圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 豐饒之海 三島由紀夫 文學 奔馬
发表于2025-02-22
奔馬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是“三島由紀夫文學係列”之一種,係《豐饒之海》四部麯之二。三島由紀夫的後期創作美學核心由美與個兩惡基本要素構成,錶現生命力最大的均衡以及破壞這種均衡的力量,他認為惡是種不測的力量,對惡不僅通過形象,而且通過概念完成,進而確立起以意識形態為主體的文學模式。在本著中,這一特色得以充分體現。
三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
像所有長篇,開篇是比較沉悶的陳述。情節接《春雪》,開始提到輪迴概念時覺得阿勛應該會被三島寫死,果然如此。。。年輕而決絕的生命在三島筆下散發齣驚人的魅力,讓我能有機會領略一個暗潮湧動的近代日本。“就在刀刃猛然刺入腹部的瞬間,一輪紅日在眼瞼背麵粲然升瞭上來。”——跟隨三島筆觸,這類充滿色彩的描寫隨處可見。三島由紀夫的暴與烈,可見一斑呐~
評分前半部份關於神風連講得太多,一時幾乎看不下去,但是阿勛是清顯轉世這條若隱若現的次線非常有趣。尤其是後麵法庭審判78歲高齡的北崎那句“是的,一定是二十多年前見過”一瞬間把三島小說中獨特的對光陰的濃縮和放大體現的淋灕盡緻。阿勛結尾處的切腹,也與金閣寺的結尾有異麯同工之妙。
評分實在太喜歡這一本!最初覺得“神風連”有種日本義和團即視感,可看著看著根本批判無力,直接洗腦。看到這裏覺得本多像是同為法律係齣身的三島本人“理智”部分的分身,最開始還勸說阿勛的偏執,最後為他“可能不能實現理想”而惋惜。理智被美、純粹的激情、危險的衝動一步步誘惑著,最終也隨之淪陷。我相信勛最後的法庭陳述應該是三島的心聲,最後毫不理智花樣作死也如齣一轍。忘不瞭這個結尾。(另外這個95年的老版,開頭葉謂渠先生那篇長長的代序寫得極好,是我看過的對三島最深刻到位又客觀的解讀)。
評分開始不喜歡日本小說特有的拘謹和邏輯理性的思維方式
評分阿勛的“純粹”或者說忠義正如三島寫的那樣,必須在初升紅日映照的斷崖上,聽海浪洶湧鬆濤波動,走嚮高潮。這種美的存在必須是形而上的,因為一旦被理智拉迴到曆史中去,就會立刻變得骯髒起來。三島的語言太靈瞭,但是非常不喜歡強加在配角身上作者自白式的心理描寫,太泛濫瞭。
38岁的本多,说自己和青春就像是比邻而居,过去的一切都那么清晰地历历在目,自己却好像躯壳一般没有激情地平静度日,理性客观地站在法律的高塔上俯瞰现世。 然后这样冷静客观中立的本多,偶然的场合遇到了清显的转世,于是在剑道美少年上场比赛的呼喝声中,他那理性的外壳崩...
評分 評分从张岱的《西湖梦寻》里看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚...
評分在写这本书读后感之前,肯定不可避免的是,如何看待三岛的政治立场的问题。 我个人的看法是,三岛本人不见得真正有什么政治立场,和他小说中精密的感情描写一样,他也是用无机质的眼光来看待政治的。至于他现实中的种种作为,我认为支撑他的也不是理念,而是审美。他的审美和武...
評分如果说清显是一际无尘的白雪,那么勋则是一捧赤诚的鲜血。 如果说清显是一件洁白的雪纺,那么勋则是一副牢固的盔甲。 死去的清显与年少的勋,是一个矛盾,是一个鲜明的对比,却又是一个完美的结合。三颗痣将两个少年的宿命紧紧联系在了一起。也许正如本...
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