复堂日记

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出版者:河北教育出版社
作者:谭献
出品人:
页数:531
译者:
出版时间:2001-1
价格:25.50元
装帧:平装
isbn号码:9787543438101
丛书系列:近世学人日记
图书标签:
  • 日记
  • 谭献
  • 晚清日记
  • 文学
  • 古典
  • 学术
  • 历史
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  • 社会变迁
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具体描述

好的,这里是《复堂日记》的图书简介: 《复堂日记》:一部跨越时代的乡土挽歌与生命沉思录 《复堂日记》并非一部虚构的小说,而是一部以真挚笔触描绘特定时代下普通知识分子家族命运变迁的史诗式记录。它以一个虚构的“复堂”——或许是作者家族的旧居,或许是一个精神图腾——为核心意象,串联起二十世纪中叶以来,华北某地一个知识分子家庭的日常起居、精神挣扎与时代洪流中的无奈抉择。 一、 时代的切片与微观的历史 本书的独特之处在于其叙事的“微观性”。它没有宏大的历史叙事,而是将笔触聚焦于生活最细微之处:一桌饭菜的筹备、院子里季节的更迭、几封陈旧信件的往来,以及那些在时代剧变中被悄然遗忘的日常仪式。 作者以日记体的形式,勾勒出特定年代知识分子家庭所面临的困境——如何在传统价值与新兴思潮之间保持精神的独立性?如何在物质的匮乏中坚守文化与道德的底线?《复堂日记》的每一篇,都像是一个被小心翼翼保存下来的时间胶囊,让读者得以窥见那段既熟悉又遥远的岁月。书中详尽记录了对耕作的尝试、对旧物的手艺修复、对阅读的坚守,这些看似琐碎的细节,共同构筑了一个时代的精神图景。 二、 知识分子的精神图谱 “复堂”不仅是一个物理空间,更是家族知识传承的象征。书中多位核心人物,或是老一辈受过良好私塾教育的儒者,或是新式学堂培养出的具有理想主义情怀的青年。他们面对的矛盾是深刻的:一方面,他们深知知识的重量与社会责任;另一方面,时代对知识的“功用性”提出了近乎苛刻的要求。 日记中不乏关于读书、写作、翻译的片段。这些记录并非是高谈阔论,而是带有强烈个人情感的挣扎。例如,对某部经典著作的重读感悟,对翻译中措辞反复推敲的焦虑,以及在遭遇挫折时对自身价值的深刻怀疑。作者通过这些片段,细致地刻画了知识分子群体在社会转型期所经历的“精神内耗”——如何让自己的学识在动荡中不至于成为一种负担,而是成为坚守自我、对抗虚无的锚点。 三、 乡土情感与地理的记忆 《复堂日记》深深植根于乡土文化之中。书中的场景,充满了北方平原特有的气息:冬天的凛冽、夏日暴雨后的泥土芬芳、老宅院内光影的变幻。作者对周遭环境的描摹,充满了深沉的依恋与批判性的审视。 他记录了与乡亲们的交往,那些朴素的农事活动,以及传统节庆的习俗。这种记录并非田园牧歌式的浪漫化,而是带着清醒的认识:现代文明的冲击正在如何改变这片土地和土地上的人。日记中关于老树、古井、石板路的描写,超越了风景,成为了家族记忆与文化根脉的载体。每当提到这些景物,字里行间便流露出一种“文化乡愁”——对逝去生活方式和价值观的留恋,以及对未来不确定性的隐忧。 四、 家族的生命律动与代际传承 本书的另一条重要线索,是家族内部错综复杂的情感纽带和代际间的张力。日记记录了长辈的智慧、中年的辛劳以及后辈的成长。这种传承是双向的:长辈在衰老中对过去的总结与释怀;后辈则在摸索中试图理解先辈留下的精神遗产,并尝试将其与自身所处的时代相融合。 书中对婚姻、生育、教育的描述尤为动人。它展现了在物资相对匮乏的年代,家庭如何成为抵御外部风险的最后堡垒。夫妻间的理解与支持,父母对子女教育方式的纠结,以及兄弟姐妹间在特定历史事件下产生的隔阂与和解,都以一种克制而内敛的方式呈现出来。这些私人化的记录,使得这部“日记”具有了超越个人经验的普遍性,触及了中国家庭伦理的深层结构。 五、 关于“记录”本身的哲学反思 《复堂日记》的结构看似松散,实则蕴含着作者对“记录”这一行为的哲学思考。日记,作为一种最私密也最坦诚的文体,如何对抗时间的遗忘?作者在记录时,是否也在进行一种“重塑”或“建构”? 书中穿插着一些关于写作目的的自问自答。面对岁月的侵蚀,日记成为了唯一可以与过去对话的桥梁。作者试图通过文字的固定性,来挽留那些稍纵即逝的瞬间、那些被时代模糊的面孔和那些已经消逝的情感温度。这种对“留存”的执着,使得《复堂日记》不仅仅是一部回忆录,更是一部关于时间、记忆与文字力量的深刻探索。 总而言之,《复堂日记》是一部饱含深情、细节丰富、富有历史厚重感的私人史诗。它以知识分子的视角,忠实记录了一个家庭在时代剧变中的坚守与蜕变,为我们理解那个特定历史时期普通人的精神世界提供了宝贵的、未经修饰的第一手材料。它既是一曲乡土的挽歌,也是一卷关于生命本质的沉思录。

作者简介

目录信息

读后感

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《复堂日记》,谭献著,范旭仑、牟晓明整理,石家庄:河北教育出版社,2000.7(近世学人日记丛书/杜泽逊主编)2001年1月第1版。 按:此日记颇好,吾甚喜读之。盖谭献读书多,而悟性、文采皆佳,学问极好,固是此中典型。在词学、文章、诗学、金石、校勘等方面,皆有相当论述,...

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《复堂日记》,谭献著,范旭仑、牟晓明整理,石家庄:河北教育出版社,2000.7(近世学人日记丛书/杜泽逊主编)2001年1月第1版。 按:此日记颇好,吾甚喜读之。盖谭献读书多,而悟性、文采皆佳,学问极好,固是此中典型。在词学、文章、诗学、金石、校勘等方面,皆有相当论述,...

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《复堂日记》,谭献著,范旭仑、牟晓明整理,石家庄:河北教育出版社,2000.7(近世学人日记丛书/杜泽逊主编)2001年1月第1版。 按:此日记颇好,吾甚喜读之。盖谭献读书多,而悟性、文采皆佳,学问极好,固是此中典型。在词学、文章、诗学、金石、校勘等方面,皆有相当论述,...

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《复堂日记》,谭献著,范旭仑、牟晓明整理,石家庄:河北教育出版社,2000.7(近世学人日记丛书/杜泽逊主编)2001年1月第1版。 按:此日记颇好,吾甚喜读之。盖谭献读书多,而悟性、文采皆佳,学问极好,固是此中典型。在词学、文章、诗学、金石、校勘等方面,皆有相当论述,...

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《复堂日记》,谭献著,范旭仑、牟晓明整理,石家庄:河北教育出版社,2000.7(近世学人日记丛书/杜泽逊主编)2001年1月第1版。 按:此日记颇好,吾甚喜读之。盖谭献读书多,而悟性、文采皆佳,学问极好,固是此中典型。在词学、文章、诗学、金石、校勘等方面,皆有相当论述,...

用户评价

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《复堂日记》这本书,初读便有种直抵人心的力量,仿佛作者将自己最私密的心绪和最细微的感触,毫无保留地倾洒于笔端。它不像许多流行的文学作品那样追求跌宕起伏的情节或华丽的辞藻堆砌,而是更像是一场深沉的内心对话,一种对生活本真的缓慢凝视。那种朴素的叙述,却蕴含着难以言喻的厚重。我读到许多关于光影变幻、季节更迭的片段,它们并非仅仅是客观的记录,而是被作者的感知赋予了独特的温度和意义。比如他描写清晨雾气如何笼罩窗棂,那种带着湿气的凉意和微弱光线透过时的那种模糊感,读起来让人忍不住屏住呼吸,仿佛自己也置身于那个特定的时空之中。这种将日常经验提炼为哲思的功力,令人赞叹。它不急于给出答案,而是耐心地引导读者去体验那种“存在”本身的复杂与美好。我尤其喜欢其中对“等待”这一状态的描绘,那种看似平静实则暗流涌动的心理活动,非常真实地反映了现代人普遍存在的焦虑与期盼的拉锯战。全书的情感基调是沉静的、内敛的,但字里行间又透着一股不服输的生命力,让人在平和中感到一种坚韧的力量。

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这本书给我的最大感触是其强大的“场域感”。阅读过程中,我能清晰地感受到作者所处的环境的物理质感——无论是老旧书房的木地板吱呀声,还是窗外传来的细雨声,都仿佛被作者的笔力具象化了。这不仅仅是简单的环境描写,而是环境与心绪之间达成的共振。许多篇章都围绕着“微小仪式感”展开,比如每日固定的阅读时间,对某种特定器物的爱惜,这些看似不经意的习惯,被作者赋予了对抗虚无的意义。我从中领悟到,真正的生活哲学,往往就藏在这些日复一日的重复之中,而非宏大的宣言里。它提醒着我,不要因为追求那些遥不可及的“伟大目标”而忽视脚下正在发生的、此刻正在感受的一切。这本书的文字风格是极其内敛的,几乎没有情绪上的宣泄或夸张的表达,一切都显得那么节制、有分寸,正因如此,当某些情感的潮水涌现时,其力量就显得格外强大和真实,如同平静水面下隐藏的深流。

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如果说一本书能改变一个人看待世界的方式,那么这本书无疑起到了类似“校准”的作用。它不是提供一个既定的结论,而是提供了一套观察世界的“滤镜”。我特别欣赏作者在处理“记忆的不可靠性”这一主题时的坦诚。他承认,我们对过去的重构往往是基于当下的需要,而非历史的还原。书中穿插着一些对旧物、旧信件的审视,那种审视带有双重含义:既是对过去的缅怀,也是对自我叙事过程的审视。这种“元认知”的能力,使得整本书的层次非常丰富,它在讲述“发生了什么”的同时,也在讲述“我是如何记住和理解这件事的”。这本书的排版和用词也透露着一种匠心,每一句都经过了反复的推敲,没有一句是多余的。它像是一位耐心的导师,不催促你,只是在你身边轻轻地引导,让你自己去发现那些隐藏在生活缝隙里的智慧。读完后,我感觉自己的内心空间被整理和拓宽了,对“独处”这件事的理解也变得更为积极和富有成效。

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这本书给我带来的阅读体验,更像是进行了一次漫长的、有些迷惘但最终令人释然的哲学漫步。它的结构松散,更像是一系列心境的碎片集合,但这些碎片却以一种奇妙的逻辑相互关联,最终拼凑出一个完整而鲜活的“人”。我特别留意了作者对时间流逝的捕捉方式。他没有使用传统意义上的线性叙事,而是频繁地在回忆、当下和对未来的轻微预感之间跳跃,这种跳跃感模仿了人脑的自然思维模式,使得阅读过程充满了探索的乐趣。每一次翻页,都像是在打开一个新的抽屉,里面装着不同光线下的情绪样本。其中关于“失落与重塑”的篇章尤其打动我,它没有采用控诉或自我怜悯的笔法,而是以一种近乎冷静的、外科手术般的精确度,剖析了某次重大挫折后心境的缓慢修复过程。这种克制的美学,使得情感的冲击力反而更强,它要求读者投入更多的共情和想象力去填充那些被省略的、但读者心知肚明的痛楚。读完后,我感觉自己与那些日常琐碎和解的能力增强了些许,学会了用更远的视角看待眼前的困境。

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老实说,最初拿起这本书时,我担心它会过于晦涩,毕竟“日记体”的散文化倾向常常伴随着阅读门槛。然而,我惊讶地发现,尽管其主题深刻,作者的语言却保持着一种令人舒适的透明度。他似乎并不在乎是否能取悦所有人,而是专注于将自己感知到的“真实”呈现出来。书中关于“人际距离”的论述,尤其让我深思。他探讨了亲密关系中那些微妙的、不言自明的界限,以及如何在保持独立自我的同时,依然能够深切地连接他人。这种探讨是极其细腻的,比如他描述与一位老友在咖啡馆的沉默对视,那短短几秒钟里,包含了多少过往的争吵、理解与接纳,这种“无声的交流”被捕捉得栩栩如生。全书的节奏是舒缓的,它迫使我放慢语速,去品味那些我平时会匆匆略过的词语背后的意涵。它像是一杯需要时间温热的清茶,初饮可能平淡,但后劲十足,留香持久。这不是一本用来消磨时间的读物,而是一面映照自我精神深处的镜子。

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可以做小品文读,作者对于生活的忠实的玩味和表现,是可以效仿的。

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可以做小品文读,作者对于生活的忠实的玩味和表现,是可以效仿的。

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可以做小品文读,作者对于生活的忠实的玩味和表现,是可以效仿的。

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