中国西部大开发

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出版者:新疆科技卫生出版社
作者:
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2000-05-01
价格:16.80元
装帧:
isbn号码:9787537219853
丛书系列:
图书标签:
  • 西部大开发
  • 区域经济
  • 中国经济
  • 发展战略
  • 经济地理
  • 西部地区
  • 政策研究
  • 脱贫攻坚
  • 新农村建设
  • 城乡发展
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具体描述

本书探讨的是新疆大开发、大发展这么一个专题,它涉及了新疆各行各业的方方面面。既有宏观战略研究,也有深层理论思考,更有一些切合新疆实际的可操作性很强的工作新思路。

书名:大漠孤烟——丝绸之路的黄金时代 内容简介 本书将带您穿越历史的漫漫长河,聚焦于那条连接东西方文明的生命之脉——丝绸之路。我们不谈论近现代的区域发展战略,而是沉浸于一个充满奇迹、冒险与文化交融的黄金时代。 第一部分:绿洲的崛起与消失 本书开篇,将目光投向了广袤的西域腹地,那些在浩瀚黄沙中闪耀着生命光芒的绿洲城邦。我们将深入探讨楼兰、高昌、疏勒等古老王国的兴衰史。这不是简单的地理罗列,而是对历史洪流中个体命运的捕捉。例如,我们将详细剖析楼兰王国在水源枯竭与政治角力中如何一步步走向湮灭,其衰亡的文化、生态乃至宗教因素,如何在历史的沙尘下留下千古之谜。 我们会细致描绘古人在极端环境下展现出的惊人适应力。绿洲文明的灌溉技术,例如坎儿井的精妙设计,绝非一蹴而就,而是数代人智慧的结晶。本书将通过考古发现和古籍记载,重构一幅幅活态的绿洲生活图景:胡商的骆驼队如何在烈日下跋涉,绿洲上的寺庙中僧侣如何抄录佛经,以及当地部族在不同帝国夹缝中求生存的政治智慧。 第二部分:信仰的东渐与西传 丝绸之路不仅是货物流动的通道,更是思想与信仰的载体。本书将用大量篇幅,详细梳理佛教文化在张骞开辟通道后,如何沿着河西走廊,一步步深入中原腹地,并最终融入中华文明的深层结构。 我们将聚焦于敦煌莫高窟的营建历史。莫高窟的壁画和塑像,是不同时代、不同民族艺术风格碰撞融合的活化石。我们不只是欣赏艺术之美,更深入探究其背后的宗教哲学。例如,犍陀罗艺术对中土佛像雕塑风格的影响,粟特商人对佛教传播的赞助作用,以及不同译师在翻译过程中所做的学术抉择与文化取舍。这种跨文化的交流,远比单一的政治军事扩张更具深远的影响力。 同时,我们也会探讨景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教等其他外来宗教,如何在不同历史时期,于长安和洛阳等大都市中昙花一现,它们与本土儒家、道教思想的张力与融合,构成了古代宗教史中复杂而迷人的篇章。 第三部分:物产与科技的交换 本书的第三部分回归到“丝绸”这一核心意象,但我们将研究的范围扩展至所有具有战略或文化价值的“硬通货”。 从西方输入的香料、琉璃、金银器和优良马匹,如何改变了中原贵族的物质生活和军事力量。特别是“汗血宝马”的引进,如何重塑了汉唐的边防战略。我们不仅记录了这些物品的贸易路线,更追溯了其背后的生产技术。例如,罗马玻璃工艺传入中国后,工匠们如何尝试本土化改良,最终催生出具有中国特色的陶瓷技术。 更重要的是,中国的丝织技术、造纸术、火药配方等,又是如何逆向西传,深刻影响了欧洲乃至中亚的社会结构和战争形态。本书将利用详实的文献记录,分析造纸术在阿拉伯世界被引入后,如何极大地推动了当地学术的繁荣,为后来的文艺复兴埋下了伏笔。 第四部分:探险家与使节的足迹 “路遥知马力”,要了解丝绸之路,就必须了解那些在路上留下深刻印记的人物。 我们将重点描绘张骞的“凿空”之行,他带回的不仅仅是西域诸国的地理信息,更是大汉王朝对世界格局的首次认知重塑。随后,我们将对比唐代高僧玄奘的西行求法之旅。玄奘的历险,与其说是宗教义举,不如说是一次对未知世界的科学考察。他的《大唐西域记》,是那个时代最精确的地理志和风俗志。书中对沿途国家的详细记录,对山川河流的细致描摹,为后世提供了宝贵的历史参照。 此外,本书还将考察被西方世界广为传颂的马可·波罗的游记。我们会以批判性的眼光,审视游记中的夸张描述,并将其与中国史料进行交叉印证,探讨东西方视野中对同一文明景观的不同认知和表述方式。 结语:历史的回响 在全书的最后,我们将对丝绸之路黄金时代的结束进行反思。是什么原因导致了这条伟大的动脉逐渐衰微?是海陆交通格局的转变,是中亚局势的动荡,还是技术革新的方向改变?本书认为,这种衰落并非单一因素造成,而是多重历史合力的结果。然而,丝绸之路所代表的开放、包容与交流的精神,已经深深地嵌入了欧亚大陆文明的基因之中,其回响,至今不绝。 本书旨在提供一种宏大而细腻的视角,让读者在了解古代西域的辉煌与沧桑时,能更深刻地体会到人类文明在交流中迸发出的巨大能量。这不是一部关于疆域和资源争夺的史书,而是一部关于人类连接、理解与共创的史诗。

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读后感

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用户评价

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我拿起这本书,带着对“西部大开发”的某种期待,然而读到的内容却远远超出了我的想象。它并非一本宏大的叙事,而是一系列以“时间”为线索,串联起来的,关于人与土地之间复杂关系的碎片化叙事。书中探讨的重点,似乎不在于“开发”本身,而在于“开发”过程中,个体所经历的迷茫、挣扎与选择。我被其中一个关于“迁徙”的故事所触动,主人公是一位世代居住在某片土地上的居民,因为政策的调整,他们不得不离开世代耕耘的家园,去往一个陌生的地方。作者并没有渲染悲情,而是冷静地记录了他们面对变迁时的复杂情绪,从最初的不舍、愤怒,到后来的无奈、适应,再到最终在新的环境中寻找新的意义。书中还穿插了对不同时期,人们与土地关系的变迁的思考,从过去的依附,到现在的改造,再到未来的共生。这是一种非常内省式的写作,让我感受到,在宏大的发展浪潮下,个体的命运才是最真实的写照。

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这本书虽然标题是《中国西部大开发》,但我翻了几页,感觉这书更像是讲述了一位在戈壁滩上独自创业的汉子的成长史。故事的主角,一个名叫李强的年轻人,带着一腔热血和一点点从父母那里凑来的积蓄,毅然决然地闯入了西北那片荒芜之地。他没有高科技,没有政府的扶持,只有一股子不服输的劲儿。书中细致地描绘了他如何从零开始,摸索着种植那些看似不可能在贫瘠土地上生长的作物,如何与恶劣的自然条件斗智斗勇,如何一次又一次地失败,又一次一次地爬起来。我印象最深的是他为了找到合适的水源,在烈日下跋涉了几天几夜,最终在一处干涸的河床下挖出了微弱的泉水,那一刻的喜悦,仿佛我也跟着他经历了一场史诗般的探险。书里对当地民俗风情的描写也十分到位,那些淳朴善良的牧民,那些在风沙中世代生存的坚韧生命,都让这本书不仅仅是一个商业奋斗的故事,更是一曲关于人与自然、关于坚持与梦想的赞歌。我甚至觉得,书名或许可以改成《戈壁上的种子》或者《风沙中的绿洲》,那样更能体现出作者想要传达的那份生命力。

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读罢《中国西部大开发》,我脑海中浮现的并非是宏大的政策解读或区域经济分析,而是无数鲜活的面孔和一段段充满戏剧张力的历史片段。这本书仿佛是一本厚重的相册,里面收录的是在时代洪流中涌现出的普通人的故事。我被书中一位名叫王阿婆的老妇人深深打动。她年轻时经历了战争的动荡,后来又在那个被历史遗忘的角落里,依靠一双灵巧的手,编织出了精美的羊绒制品,不仅养活了一家老小,还带动了村里的妇女们一起脱贫。她的故事里没有惊天动地的壮举,只有日复一日的辛勤付出,以及在困境中展现出的女性特有的坚韧和智慧。书中对那个特定年代社会变迁的描绘也相当细腻,从人们的衣食住行到精神面貌,都透露出历史的痕迹。我甚至能想象到王阿婆坐在简陋的织布机前,在煤油灯下专注工作的身影,那是一种超越物质贫乏的精神富足。这本书让我看到了,历史的进程,往往是由无数这样微小却闪耀着人性光辉的个体故事汇聚而成。

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这并非一本我期待中关于政策导向或经济数据分析的书。它更像是一部充满个人色彩的旅行日记,记录了一个都市人在深入体验西部乡村生活后的所思所感。作者以一种极其坦诚甚至有些“莽撞”的姿态,闯入了那些远离尘嚣的村庄,与当地的村民建立了深厚的情谊。书中充满了他对村民淳朴生活方式的赞美,对他们身上那种与自然和谐共处的态度的惊叹。我被其中关于一个山村小学的故事深深吸引,作者用轻松幽默的语言,讲述了他在那里支教的经历,孩子们天真烂漫的笑容,他们对知识的渴望,以及山村教学条件的艰苦。他甚至用一种近乎自嘲的语气,描述了自己如何从一个对乡村生活一窍不通的“外来者”,逐渐学会了耕种、挤牛奶,甚至参与到当地的节日庆典中。这本书传递出的信息是,真正的“开发”,或许不仅仅是物质上的富裕,更是心灵的连接和文化的交融。

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这本书的叙事风格非常独特,与其说是在讲述“西部大开发”,不如说它更像是一部关于“失落的文明”的考古笔记。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了一片在现代文明进程中逐渐被遗忘的土地。书中充斥着对古老遗迹的探寻,对已经消失的民族的追溯,以及对那些传承着古老技艺的手艺人的记录。我沉浸在作者对那些残垣断壁的细致描摹中,仿佛能听到千年前的驼铃声,看到昔日繁华的景象。尤其让我着迷的是关于某个已经消失的游牧民族的传说,作者通过搜集零散的史料和口口相传的故事,一点点拼凑出他们曾经的生活图景:他们如何在草原上逐水草而居,他们对星辰的敬畏,他们独特的图腾崇拜。书中还穿插了作者个人的思考,他质疑着现代化的代价,反思着文化传承的断裂。读这本书,与其说是在了解某个地区的发展,不如说是在进行一场跨越时空的哲学对话,是对“文明”本身的深层叩问。

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