汉魏六朝百三名家集

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出版者:江苏古籍出版社
作者:黎庶昌
出品人:
页数:2348 页
译者:杨守敬
出版时间:2002年10月1日
价格:450.0
装帧:精装
isbn号码:9787806434888
丛书系列:
图书标签:
  • 汉魏六朝百三名家集
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具体描述

清代光绪年间,贵州遵义我黎庶昌(1837-1897)先后驻日本参赞、出使日本大臣,其间悉心访求日本收藏而国内久已绝迹的古代逸书残本,由其隋员、精通版本目录钞本,真实地再现了珍本古籍的原貌,使之得以流傅后世。黎庶昌所撰《刻古逸丛书序》,对每书分撰解题,述其源流,考其版本;此外,每书卷末多附有跋文或后记。  《古逸丛书》因其极高的校勘学、版本学价值,自问世以来,深受因内外学术界的重视。受该书的启发和影响,张元济,张元先生在主持商务印书馆期间辑成《续古逸丛书》,后中华书局又辑出《古逸丛书三编》。  《古逸丛书》的版本,有日本东京初印美浓纸本,另有清光绪十年(1884)遵义黎氏日本东京使署影刊本。本书据后者影印,对原书版面进行了不同程度的缩小,同时对子书的顺序作了调整,大致按哲学、文史和综合工具类分别编为三册,以便翻阅。

《汉魏六朝百三名家集》:一段辉煌的文学史诗 在中国浩瀚的文学长河中,汉魏六朝时期无疑是一段璀璨夺目的篇章。这段漫长的历史时期,上承秦汉大一统,下启隋唐盛世,其间政治动荡,思想激荡,文化多元,为文学的繁荣提供了肥沃的土壤。无数才情横溢的文人墨客,以笔为剑,以文为媒,留下了大量传世之作,共同谱写了一曲波澜壮阔的文学史诗。《汉魏六朝百三名家集》,正是这场文学盛宴的集大成者,它以博大精深的视野,精心汇集了这一时期一百零三位最杰出的作家作品,力求全方位、多角度地展现汉魏六朝文学的辉煌成就。 历史的洪流与文学的觉醒 汉魏六朝,历经东汉末年的政治腐败与社会动荡,曹魏、蜀汉、东吴三国鼎立的战乱,西晋的短暂统一与随后的五胡乱华,以及南北朝长期的对峙与交流。如此剧烈的历史变革,不仅深刻影响了社会生活的方方面面,更激发了文人的创作热情和思考深度。 在东汉末年,社会矛盾的激化催生了现实主义的文学思潮。以“建安七子”为代表的一批文人,在乱世中抒发家国之情,批判社会黑暗,其作品慷慨悲凉,气势雄浑,深刻体现了时代的烙印。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)父子更是其中的翘楚,他们以其卓越的文学才能,奠定了建安文学的基石。曹操的《短歌行》抒发了雄才大略与人生感慨;曹丕的《燕歌行》婉转哀切,情真意切;而曹植更是被誉为“才高八斗”,其《洛神赋》想象奇特,文采斐然,《七步诗》则体现了深厚的兄弟情谊和文学的批判精神。 进入魏晋时期,玄学的兴起对文学产生了深远影响。文人更加注重个人情感的表达和精神世界的探索。嵇康、阮籍等“竹林七贤”以其独特的艺术风格,将文学从政治的束缚中解放出来,更加自由地表达内心的孤寂、对现实的不满以及对自由的向往。他们的诗歌往往意境高远,情感真挚,富有哲思。 南北朝时期,文学呈现出更加多元化的面貌。北朝的文学以浑厚、壮丽、质朴为主,多抒发边塞风光、征战杀伐的场景,如《木兰诗》就以朴实无华的语言,塑造了一个英勇女子的形象。南朝文学则以清丽、细腻、婉约为主,更加注重情景交融,写景抒情,形成了宫体诗等新的文学样式。谢灵运的山水诗开辟了新的题材,描绘了祖国壮丽的山河,寄托了作者高洁的情怀。鲍照的诗歌则展现了强烈的社会批判意识,对底层人民的疾苦寄予深切同情。 《汉魏六朝百三名家集》的编纂价值 《汉魏六朝百三名家集》的编纂,旨在系统性地梳理和呈现这一时期文学发展的脉络和精华。其价值体现在以下几个方面: 一、 广度与深度并存的选目: 该集精选了一百零三位作家,几乎囊括了这一时期所有重要的文学流派和代表人物。从建安时代的“三曹”与“七子”,到魏晋的“竹林七贤”与陶渊明,再到南北朝的谢灵运、鲍照、庾信、徐陵,乃至一些在文学史上虽非赫赫有名,但作品风格独特、具有代表性的作家,无不收入其中。这种广度的选目,保证了作品的全面性,让读者能够窥见汉魏六朝文学的整体风貌。同时,对于每位作家,则选取其最能代表其艺术风格和思想成就的作品,力求在深度上有所体现,让读者深入了解每一位作家独特的艺术魅力。 二、 文学史的完整呈现: 编纂者并非简单地将作品罗列,而是可能在编排上体现一定的文学史发展逻辑。例如,按时代先后顺序,或按文学流派划分,或按照作家在文学史上的重要性来排列。无论何种方式,其最终目的都是为了让读者能够清晰地看到汉魏六朝文学是如何在历史的演进中不断发展、变革和创新的。从初期对政治现实的关注,到对个人情感的自由抒发,再到对自然景物的细腻描绘和对社会民生的深刻关照,这种文学史的完整呈现,有助于读者理解文学与时代、与社会之间的深刻联系。 三、 文体与风格的多样化: 汉魏六朝时期,文学体裁和风格都发生了巨大的变化。诗歌方面,除了传统的乐府诗、五言诗,还涌现了曹植的“建安风骨”,以及南北朝时期清丽婉约的宫体诗。文赋方面,更是达到了新的高峰,以其华丽的辞藻、汪洋恣肆的想象,展现了文人的才情。骈文的成熟,标志着一种讲究对仗、声律的文体风格的形成。散文方面,也有如嵇康的《与山巨源绝交书》等名篇,表达了独特的处世哲学。此外,还可能收录一些尺牍、碑铭等,展现了更为广泛的文学实践。 《汉魏六朝百三名家集》将这些不同体裁、不同风格的作品集于一册,为读者提供了一个丰富多样的文学世界。 四、 思想与情感的深刻映照: 文学是时代精神的反映。《汉魏六朝百三名家集》中的作品,不仅展现了精湛的艺术技巧,更重要的是,它们是汉魏六朝时期社会思潮、政治观念、哲学思考以及个体情感的深刻映照。文人的作品中,既有对政治黑暗的忧虑,对战乱频仍的悲叹,对人生无常的感慨,也有对隐逸生活的向往,对自然山水的赞美,对友情亲情的珍视。通过阅读这些作品,读者可以穿越时空,与古人进行心灵的对话,感受他们在那段特殊历史时期的喜怒哀乐,理解他们所处的时代背景对他们思想和情感的塑造。 五、 文学研究与传承的宝贵财富: 对于文学研究者而言,《汉魏六朝百三名家集》无疑是一座金矿。集中的大量一手文献,为研究这一时期的文学史、文学思潮、作家作品提供了坚实的基础。每一篇作品的语言、意象、结构,都可能蕴含着重要的研究价值。对于普通读者而言,这是一次深入了解中国古典文学瑰宝的绝佳机会。通过阅读这些经典作品,不仅可以提升文学鉴赏能力,更能从中汲取智慧,感悟人生。 精读细品:那些闪耀的名字与永恒的篇章 细数《汉魏六朝百三名家集》中的名字,如同一场星光璀璨的文学盛会。 曹操: 雄才大略的政治家,也是慷慨悲凉的诗人,他的诗歌充满了开阔的胸襟和对人生哲理的深刻思考。 曹植: 才华横溢的“建安才子”,其诗歌想象丰富,情感充沛,语言瑰丽,是汉魏文学的巅峰代表之一。 陶渊明: 冲淡自然的田园诗人,他笔下的田园生活,宁静而美好,寄托了他对世俗的超脱和对真挚情感的追求。 嵇康: 魏晋名士的代表,他的文章既有玄学的哲思,又不乏率真的性情,其《与山巨源绝交书》至今仍是表达独立人格的经典。 阮籍: 表达“狂想”的诗人,他的《咏怀诗》充满了对政治现实的隐晦批判和对人生虚无的感慨。 谢灵运: 山水诗的开创者,他以生动传神的笔触描绘了江南的山水之美,开创了中国山水诗的先河。 鲍照: 充满激情的现实主义诗人,他的诗歌批判社会不公,呼唤个体尊严,展现了强大的艺术力量。 庾信: 南北朝晚期集大成者,其诗歌融合南北之长,风格多样,既有北朝的雄浑,又有南朝的清丽。 这些名字,以及集中的其他九十余位作家,共同构成了汉魏六朝文学的宏大画卷。他们的作品,或慷慨激昂,或清丽婉约,或深邃玄妙,或质朴感人,共同书写了中国文学史上的一个黄金时代。 结语 《汉魏六朝百三名家集》不仅是一部文学作品的汇编,更是一段辉煌历史的见证,一次思想文化的深度探索,一次艺术精神的集中展现。它如同一面镜子,折射出那个时代文人的风骨与才情,也为我们提供了理解中国古典文学源头的重要窗口。捧读此集,我们不仅能欣赏到精妙绝伦的文字,更能感受到那个时代士人的精神世界,以及他们对生命、对社会、对艺术的永恒追求。它将带领读者穿越千年,沉浸在那段跌宕起伏的历史长河中,感受汉魏六朝文学的独特魅力,体会中华文明的深厚底蕴。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我并非专业学者,初读此集时,更多是抱着一种文学欣赏的态度。我发现,那些被后世过度神化的“大家”之外,许多默默无闻之辈的作品,反而更具生命力。他们的文字少了矫饰和迎合,多了一份真诚的哀愁与生命的本真。比如某位地方小官写给友人的信札,寥寥数语,却道尽了宦海浮沉的辛酸与对故园田畴的眷恋,那种朴素的语言力量,比那些雕琢繁复的辞赋更能打动我。这本书的编排方式,虽然有助于体系化学习,但对于纯粹的审美阅读者来说,偶发的风格错位感还是存在的。不过,瑕不掩瑜,它成功地让我领略了那个时代知识分子如何用文字来安放自己的灵魂,无论是在庙堂之上,还是在江湖之远,他们总能找到一种方式,与自我达成和解,或至少是暂时的妥协。这是一部值得在安静的书房里,配着清茶,慢慢品味的“时间胶囊”。

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这本书的选篇之精妙,远超我预期的“选集”范畴,简直像一位功力深厚的古籍修复师,将那些散佚在历史角落里的珠玑一一摩挲、打磨、呈现在我们面前。我尤其关注的是那些“边缘人物”的作品,那些非主流派系、或仅在某个特定历史节点上闪耀过光芒的作者留下的只言片语。阅读时,我总忍不住去想象他们当时的处境:是深夜秉烛,在萧瑟的灯火下写下这几句沉郁的诗句?还是在某次宴会上,借着微醺的酒意,口占出这段流传后世的骈文?这些文字的魅力,不在于其宏大叙事,而在于其微观的、近乎私密的个体情感投射。有些篇章,文辞看似朴素,实则蕴含着深厚的哲思,如同大音希声,需要细细品味才能体会其中“韵外之致”。缺点或许在于,对于不熟悉魏晋史事的读者,阅读体验会打折扣,因为许多典故和隐喻都深深扎根于那个特殊的时代背景之中,少了背景知识的支撑,美感难免会流失一些光泽。

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这部作品集,初翻开时便如置身于一座历史的迷宫,四周是光怪陆离的晋室风云和南渡后的吴歌楚调。我原以为这是一部单纯的文风流变史,然而深入其中,才发现它更像是一部浓缩了士人精神困境的群像剧。那些或激昂或颓靡的文字,背后是“竹林七贤”式的清谈与无奈,是面对乱世既要保持风骨,又难免沾染世俗泥淖的挣扎。尤其欣赏其中几位南朝大家对山水田园的描摹,那份将个人情志寄托于自然景物的细腻,读来令人心神俱畅,仿佛能嗅到松风竹露的清香。只是,篇幅的庞杂也带来了一定的阅读挑战,不同作者之间的风格切换过于频繁,需要读者拥有极高的专注度去适应这种高强度的精神跳跃。对于初涉魏晋南北朝文学的读者来说,或许会感到有些吃力,需要耐心去梳理脉络,但一旦沉浸其中,那种穿越时空与古人对话的体验,是其他任何文学体裁难以比拟的。整体而言,它提供了一个观察那个时代思想光谱的绝佳窗口,复杂、深刻,且充满审美张力。

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我花了好几个月的时间,才算把这厚厚的文集粗略地“走”了一遍,给我的感受是,这不是一本可以用来快速消遣的书,它更像是某种需要定期“朝圣”的精神食粮。那些关于玄学思辨的片段,虽然晦涩难懂,但它们构建了一种超脱于世俗功利之外的精神高地,让人在浮躁的现实中找到一个可以暂时栖息的“虚空”。对比之下,南朝那些华丽的宫体诗篇,则展现了另一个极端——对感官享受和形式美的极致追求,这种从清谈到享乐的文化脉动,清晰地勾勒出了汉魏以来士人阶层的精神波动曲线。我尤其喜欢那些有明确书写背景的小序,它们像是导游的介绍,指引我进入每一篇文章的情境之中。总的来说,它成功地将一个宏大而复杂的时代,分解成了无数个可以被感知的、带有温度的文学瞬间,但要真正“吃透”它,恐怕需要反复研读数年,其深度和广度都足以支撑长久的学术探究。

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这套文集的气韵,是极其“雅”且“涩”的。所谓“雅”,指的是其对格律、对辞藻的极致追求,即便在最悲凉的时刻,遣词造句也保持着一种古典的克制与美感;而“涩”,则体现在其思想的尖锐性与表达的含蓄性上。阅读这些作品,就像在品尝一种陈年的、略带苦涩的药酒,初入口时觉得难以消化,但回味之后,却能感受到一种直抵心灵深处的熨帖与清醒。特别是那些著名的讽喻性文章和书信,它们巧妙地规避了直言的风险,却将对时局的批判和对人性的洞察,隐藏在典故的引用和精妙的排比之中,这种斗智斗勇的文字游戏,着实令人拍案叫绝。我甚至会特意放慢速度,逐字逐句地去揣摩作者在某个句式上所做的取舍,那种匠心独运,是现代文学中难以寻觅的定力和耐心。唯一的遗憾,或许是部分篇章的抄录或版本差异带来的阅读不便,需要对照不同注本来理解其确切含义。

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其实我真的只是想读陈思的赋…

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汉魏六朝百三名家集》是一部大型文学总集。明代张溥辑。张溥,字天如,江苏太仓人,稪社的著名首领之一。张溥享年四十岁,一生纂述达三千卷,一方面可见其用力勤勉,另一方面亦难免粗疏。   本书共计一百十八卷,编者根据明张燮《七十二家集》,又取冯惟讷《古诗纪》、梅鼎祚《历代文纪》中作品较多的作家,自汉贾谊至隋薛道衡共一百零三人,将其诗文汇成一编,并有所增益。基本上一人一集,每一集中,先列赋,次列文,后列诗。各集前均附有编者题辞,评述作家生平创作。   本书最显著的特点不是纯客观地介绍资料,而是有所“送疑取难”。

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我希望看到的,就是把还没有点校的诸家文集排印单行,诗文一起,比较能看到作家的整体。比如江总,百度一搜,都是国家领导人。

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汉魏六朝百三名家集》是一部大型文学总集。明代张溥辑。张溥,字天如,江苏太仓人,稪社的著名首领之一。张溥享年四十岁,一生纂述达三千卷,一方面可见其用力勤勉,另一方面亦难免粗疏。   本书共计一百十八卷,编者根据明张燮《七十二家集》,又取冯惟讷《古诗纪》、梅鼎祚《历代文纪》中作品较多的作家,自汉贾谊至隋薛道衡共一百零三人,将其诗文汇成一编,并有所增益。基本上一人一集,每一集中,先列赋,次列文,后列诗。各集前均附有编者题辞,评述作家生平创作。   本书最显著的特点不是纯客观地介绍资料,而是有所“送疑取难”。

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其实我真的只是想读陈思的赋…

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