圖書標籤: 社會主義  馬剋思主義  政治學  張光明教授  馬剋思  社會科學  政治哲學  思想史   

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這本書寫的非常清楚，脈絡清晰，觀點公允。讀罷之後讓我對當前中國的種種觀點和思潮有瞭更深刻的認識。但是關於中國未來的展望我仍然不能認同。誠然，按照馬剋思原本的展望應該如何如何。在論述中都有一種民主是一種至高無上的理想的假設在。自由與安全作為人性中的兩方麵，我想民主並不先驗地或是在學理上一定有些某種必然的優越性，或者說，適用於當前的社會。知識分子可以認為目前是“走錯瞭路”，然後每天嘆氣。或者可以走上另一條路，給定當前的現實，如何理解國傢過去的路徑，思考祖國未來將嚮何處去，從積極的意義上能盡哪些綿薄之力，我想這是我們的使命所在。

什麼鬼東西

這本書寫的非常清楚，脈絡清晰，觀點公允。讀罷之後讓我對當前中國的種種觀點和思潮有瞭更深刻的認識。但是關於中國未來的展望我仍然不能認同。誠然，按照馬剋思原本的展望應該如何如何。在論述中都有一種民主是一種至高無上的理想的假設在。自由與安全作為人性中的兩方麵，我想民主並不先驗地或是在學理上一定有些某種必然的優越性，或者說，適用於當前的社會。知識分子可以認為目前是“走錯瞭路”，然後每天嘆氣。或者可以走上另一條路，給定當前的現實，如何理解國傢過去的路徑，思考祖國未來將嚮何處去，從積極的意義上能盡哪些綿薄之力，我想這是我們的使命所在。

要懂中國的社會主義，就先去瞭蘇聯的社會主義。（吹爆這本書，能齣版真是一件奇事，真心希望能再版

張老師課上總是穿越迴青澀歲月，但是看完書就覺得非常紮實瞭。期末叮囑，課程講瞭許多，最終是想幫助大傢瞭解我們從哪裏來，應往哪裏走，希望大傢記住的是一種看問題的方法和態度：不是根據自己的感情一般地褒貶曆史，而是客觀地理清曆史的內在邏輯和綫索。作為中國人，當然應以瞭解我們中國人自己的曆史為根本目的。但在考試時，“由於眾所周知的原因”，不會拿某些領域的問題為難同學們。讀完書之後我覺得這是最好的注腳，書中不乏犀利的評判與直言不諱，但放在今天，恐怕是很難過審的吧，而課上，即便是寫書時滿懷著理想和達觀的老師，也對現實的境況越來越感到悲觀瞭。