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恰如鄭溱所說：“《奇零草》文辭和雅、氣韻平舒，有從容瞻就之風，而無淒颯倉皇之態；有慷慨奮起之情，而無卑靡挫摺之念。”其詩亦追求復古，七律多有師法杜甫痕跡，沉鬱有餘，頓挫不足。但張煌言抗清十九年，字字都是孤臣血淚，句句堪稱南明痛史，自可垂於天地之間。

內容錯誤百齣 排版混亂不堪 各種不忍直視...連毛翼虎的序文都是抄襲1984年《張蒼水先生專集》裏麵張行周的文章。

詩都寫到有學集那樣好瞭、還能指望這人會打仗麼。

蒼水先生是難得的大英雄

內容錯誤百齣 排版混亂不堪 各種不忍直視...連毛翼虎的序文都是抄襲1984年《張蒼水先生專集》裏麵張行周的文章。

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...