中国工艺美术简史

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出版者:高等教育出版社
作者:李红
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2001-7
价格:30.10元
装帧:简裝本
isbn号码:9787040097214
丛书系列:
图书标签:
  • 中国工艺美术
  • 工艺美术史
  • 中国美术
  • 艺术史
  • 文化艺术
  • 历史
  • 中国文化
  • 传统工艺
  • 美术史
  • 设计
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具体描述

《中国工艺美术简史》为中等职业学校实用美术类专业教育部规划教材。《中国工艺美术简史》共分10章,包括绪论、史前时代的工艺美术、夏商春秋战国的工艺美术、秦汉的工艺美术、三国两晋南北朝的工艺美术、隋唐五代的工艺美术、宋辽金西夏的工艺美术、元代的工艺美术、明代的工艺美术以及清代的工艺美术。书中按石器、陶瓷、竹木牙角、玉器、染织、金属、漆器等各种工艺门类划分为小节,全面系统地论述了它们产生、发展以及在不同历史时期所形成的艺术风格及其特征。每章正文之后有概括性的结语和思考题。

《中国工艺美术简史》内容丰富,语言生动,尽可能吸收了多年以来,直至20世纪90年代文物考古的最新发现和成果,并且精选了大量的图片资料,便于读者学习和理解。

《中国工艺美术简史》可作为中等职业学校实用美术类专业的教材,也可作为美术工作者的参考读物。

《万物有灵:中国传统技艺的脉络与新生》 一、 源起:山川草木间的灵感,天人合一的哲学 中国工艺美术的萌芽,并非凭空而来,而是深深植根于华夏民族对自然万物的敬畏与感悟之中。远古时期,先民们在与自然的艰苦搏斗中,逐渐发现了材料的特性,并将其转化为满足生存需求的器物。这些早期的创造,如陶器的朴拙纹样、玉器的温润光泽、石器上的简单刻划,都蕴含着对天地自然的朴素理解。 《万物有灵》并非以年代为线索,而是试图剥离出贯穿中国工艺美术史的几条关键脉络。其中,最为核心的便是“万物有灵”的哲学观。这种观念认为,自然界的一切,从山川河流到日月星辰,从飞禽走兽到一草一木,都蕴含着生命和灵性。工匠们在创作时,并非简单地模仿,而是试图捕捉和传达这些自然之物的内在精神。 例如,在陶瓷艺术中,胎土的选取、釉色的变化,都与土地的肥沃、矿物的禀赋息息相关。龙纹、凤纹的程式化,并非对真实生物的照搬,而是对它们神圣、吉祥象征意义的提炼与升华。在玉器雕琢中,温润的质感、内蕴的光泽,被赋予了君子德行的象征。竹木的纹理、藤蔓的缠绕,在雕刻师的手中,被赋予了生命般的律动。这种对自然的深刻理解和人文精神的注入,使得中国工艺美术超越了单纯的实用功能,成为一种表达情感、寄托理想的艺术形式。 “天人合一”的哲学思想,更是为工艺美术的发展提供了理论支撑。古人认为,人是自然的一部分,与天地万物和谐共生。这种和谐不仅体现在人与自然的关系上,也体现在器物的设计与制作上。一件优秀的工艺品,应当符合自然的规律,与人的生活环境相协调,并能潜移默化地影响人的心境。因此,中国传统工艺美术的设计,往往讲究比例的恰当、线条的流畅、色彩的和谐,追求一种“浑然天成”的意境。 从新石器时代的彩陶,到商周青铜器的庄严浑厚,再到春秋战国时期玉器的精巧,以及汉唐时期金银器、陶瓷的辉煌,《万物有灵》将着重探讨这些早期文明如何在对自然的敬畏与哲学的思辨中,孕育出最早的工艺萌芽。这些萌芽并非孤立的技艺片段,而是相互关联,共同构建起中国工艺美术的初始基因。 二、 演变:技艺的精进与审美的升华,流派的纷呈与地域的特色 随着历史的推移,中国工艺美术在保持其精神内核的同时,也在不断地发展和演变。技艺的精进是驱动这种演变的重要力量。一代代工匠在实践中不断探索、创新,将简单的技法锤炼得炉火纯青,并将其传承下去。 《万物有灵》将聚焦于技艺的内在演进,而非简单罗列不同时期的代表作。例如,在丝织技术上,从简单的纺织,到提花、缂丝等复杂工艺的出现,极大地丰富了织物的表现力。在金属冶炼与加工方面,青铜器的范铸技术、失蜡法的应用,以及后来铁器、金银器的精细制作,都展现了技术上的飞跃。陶瓷烧制技术的不断成熟,釉料的配制,窑温的控制,使得白瓷、青瓷、彩瓷等品类不断涌现,色彩和质感也日益丰富。 与此同时,社会经济的发展、文化的交流、统治阶级的审美趣味,都对工艺美术的演变产生了深远影响。唐代开放包容的文化氛围,使得金银器、漆器等吸收了外来元素,呈现出雍容华贵的风格。宋代文人士大夫的审美情趣,则将工艺美术引向了素雅、精致、意境深远的方向,如汝窑、官窑的瓷器,以及文房器具的制作。明清时期,随着商品经济的发展和市民阶层的兴起,工艺美术更加注重实用性和装饰性,并出现了许多具有民间特色的工艺品,如苏州刺绣、景德镇的青花瓷等。 《万物有灵》还将深入探讨工艺美术中审美的升华。这种升华并非脱离实用,而是在实用之上,融入了更深层次的文化内涵和艺术追求。器物的造型、纹饰、色彩,不再仅仅是为了满足功能需求,更是为了表达一种意境,一种情感,一种对美的感知。例如,在家具设计中,对木材天然纹理的尊重,线条的简洁流畅,以及雕刻的恰到好处,都体现了对“简素”之美的追求。在漆器、珐琅器中,色彩的搭配与晕染,层次感的营造,则展现了对视觉美学的深刻理解。 此外,中国幅员辽阔,地域文化差异显著,这也孕育了工艺美术丰富多彩的流派和特色。《万物有灵》将不仅仅关注宫廷和文人趣味,更会深入挖掘地域性的工艺传统。例如,江南的丝织、刺绣、缂丝,北方的剪纸、泥塑,西南地区的银饰、蜡染,福建的木雕、石雕,都带着浓郁的地域风情和鲜明的民族特色。这些地域性的工艺,往往与当地的自然环境、生活习俗、宗教信仰紧密相连,形成了独特的艺术风格和表现手法。 三、 传承与创新:古老技艺的当代回响,文化自信的视觉载体 进入近现代,面对西方工业文明的冲击,中国传统工艺美术一度面临严峻的挑战。然而,其顽强的生命力和独特的艺术魅力,使其在时代变迁中寻找到新的生存与发展之路。 《万物有灵》的第三部分,将着重探讨“传承与创新”这一永恒的主题。传承并非简单的复制,而是对精湛技艺、独特审美和文化精神的深刻理解与继承。创新也不是凭空臆造,而是在继承的基础上,注入新的时代精神和表现手法。 在技艺层面,许多濒临失传的传统工艺,在当代得到了有力的抢救和恢复。老一辈工匠的言传身教,加上现代科技的辅助,使得许多古老的技法得以重现。例如,缂丝、云锦等复杂的织造工艺,在现代技术支持下,能够创作出更具时代感的作品。木雕、石雕、漆器等,也在新的设计理念指导下,焕发出新的生命力。 在审美层面,当代工艺美术家们在保持中国传统美学元素的同时,也积极吸收当代艺术的理念和表现方式。他们可能将传统纹样抽象化、变形化,融入现代设计语言;也可能将传统材料与现代工艺相结合,创造出全新的视觉效果。例如,在当代首饰设计中,可以看到传统玉石雕琢与现代金属工艺的巧妙结合。在当代家具设计中,保留传统榫卯结构的精髓,同时引入人体工程学和现代审美,创造出既有文化底蕴又不失舒适实用的产品。 《万物有灵》还将强调,中国传统工艺美术是文化自信的重要载体。在全球化浪潮中,一个民族的文化认同感,很大程度上体现在其独特的艺术表达上。中国工艺美术以其悠久的历史、精湛的技艺、丰富的内涵,向世界展示着中华民族的智慧与审美。从国家层面的非物质文化遗产保护,到民间手艺人的不懈努力,再到年轻一代设计师的创意实践,都在为中国工艺美术的传承与发展注入新的活力。 本书将通过大量的案例分析,展现传统技艺如何在当代语境下获得“新生”。例如,某个古老的瓷器窑口,如何通过与当代艺术家合作,推出兼具历史感与现代感的瓷器系列;某个民间剪纸艺人,如何将传统技法应用于现代包装设计,赋予产品独特的文化魅力;某个传统服饰品牌,如何巧妙地将刺绣、缂丝等工艺,融入现代时装,引领时尚潮流。 《万物有灵:中国传统技艺的脉络与新生》并非一本枯燥的学术史料堆砌,而是试图以一种更加生动、富有温度的方式,引领读者走进中国工艺美术的奇妙世界。它将揭示隐藏在每一件器物背后的匠心、智慧与哲学,以及它们如何在历史长河中,不断演变、传承,并最终在新时代焕发出勃勃生机。这本书是对中华民族卓越创造力的一次致敬,也是对传统文化在新时代语境下生命力的一次深刻探索。它将让读者重新审视那些看似平凡的器物,发现它们身上蕴含的深厚历史底蕴与不朽艺术价值,从而更加珍视和热爱我们自己民族的宝贵文化遗产。

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我必须点赞这本书在文化交流层面的论述,这部分内容常常被其他工艺史著作所忽略。作者非常敏锐地捕捉到了中国工艺美术并非一个孤立发展的系统,而是深深嵌入到与中亚、南亚乃至更远地区的互动之中。书中详细分析了佛教艺术的传入对中国雕塑和纺织品图案的影响,以及丝绸之路贸易如何加速了特定材料(如琉璃、特定香料)在工艺领域的应用。这种全球视野的引入,使得对“中国特色”的解读不再是封闭的,而是充满动态的融合与创新。阅读过程中,我多次停下来思考,现代我们所引以为傲的许多工艺元素,其最初的基因可能就来自于一次遥远的文化碰撞。作者用扎实的考据,梳理了工艺流程的西渐与东渐,成功地将工艺史提升到了世界文明交流史的一个重要维度,这对于理解中国文化自身的开放性和包容性,提供了极具价值的视角。

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我必须承认,这本书的学术性要求相当高,它像是一堂深入的专业课程,对于那些期待快速浏览或只求一瞥精美图片的读者来说,可能会感到有些吃力。作者在架构章节时,似乎更倾向于按时间脉络和地域风格进行划分,这种严谨的分类体系,虽然保证了逻辑的清晰,但也要求读者具备一定的历史背景知识储备。例如,书中对某一时期特定窑口的争论,引用的文献资料之丰富,足见作者功力。我个人在阅读到关于金属工艺的部分时,对其中关于合金配比和失蜡铸造技术在不同历史阶段的微小改进,印象尤为深刻。作者没有停留在描述“美不美”的层面,而是深入探讨了“为什么这样美”的内在逻辑,这涉及到材料科学、社会需求和政治权力之间的复杂互动。尽管某些段落的专业术语密度较大,需要反复推敲,但一旦理解了其背后的文化语境,那种豁然开朗的喜悦感是其他通俗读物无法比拟的,它真正做到了将“技”与“道”相结合。

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这本书最让我感到振奋的是它对“失落的技艺”的追忆与抢救性记录。它没有沉溺于对辉煌过去的盲目赞颂,而是客观地指出了哪些工艺因社会变迁、战乱或审美倾向的改变而逐渐凋零。作者在这些章节中流露出一种深沉的忧患意识和强烈的文化责任感。他不仅仅是在描述这些技艺曾经存在,更是在尝试还原其制作的环境和文化土壤,这对于当代非遗保护工作具有极强的现实指导意义。通过对这些“边缘”或“末流”工艺的关注,我们得以更全面地认识到古代社会物质生活的复杂性,并非所有人都追求皇家御用的极致奢华,民间朴素而实用的创造力同样是历史不可或缺的一部分。这本书读完后,我感到一种强烈的冲动,想要去探访那些仍在坚持传统手艺的匠人,因为书中所记载的,不仅仅是逝去的历史,更是需要我们当代人去守护的活态文化基因。

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这部厚重的著作,初捧在手,便觉一股沉甸甸的文化气息扑面而来,其装帧设计独具匠心,墨香与纸张的质感交织,预示着即将展开的阅读旅程绝非泛泛之谈。我尤其欣赏作者在引言部分所展现出的宏大视野与严谨态度,他并未急于展示那些光怪陆离的奇珍异宝,而是先勾勒出中国社会、哲学思想乃至气候变迁对工艺美术产生的深远影响,这种追本溯源的叙事手法,极大地提升了作品的深度。阅读过程中,我仿佛置身于历史长河的岸边,见证了不同朝代审美趣味的迭代与演变,比如唐代的雍容华贵如何逐渐过渡到宋代的清雅内敛,再到明清时期世俗化和精细化的趋势。书中对不同门类工艺的论述,例如陶瓷的釉色变幻、玉器的巧夺天工、漆器的髹饰技法,无不详尽入微,即便是对外行读者,也能通过细腻的文字描述,想象出那些失传或濒临失传的工艺细节,感受到工匠们在方寸之间所倾注的毕生心血与智慧。这本书不仅仅是工艺品的图录,更是一部关于中国人精神世界如何通过物质载体得以物化的精彩解读。

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这本书的配图质量,老实说,有褒有贬,这或许是受限于早期史料的获取难度。在描述那些宏大叙事和成熟期的工艺时,图版的选择和印制效果是无可挑剔的,色彩还原度高,细节清晰可见,让人能感受到实物原有的光泽和肌理。然而,当我试图深入了解某一特定时期(比如南北朝或五代十国)的过渡性作品时,发现可供参考的实物图像偏少,文字描述就显得尤为重要,但有时文字描述的生动性略逊于视觉冲击力。比如在谈到某一处偏远地区的民间工艺如何保留了古老的图腾语言时,我多希望有一张高清的局部特写能佐证作者的观点。不过,瑕不掩瑜,书中对不同工艺技术(如竹编的经纬、版画的刀法)所做的理论性拆解,是极为出色的,它教会了我如何用一种更专业、更具洞察力的眼光去审视日常可见的物件,那些原本习以为常的器物,瞬间变得富有历史的厚重感和匠人的温度。

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