他不但开中国浪漫主义文学的先河，而且是中国叛逆学之祖，他开创了中国的散记文学，是中国文学的奠基人，读罢此书，您将对庄子有一个全面的了解。
作者简介
王新民(1964—1992．10．6)，生于甘肃民勤东湖镇一个贫困家庭，1983年，王新民以优异的成绩考入兰大中文系。1986年毕业后直接考入北京大学攻读中文系硕士研究生，师从于张少康先生。1989年回到兰州大学任教。专业文学学者、讲师。在北京大学中文系攻读硕士生学位时，曾专门研究过庄子，对庄子的身世、庄子的哲学思想、庄子文章的美学价值等都有精深研究。在1991年不到一年的时间内完成了《庄子传》这部作品，第一次以传记小说的形式，再现了庄周的身世、人品和学问，以及他所处战国时代的历史风云，将历史性、学术性、文学性有机地融为一体。l992年8月出版后，受到广大读者和专家学者的好评。 令人惋惜的是，这样一位有才华的青年讲师，还在他写作《庄子传》一书时便已发病，后查出为肺癌骨转移，经多方治疗无效，不幸于1992年10月6日、《庄子传》一书刚刚出版不久，即离开了人世，享年仅28岁。
目录信息
读后感
近观王新民遗著《庄子传》，心下怅叹！著者卒年仅二十八岁，学术风格刚刚树立，却以著书后次年病殁，能不令人唏嘘？以作者之精辟眼光，解析、阐释庄周遗产的旷世杰作，能够寓学术观点和精研庄学之深度於通俗易懂的小说体裁，本就是了不起的壮举，明白晓畅之辞藻，更是展现了庄...
评分购《庄子传》一本，王新民著。据介绍这个英年早逝的作者在被肺癌夺去生命之前写的，如小说一样很通俗地写了一个爱讲故事和寓言的庄子。。浮躁的现代社会，家里也不是很安宁，断断续续还没看完，家务总做不完，女儿常在一旁聒噪，家人总爱絮絮叨叨，有了一点还算安静的时间，抽...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验，更像是在攀登一座陡峭的山峰。一开始是气喘吁吁、每一步都充满挑战，那些看似天马行空的言辞，常常让我停下来，在脑海中构建一个又一个抽象的框架去试图理解作者的用意。我不得不承认，我并非时刻都能跟上那位先哲的思维跳跃，常常需要借助一些辅助的解读来搭建理解的桥梁。但正是这份“不友好”，反而激发出我更强烈的求知欲。它拒绝迎合浅薄的理解，它要求读者付出相应的努力和耐心。当我终于“穿过”某一个段落，领悟到其中关于“齐物论”的精妙辩证时，那种豁然开朗的感觉，是任何通俗读物都无法给予的震撼。这本书里充满了对生命有限性的悲悯，以及对超越有限的渴望。它像一面镜子，照出了我们日常生活中被僵硬规范所束缚的灵魂。它不仅仅是哲学，它是一种生活态度，一种面对无常命运时，保持内心自洽的终极技巧。我愿意称之为，对精神自由的史诗级探索。
评分这本书的结构松散，更像是一系列闪烁着智慧光芒的片段组合，而非线性的论述，这对于习惯了逻辑严密论证的现代读者来说，无疑是一个挑战。它不给你一个明确的路线图，而是将你置于一片广袤的、充满隐喻的森林中，让你自己去寻找路径。我最欣赏的是它对语言本身的解构。作者似乎总是在说“语言是有限的，道是不可言说的”，但他却又用无与伦比的创造力，构建了一套独特的语言体系来表达这种不可言说。这本身就是一种巨大的艺术成就。阅读时，我经常会被那些奇特的意象和类比所吸引，比如“匠人与道”、“水之德行”。它们并非是抽象的概念堆砌，而是深深植根于对自然现象的敏锐观察。这本书迫使我从日常的功利主义视角中抽离出来，去体验一种更广阔的、与万物共生的存在感。它像一面古老的铜镜，映照出我们遗失已久的、与自然和谐相处的本能。
评分这本厚重的典籍，捧在手里就有一种穿越时空的庄重感。初翻开时，那些古奥的词句如同迷雾中的灯塔，晦涩难懂，需要反复咀嚼才能品出其中一丝清冽的意味。我原以为这会是一部枯燥的哲学论述，但随着阅读的深入，我仿佛被那位老者——庄子本人的精神气质所感染。他笔下的世界，是逍遥游于天地之间的恣意与洒脱，是“吾生也有涯，而知也无涯”的深刻洞察。书中对人世间的纷扰、名利场的虚妄，有着近乎残酷的解剖，但其最终指向的，却是一种超脱与安宁。阅读过程犹如进行一场漫长的精神洗礼，它不断地提醒我，何为真我，何为外物。特别是那些寓言故事，如“鲲鹏展翅”与“蝴蝶梦”，表面上荒诞不经，实则暗藏了对生命本质和认识局限性的精妙诘问。每一次合上书卷，我的呼吸都会不自觉地放缓，心境也仿佛被涤荡了一番，对于那些平日里耿耿于怀的小事，也变得不再那么在意了。这本书的力量，不在于提供明确的答案，而在于激发你对存在本身的终极思考。
评分如果要用一个词来概括我的阅读体验，那便是“渐悟”。这不是那种读完后能立刻写出万字心得的“快餐式”阅读。它的精髓是渗透的，缓慢的，它改变的不是你的知识储备，而是你感知世界的方式。我发现，那些最初觉得难以理解的篇章，会在不经意间的某个午后，突然在你生活中某个场景下闪现，让你猛然领悟到其深意。它成功地模糊了“我”与“世界”的界限，引导读者去体验一种超越个体生命得失的辽阔视野。书中对“无用之用”的赞美，尤其发人深省，它挑战了我们对“价值”的传统定义，提醒我们，那些看似无用的闲暇、沉思和看似无关紧要的“存在”，恰恰是滋养灵魂的沃土。这本书的阅读，是对耐心的终极考验，但收获的，是精神上的自由，一种不被外部世界轻易定义和绑架的强大内在力量。我强烈推荐给所有感到被现代生活过度定义的灵魂。
评分我是在一个非常喧嚣、压力巨大的时期开始读这本书的。坦白地说，我当时需要的可能是一本能提供即时安慰的“心灵鸡汤”，但这本著作提供的，恰恰是“清汤寡水”的智慧，需要你自己熬煮出味道。起初，我甚至觉得那些段落有些过于“虚无”，充满了对世俗成就的否定，这让我这个在社会结构中努力向上爬的人感到一丝不适。然而，随着我对书中“顺应自然”、“无为而治”思想的深入理解，我开始意识到，作者并非倡导懒惰或逃避责任，而是在提醒我们，真正的力量来源于对外部强加的期望的解脱。这种解脱不是放弃行动，而是让行动回归到本真和自然的状态。我发现，当我尝试用“道”的视角去看待工作中的困境和人际关系的纠葛时，那些曾经让我夜不能寐的问题，似乎自动降低了它们的音量。这本书像一把锋利的手术刀，精准地切开了那些由社会灌输的“应该”和“必须”，留下了自由呼吸的空间。它的语言风格是如此的诗意，以至于在阐述最深奥的哲理时，读起来也像是听一曲悠扬的古琴。
评分庄子，吾师亦吾儿。
评分真你娘好
评分山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用。子非鱼，焉知鱼之乐。
评分山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用。子非鱼，焉知鱼之乐。
评分用来了解庄子著作
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