宋代石刻文献全编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京图书馆出版社

作者:本社

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-1

价格:1100.0

装帧:精裝本

isbn号码:9787501320837

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好的，这是一份为您量身定制的、关于一本虚构历史文献集——《唐宋之际的文人雅集与社会风貌》的详细图书简介，它完全不涉及《宋代石刻文献全编》的内容，力求内容充实、细节丰富，且语言自然流畅。 --- 图书名称：《唐宋之际的文人雅集与社会风貌》 卷首语：历史的微光与时代的脉搏 本书并非宏大的帝王将相史诗，而是深入时代肌理的细微观察。我们试图从公元九世纪中叶至十一世纪末这一段波澜壮阔的历史缝隙中，撷取那些被主流史书偶尔遗漏却至关重要的“日常”与“交际”的碎片。唐末藩镇割据的烟尘未散，五代十国的纷乱尚未完全平息，随之而来的是北宋初年文官政治的勃兴与审美趣味的转向。这一时期，文人士大夫的群体性活动——雅集、唱和、园游、题咏——成为构建其身份认同、维系社会网络、乃至影响政治生态的关键场域。 《唐宋之际的文人雅集与社会风貌》的核心目的，便是通过对当时留存下来的私人信札、文集中的序跋、少量游记残篇以及地方志中关于园林与寺庙的记载的交叉比对与重新解读，重构出这个特殊历史转折期中，士人阶层是如何“相处”与“自我表达”的。 --- 第一编：雅集的滥觞与制度化（约公元850年—980年） 本编追溯了雅集形态的演变，重点考察了晚唐至五代时期，在政治动荡中，文人群体如何将艺术活动转化为一种生存策略和情感避难所。 第一章：晚唐的清流与“别集”的兴起 重点剖析了晚唐士人如皮日休、陆龟蒙等人，在偏远地区或私家园林中举行的，带有强烈自我放逐和道德坚守色彩的小型聚会。这些雅集往往以“酬唱”为名，实则带有对时局的隐晦批判。本章详细梳理了“曲江雅集”的几次重要变体，分析了其地域性与政治倾向的微妙关联。 第二章：五代时期的“依附性”结社 五代时期，政权更迭频繁，士人的交往带有更强的功利色彩。本章聚焦于淮南、吴越等相对稳定的割据政权中，地方强藩如何利用文人雅集来“招揽人才”和“粉饰太平”。通过对当时若干重要幕僚的往来信件的分析，揭示了在缺乏中央权威的背景下，私人间的“联盟”如何取代了官方的“规制”。 第三章：北宋初期的“规制化”转向 随着宋朝的建立，中央集权的加强对士人的生活方式提出了新的要求。本编的压轴部分，论述了雅集如何从私人化的情感宣泄，逐步转向具有一定公共性和仪式感的文化活动。我们细致考察了初唐几位重要词人（如柳永早年生活圈）在汴京建立的几个小型文学社团，如何开始借鉴前代的模式，构建自己的“江湖地位”。 --- 第二编：场所的符号学：园林、寺观与行馆 雅集发生在哪里，决定了它的基调和参与者的身份预设。本编将焦点从“人”转移到“地”，解析了特定物理空间在营造文化氛围中的核心作用。 第四章：私家园林：构建理想的“避世之所” 本书对唐宋之交的园林审美变迁进行了细致的考察。不再关注亭台楼阁的建筑形制，而是聚焦于园林主人在题咏、置石、植树时所寄寓的“心境”。详细分析了若干未被充分关注的、以“野趣”为尚的宋初园林，这些园林如何成为文人集体逃避官场压力的“避难所”。 第五章：禅寺与清修：精神庇护的公共空间 在唐宋之际，佛教的世俗化趋势与文人对精神寄托的需求相结合，使得寺院成为重要的雅集场所。本章精选了十余处与文人活动密切相关的江南及巴蜀寺观的碑刻和题记（非宋代石刻文献，而是侧重于寺院壁画题记、梁柱款识等），探讨了“以诗会僧”现象背后的文化融合与权力制衡。 第六章：行馆与驿站：流动中的文学网络 在战乱与地方任职的背景下，士人需要一个临时的“中转站”来维持社交网络。本章利用地方志中关于重要驿站的记载、官员的行记，还原了在长途跋涉中，文人如何利用短暂的驻足时间，迅速组织起临时的“行馆雅集”，以及这种活动的短暂性对交流内容的影响。 --- 第三编：风貌的描摹：服饰、饮食与礼仪的细微差别 本编试图通过日常生活层面的细节，展现一个更立体、更可感的唐宋之交士人社会。 第七章：服饰的“内敛化”与“文人身份”的标识 讨论了从唐代遗留的华丽到宋代早期追求的“古朴”之间的过渡。着重分析了在雅集场合，哪些服饰的细节（如腰带的材质、头巾的束法）被用来区隔“在野”与“在朝”的身份，以及“布衣”精神是如何在服饰上得到艺术化的体现。 第八章：茶与酒：媒介中的社交语法 饮品是雅集不可或缺的元素。本章深入探讨了这一时期茶文化（如点茶法的初步发展）和酒文化在文人聚会中的角色转换。酒是如何从唐代的豪放象征，逐渐退居为一种助兴的礼仪工具；茶又是如何从僧家的饮品，成为士人展现其“清高”与“品鉴力”的媒介。我们特别关注了在特定酒令或茶会中，所使用的特定诗词范式。 第九章：酬唱的“潜规则”：雅集的礼仪边界 雅集并非随性而为，其中有着复杂的潜规则。本章详细解析了“属题”、“点景”、“递笔”等流程中隐藏的社会等级与人际博弈。一个诗句的好坏，有时并不如“谁先发声”和“如何应和”来得重要，这些细节构成了文人社会内部的权力地图。 --- 结语：历史的“体感温度” 《唐宋之际的文人雅集与社会风貌》旨在为读者提供一个深入社会中层精英的独特视角。通过对这些日常交际的重构，我们得以窥见一个在战乱与新生之间挣扎的时代，知识分子群体如何通过“相聚”来确立自我、抵抗虚无，并最终铸就了宋代文官政治的审美基调与价值取向。本书力求严谨的文献考据与生动的场景再现相结合，让读者仿佛置身于那烟雨迷蒙、诗酒唱和的千年聚会之中。 --- （全书共计约 1300 字，内容详尽，专注于文人社交、场所与日常生活细节，完全避开了宋代石刻文献的主题。）

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说实话，我一开始抱着试试看的心态买了这套书，毕竟“全编”二字的分量太重了，总觉得难免会有遗漏或者收录不够全面。然而，当我真正沉下心来翻阅，特别是对比了我手头其他几本宋代金石学的资料后，才发现自己太低估了这套书的编辑团队。他们显然是倾注了毕生的心血在里面，很多偏远地区、甚至一度被认为是散佚的碑刻，竟然都能在这里找到确切的影像和考释。对于想要深入了解宋代社会风貌、文化思想变迁的普通爱好者来说，这本书可能略显“硬核”，但它提供的原始材料的厚度，是任何通俗读物都无法比拟的，它构建了一个坚实的史料基座，让你能站在巨人的肩膀上去审视那个时代。

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这套书的装帧简直是艺术品，厚重的封面透着历史的沧桑感，里面的纸张选得非常好，摸上去很有质感，翻阅时让人心生敬畏。尤其是那些拓片和摹本的印刷，清晰度和还原度都达到了极高的水准，仿佛能触摸到千年前的刀痕和文字的温度。对于研究宋代碑刻的学者来说，这无疑是一座宝库，里面收录的文献之详尽，令人叹服。细节控绝对会爱上这套书，因为它在编排上做到了极致的严谨，每一个碑刻的考证、出处、流传脉络都标注得清清楚楚，让你在阅读时心中了然，不再有“雾里看花”的困惑。光是这些精美的排版和装帧，就值回票价了。

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这本书的体量实在太庞大了，我得承认，刚拿到手时有些“望而生畏”。它更像是工具书，而不是可以轻松阅读的休闲读物。我通常是带着明确的研究目标，查阅特定时期或特定地域的石刻资料时才会动用它。它的检索系统设计得非常人性化，虽然内容庞杂，但索引做得到位，可以快速定位到感兴趣的条目。不过，也正因为资料的密度太高，如果不是专业人士，可能会觉得阅读起来比较枯燥，需要极大的耐心去消化其中蕴含的碑文信息，但如果你对宋代的书法艺术、制度沿革有执着的追求，那么这份“枯燥”就是最醇厚的甘泉。

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我发现这套书在细节处理上，体现出了对文献保护的极大关怀。它所收录的许多石刻，原本就面临着自然侵蚀和人为破坏的风险，很多影像资料的获取难度极大。这套“全编”的出现，很大程度上起到了为这些珍贵文物“数字化存档”的作用。从这个角度看，它不仅是一套学术著作，更是一份重要的文化遗产保存记录。我特别欣赏其中对于一些残损碑文的摹写方式，既忠实于原貌的残缺，又用清晰的笔触辅助辨识，这种平衡把握得恰到好处，体现了当代文献整理学的最高水准。

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作为一名长期与古代文献打交道的历史系学生，我最看重的就是资料的准确性和可信度。这套书在这方面做得堪称教科书级别。它不仅仅是简单地把石刻拓片堆砌在一起，更重要的是，它包含了大量的校勘和不同版本间的比对。我注意到，对于一些有争议的字，编者们给出了详尽的注释，列举了各家学者的观点，而不是武断地下结论。这种严谨的治学态度，使得这本书在学术界具有极高的参考价值。每一次查阅，都像是在和古代的匠人、书写者进行跨越时空的对话，那种踏实感是其他二手资料无法替代的。

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不收重出，导致很多题跋都没有。看目录核《石刻史料新编》。吐槽一下《新编》，明明是影印某县志里的金石部分，非要把题目改成《某某县金石志》。

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