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恰如郑溱所说：“《奇零草》文辞和雅、气韵平舒，有从容瞻就之风，而无凄飒仓皇之态；有慷慨奋起之情，而无卑靡挫折之念。”其诗亦追求复古，七律多有师法杜甫痕迹，沉郁有余，顿挫不足。但张煌言抗清十九年，字字都是孤臣血泪，句句堪称南明痛史，自可垂于天地之间。

内容错误百出 排版混乱不堪 各种不忍直视...连毛翼虎的序文都是抄袭1984年《张苍水先生专集》里面张行周的文章。

恰如郑溱所说：“《奇零草》文辞和雅、气韵平舒，有从容瞻就之风，而无凄飒仓皇之态；有慷慨奋起之情，而无卑靡挫折之念。”其诗亦追求复古，七律多有师法杜甫痕迹，沉郁有余，顿挫不足。但张煌言抗清十九年，字字都是孤臣血泪，句句堪称南明痛史，自可垂于天地之间。

恰如郑溱所说：“《奇零草》文辞和雅、气韵平舒，有从容瞻就之风，而无凄飒仓皇之态；有慷慨奋起之情，而无卑靡挫折之念。”其诗亦追求复古，七律多有师法杜甫痕迹，沉郁有余，顿挫不足。但张煌言抗清十九年，字字都是孤臣血泪，句句堪称南明痛史，自可垂于天地之间。

为苍水先生打个五星

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...

张煌言手订诗集《奇零草》，有两首关于“石田和尚”的诗，一为作于壬辰年（1652）的《四月八日过仙洞访石田和尚》，一为作于癸巳年（1653）的《过仙洞访石田和尚，出荔枝为供》（1907年黄节、邓实编校之国学保存会刻本无“和尚”二字），题中的“石田和尚”，一般引《南疆绎史...