具体描述
《中国礼制史》是国家“十五”规划重点图书，共有六卷，即：先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金夏卷、元明清卷。《(中国礼制史)总序》为“当今治礼经之第一人”(顾颉刚语)、浙江大学博士生导师沈文倬先生所赐。
本书为《中国礼制史》第一卷(原名《先秦礼制研究》)，旨在注重传统文献与田野考古以及古文字资料的综合考察的基础上，阐明礼制学的若干理论问题，勾勒先秦礼制起源、演变的近乎全貌的轮廓。正文大体由六章组成。第一章绪论，在礼制学理论领域提出系统的见解。第二章揭示先殷礼的萌芽状态。第三章论述殷礼的概况。第四、五、六章阐发西周礼即所谓周礼及其在春秋的衰变，在战国的崩溃。所附书目可视为研治先秦礼制的津梁。出自大手笔的两篇序言，必能给读者以有益的启迪。
作者简介
陈戍国（1946～）湖南省隆回县滩头镇柏水村人。1964年考入湖南师范学院中文系本科，1968年毕业（此依常规而言）。1979年至1982年在西北师范学院中文系攻读硕士学位，导师为古音韵学家、《龙》（《文心雕龙》）学家、研究古代文学的专家郭君重晋稀教授。1987年至1989年在杭州大学古籍研究所攻读博士学位，导师为“当今治礼经之第一人”沈凤笙文倬教授。本人为公元二十世纪八十年代的文学硕士、博士。1994年，湖南省人事厅批准陈戍国为湖南师范大学古代文学专业教授。2000年，陈戍国受聘于湖南大学，此后到现在，为该校岳麓书院教授，2004年被聘为博士生导师。
目录信息
陈戍国《先秦礼制研究》序
第一章 绪论
第一节 礼的真谛
第二节 礼的起源
第三节 礼与俗，礼与礼制
第四节 礼与数，礼意与礼仪
第五节 先秦礼书
第六节 “礼不下庶人”
第七节 《丧服》与宗法
第八节 礼与乐
第九节 礼与所谓夷夏之辨
第十节 礼的因革
第十一节 礼制学与其他学科
第二章 先殷礼
第一节 有虞以前祭祀之礼的萌芽
第二节 有虞以前丧葬之礼的萌芽及其发展
第三节 有虞以前宾礼军礼的萌芽
第四节 有虞以前嘉礼的萌芽及其演变
第五节 虞礼
第六节 夏礼（上）
第七节 夏礼（下）
第三章 殷礼
第一节 殷商的宗法形态及相关问题
第二节 殷商告天祭天之礼
第三节 殷商祭祀地祗之礼
第四节 殷商祭先人礼（上）
第五节 殷商祭先人礼（下）
第六节 殷商的贞卜与祀典
第七节 殷商丧葬之礼
第八节 殷商朝聘贡巡之礼
第九节 殷商军礼田狩礼
第十节 殷商的昏礼
第十一节 殷商耤田礼及其他
第四章 西周礼（周礼）
第一节 西周的宗法
第二节 西周天子登基礼与封国礼
第三节 西周祭祀天神地祗之礼
第四节 西周祭祀祖先之礼
第五节 西周的占卜、例外祭以及助祭
第六节 西周丧葬之礼
第七节 西周朝觐之礼
第八节 西周贡巡之礼
第九节 西周军礼田狩礼
第十节 西周的射礼
第十一节 西周冠昏之礼
第十二节 西周飨礼与耤田礼
第五章 周礼的衰变——春秋时期
第一节 春秋的传承制度
第二节 祭祀天地之礼在春秋
第三节 祭祀祖先（人鬼）之礼在春秋
第四节 丧葬之礼在春秋
第五节 军礼大蒐礼在春秋
第六节 朝觐锡命礼在春秋
第七节 聘问礼在春秋
第八节 盟会礼在春秋
第九节 燕享礼在春秋
第十节 射礼在春秋
第十一节 冠昏礼在春秋
第六章 周礼的崩溃——战国时期
第一节 战国的传承制度
第二节 战国的祭祀
第三节 战国的丧葬（上）
第四节 战国的丧葬（下）
第五节 军礼在战国
第六节 朝觐锡命礼在战国
第七节 聘礼在战国
第八节 战国的盟会和出质
第九节 战国的冠昏
馀论 先秦边远民族（所谓夷狄）之礼
附录 徵引与参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
先秦社會講「 刑不上大夫，禮不下諸庶人」 ，在貴族世界里，秩序由禮維持；在庶民世界中，秩序由刑維持。秦漢帝國的形成，儒法社會的建立，一方面為禮教秩序的下延，另一方面為刑法秩序的上升，由此可見儒法學說的法統是根植於先秦的天子秩序中的。秦漢中央帝國在象徵文化層面...
评分先秦社會講「 刑不上大夫，禮不下諸庶人」 ，在貴族世界里，秩序由禮維持；在庶民世界中，秩序由刑維持。秦漢帝國的形成，儒法社會的建立，一方面為禮教秩序的下延，另一方面為刑法秩序的上升，由此可見儒法學說的法統是根植於先秦的天子秩序中的。秦漢中央帝國在象徵文化層面...
评分先秦社會講「 刑不上大夫，禮不下諸庶人」 ，在貴族世界里，秩序由禮維持；在庶民世界中，秩序由刑維持。秦漢帝國的形成，儒法社會的建立，一方面為禮教秩序的下延，另一方面為刑法秩序的上升，由此可見儒法學說的法統是根植於先秦的天子秩序中的。秦漢中央帝國在象徵文化層面...
评分先秦社會講「 刑不上大夫，禮不下諸庶人」 ，在貴族世界里，秩序由禮維持；在庶民世界中，秩序由刑維持。秦漢帝國的形成，儒法社會的建立，一方面為禮教秩序的下延，另一方面為刑法秩序的上升，由此可見儒法學說的法統是根植於先秦的天子秩序中的。秦漢中央帝國在象徵文化層面...
评分先秦社會講「 刑不上大夫，禮不下諸庶人」 ，在貴族世界里，秩序由禮維持；在庶民世界中，秩序由刑維持。秦漢帝國的形成，儒法社會的建立，一方面為禮教秩序的下延，另一方面為刑法秩序的上升，由此可見儒法學說的法統是根植於先秦的天子秩序中的。秦漢中央帝國在象徵文化層面...
用户评价
这本书的结构设计非常精妙，层次感极强，阅读体验堪称一流。作者采用了时间线索和主题剖析相结合的方式，使得读者在宏观把握历史走向的同时，也能对某一特定礼仪细节进行深入探究。我特别欣赏作者在章节之间设置的过渡和呼应，读起来感觉非常自然，逻辑链条清晰无比，完全没有那种东拼西凑的感觉。比如，从早期部落的图腾崇拜过渡到国家层面的祭祀制度，中间的衔接处理得天衣不缝，既展现了连续性，又突出了创新点。这种严谨的学术态度和优雅的文字表达完美结合，使得即便是对先秦史不太了解的读者，也能轻松跟上节奏，并且从中获得极大的知识满足感。我甚至开始期待作者后续卷册的出版，希望能继续跟随他的脚步，探寻礼制在中国历史中的后续发展轨迹。
评分这是一本能够引发深度思考的书籍，它迫使我重新审视我们习以为常的许多行为规范和价值取向。作者并没有简单地歌颂或批判先秦的礼制，而是采取了一种审慎的、探究的视角，去理解它在当时的历史情境下的合理性与局限性。书中对于礼乐教化在塑造早期精英阶层性格方面的影响分析得尤为深刻，读来令人不寒而栗，同时也对“教化”二字的真正含义有了更复杂的认识。书中对一些礼仪细节的描述，诸如丧葬仪轨的繁复、朝聘场合的细节，不仅提供了历史信息，更像是对人类集体心理和文化心理投下的一束探照灯。全书洋溢着一种冷静而富有洞察力的批判精神，非常适合那些不满足于表面说法的求知者。
评分这本书的文字功底实在令人佩服，读起来简直就是一种享受。作者对历史脉络的梳理清晰而又流畅，仿佛将我们带回了那个遥远的时代，亲眼见证了礼仪制度的演变。尤其是在描述那些复杂的社会结构和人际关系时，作者没有陷入晦涩难懂的学术术语泥潭，而是用非常生动形象的语言，将抽象的概念具象化。例如，他描绘的周代宗法制度，不再是教科书上干巴巴的条文，而是一幅有血有肉的家族画卷。通过细腻的笔触，我们能感受到等级森严的社会氛围，也能体会到个体在礼制束缚下的无奈与挣扎。这种叙事方式，让历史不再是冰冷的记录，而是充满了人性的温度和深邃的思考。读完后，对于先秦时期的社会风貌和文化精髓，有了更为立体和深入的理解，实在是受益匪浅。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，原本以为这是一本枯燥的历史专著，没想到读起来竟是如此引人入胜。作者的考据功夫十分扎实，每一个论点都有据可查，但行文却绝不卖弄学问。他巧妙地将考古发现、文献记载和思想演变结合起来，构建了一个宏大而又精致的先秦礼制世界。特别是关于“礼”的起源和早期形态的探讨，让人茅塞顿开。作者并没有将礼等同于简单的仪式，而是深入挖掘了其背后蕴含的政治、伦理和宇宙观。这种多维度的解读，极大地拓宽了我的视野，让我意识到礼制并非一成不变的僵化教条，而是一个在社会发展中不断适应和自我强化的复杂系统。对于任何对中国传统文化根源感兴趣的读者来说，这本书无疑是一部值得反复咀嚼的佳作。
评分说实话，最初拿到这本书时，我有点担心内容过于陈旧，毕竟先秦史料的挖掘和解释一直是学术界的热点和难点。然而，这本书完全超出了我的预期。作者似乎拥有一种将陈旧史料赋予“新生命”的魔力。他不仅梳理了前人的研究成果，更提出了许多独到的见解，尤其是在解释礼制如何从社会实践转化为一种内化的道德规范时，论证过程极具说服力。书中的配图和表格虽然不多，但都恰到好处，极大地辅助了对复杂概念的理解，尤其是在描述礼器形制和等级差异时，起到了点睛之笔的作用。阅读这本书的过程，就像是进行了一次高水平的智力探险，每翻过一页，都能感受到知识的积累和心智的提升，绝对是值得珍藏的入门和进阶读物。
评分内容详备，条理清晰
评分《先秦礼制研究》，对沈文倬推崇备至。算喜欢吧~
评分内容详备，条理清晰
评分闷极的书。同样内容可以用更有趣的方式讲述嘛。形式很重要的。
评分怎么说呢，幸亏是2折购入的
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有