图书标签: 曾国藩 日记 思维方式 处事 01
发表于2025-03-15
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看过许多关于他的书,每看一次对他就多一些了解,但是对他的一生却不是很认同
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正月十五日 二更后,阅《戴东原文集》,偶思士大夫之家不旋踵而败,往往不如乡里耕读人家之耐久。所以致败之由,大约不出数端。家败之道有四,曰礼仪全废者败、兄弟欺诈者败、妇女淫乱者败、子弟傲慢者败。身败之道有四,曰骄盈凌物者败、昏惰任下者败、贪刻兼至者败、反复无信...
评分1. 得不足喜,失不足忧,总以发愤读书为主。温经须穷一经。一经通后,再治他经,切不可兼营并鹜,一无所得。P10 2. 子思、朱子言为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过,虽略有见识,乃是从悟境得来。偶用功,亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤,...
评分三月初八日 夜思相人之法,定十二字,六美六恶,美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁。 三月十六日 闻子序谈“养气章”末四节。言孔子之所以异于伯夷、伊尹者,不在高处,而在平处;不在隆处,而在污处。污者,下也;平者,庸也。夷、尹...
评分曾国藩是一个与孔子遥相映照的人物。孔子身处二千五百年较远的初期阶段,曾国藩身处二千五百年较远的末期阶段。孔子标记着中国历史,曾国藩标记着中国晚近历史。孔子之于中国历史的功德在于立言,曾国藩之于中国晚近历史的功德在于事功。作为一个立言者,孔子在事功上只有到处...
评分二月卅日 日内应酬繁多,神昏气乏,若不克支持者,然后知高官巨职足以损人之智而长人之傲也。 十一月十八日 二更后温《孟子》,分类记出,写于每章之首,如言心言性之属目,曰性道至言;言取与出处之属目,曰廉节大防;言自况自许之属目,曰抗心高望;言反...
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