社會主義和宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
目錄
說明
社會主義和宗教(1905年12月3日〔16日〕)
論工人政黨對宗教的態度(1909年5月13日〔26日〕)
各階級和各政黨對宗教和教會的態度(1909年6月4日〔17日〕)
緻阿•馬•高爾基(1913年11月13日或14日)
緻阿•馬•高爾基(1913年11月14日以後)
緻德•伊•庫爾斯基(1918年11月25日)
俄共(布)綱領草案(1919年2月)黨綱中宗教關係方麵的條文
緻B．巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)
緻中央組織局(1919年5月30日)
緻米•尼•波剋羅夫斯基、米•費•弗拉基米爾斯基、瓦•亞•阿瓦涅索夫(1920年11月11日)
緻彼•阿•剋拉西科夫(1921年1月27日)
緻格•瓦•契切林(1921年3月31日)
緻維•米•莫洛托夫(1921年4月9日和21日之間)
對俄共(布)中央全會關於黨綱第13條的決定草案的建議(1921年5月18日)
論戰鬥唯物主義的意義(1922年3月12日)
在列•達•托洛茨基的信上的批示(1922年5月15日)
摘 錄
每個人都有隨便信仰哪種宗教的自由
社會民主黨尊重一切真誠的宗教信仰
宣揚造神說是有社會和政治原因的
波格丹諾夫等人鼓吹把科學社會主義同宗教結閤起來
宗教問題對於革命無産階級政黨不是“私人的事情”
蘇維埃共和國對各種宗教一視同仁
同宗教偏見作鬥爭必須特彆慎重
不能把國傢問題同宗教問題混為一談
蘇維埃憲法保障宗教信仰自由
注釋
人名索引
- 列寜
- 宗教
- 馬剋思主義
- 政治
- 哲學
- 宗教學
- 馬剋思主義哲學
- 社會學
《列寜 社會主義和宗教》主要內容包括：社會主義和宗教(1905年12月3日〔16日〕)、論工人政黨對宗教的態度(1909年5月13日〔26日〕)、各階級和各政黨對宗教和教會的態度(1909年6月4日〔17日〕)、緻阿•馬•高爾基(1913年11月13日或14日)、緻阿•馬•高爾基(1913年11月14日以後)、緻德•伊•庫爾斯基(1918年11月25日)、俄共(布)綱領草案(1919年2月)黨綱中宗教關係方麵的條文、緻B．巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)、緻中央組織局(1919年5月30日)。
具體描述
讀後感
敦敦老师讲马克思提到了意识与物质，讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信，唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系，恰巧放假前借了这本书（在图书馆架子上一个很不起眼的位置） 书里是各种相关文稿的集合，时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
評分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质，讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信，唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系，恰巧放假前借了这本书（在图书馆架子上一个很不起眼的位置） 书里是各种相关文稿的集合，时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
評分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质，讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信，唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系，恰巧放假前借了这本书（在图书馆架子上一个很不起眼的位置） 书里是各种相关文稿的集合，时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
評分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质，讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信，唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系，恰巧放假前借了这本书（在图书馆架子上一个很不起眼的位置） 书里是各种相关文稿的集合，时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
評分敦敦老师讲马克思提到了意识与物质，讲到了意识里迷信的部分。当时萌发了一个疑问——宗教算不算迷信，唯物主义者又如何平衡社会与宗教之间的关系，恰巧放假前借了这本书（在图书馆架子上一个很不起眼的位置） 书里是各种相关文稿的集合，时间都在俄国十月革命之前。一场胜利的...
用戶評價
列寜這個同誌是有點意思的，這本書中可以感受他是怎麼跟高爾基撒嬌的（參見《緻阿·馬·高爾基》p27）然後還有令人難以預料的小機靈:某位先生在其作品《論戰爭的影響》中提到的彼得格勒1萬起婚姻中有92.2起離婚的這個數據，列寜口氣鄙夷地說實際數字更大呢，我們俄國“在這方麵與彆國不同的地方，就是它的法律不把假仁假義、婦女及其子女的無權地位奉為天經地義的事情”呢！ 下麵是夾帶吐槽，跟本書沒有直接關係: 最近很多人都在誇普京嘛然後我就想瞭想列寜斯大林啊（當然這三個人是不同的…） 其實每次看到彆人在稱贊戰鬥種族領導人的言行的時候我都是—"—這個錶情然後陷入迷茫（。）這種來自極寒地帶的政治思想和語言風格我還要消化一下（。。。）
评分無産階級政黨如何對待宗教這個問題，列寜的這本小集子給我們提供瞭典範。
评分2019.5.24。 “宗教必須國傢完全分離”這條在我看來最為重要且最有價值的；另，連人名索引都很詳實，那時候的書真實誠。
评分果然，偏見是要不得的。我原來以為這本書沒有什麼瞭不得之處，閱畢纔發現我大錯特錯。建議研究宗教的人，一定要翻翻。
评分時代性過強，具體內容不作討論。但有時候不得不承認：他們這些人寫的東西實在是太好瞭（甚至帶有極強的煽動性）！理論掰碎瞭、講明白瞭，順帶還提供瞭可行的方法論。其行為具體造成瞭如何的後果，不是我這等人可以去評說的，但是從中可以看齣，這些革命先烈們對其理想的信仰是何等的真誠！對信仰有真摯熱情的人是能夠做齣好東西的。唏噓，當今之所以批評一些人和事，並不是因為其宣傳著的思想有甚問題，而是因為現在鼓吹著這些思想的人們，已經喪失瞭對其理式的信念感。
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