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出版者:安徽教育出版社

作者:余秉颐，刘良琼著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-12-01

价格:17.0

装帧:简裝本

isbn号码:9787533634643

丛书系列:

图书标签:

• 中国哲学
• 哲学史
• 思想史
• 中国文化
• 传统文化
• 儒家
• 道家
• 佛家
• 先秦哲学
• 宋明理学

《静水流深：中国古代文人心境探微》 本书并非一部系统梳理中国哲学发展脉络的宏大著作，亦非穷尽辨析各家学说精义的学术专著。它更像是一位循着历史的河流，在静谧的岸边掬起一捧清泉，试图从中窥见古代中国文人心底那份不易察觉的微妙情愫。 我们将在本书中，跟随历史的长河，潜入那些被时间涤荡得愈发沉静的心灵世界。本书不追求概念的严谨，不执着于理论的完整，而是以一种更贴近生活、更富于人文关怀的视角，去触碰那些流淌在中国文人心间的涓涓细流——那些关于人生、关于世事、关于自然、关于情义的细微感悟。 我们将从汉代的“竹林七贤”身上，捕捉他们对名利场外的向往，对自由精神的渴慕，以及在浊世中试图寻求解脱的迷茫与挣扎。他们的“清谈”，何尝不是一种对心灵净化的仪式？他们的隐逸，又何尝不是一种对人生价值的另类追寻？ 我们会走进魏晋风度，感受那股遗世独立的疏狂与洒脱，理解他们在乱世中如何以一种“不羁”来对抗“束缚”，如何从山水自然中汲取精神的滋养，从而在看似颓废的外表下，坚守一份对生命本真的追求。 唐诗的繁盛，是盛世气象的缩影，但也掩不住文人心中或壮志未酬的感慨，或怀才不遇的惆怅，或对故土亲友的眷恋。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，杜甫“国破山河在，城春草木深”的悲悯，白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的温情，这些看似朴实的诗句，都承载着文人细腻的情感，映射着他们丰富而复杂的心境。 宋代的词，则像是为文人内心世界量身定制的抒情舞台。婉约派的缠绵悱恻，豪放派的荡气回肠，背后都隐藏着文人对情爱、对人生得失、对岁月流逝的无限感慨。苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月”的豁达，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的哀愁，都不是空穴来风，而是源自他们对生命体验的深刻咀嚼。 到了明清时期，文人的生活方式更加多元，但内心深处的追寻却从未停止。他们或许在繁华都市中寻求精神的寄托，或许在山水田园间寻找灵魂的归宿。从“雅集”的清谈，到“园林”的静思，再到“笔记”中的琐事，都透露出他们在日常生活中对美、对情、对道的种种体悟。 本书并非要剖析某一哲学流派的本体论或认识论，而是要关注文人个体在特定历史情境下，如何通过日常的行为、文字、甚至生活方式，来回应内心深处对“何以为人”、“何以为善”、“何以为美”的思考。我们关注的，是那些没有被系统化、理论化，但却真实存在于文人心灵深处的“味道”——有时是淡泊宁静，有时是激昂澎湃，有时是婉转低回，有时是超然物外。 阅读本书，您将不会获得一套完整的哲学体系，但或许能在字里行间，感受到一种跨越时空的共鸣。您可能会发现，那些古代文人的喜怒哀乐，他们的迷茫与坚定，他们的超脱与眷恋，与我们今日的生活，竟有如此相似之处。这是一种关于人性共通性的发现，一种关于生命永恒主题的体悟。 本书旨在为您呈现一幅中国古代文人心灵世界的细腻画卷，让您在浮躁的当下，能够寻得片刻的宁静，与古人心灵对话，体会那份“静水流深”的智慧与温情。它是一次温柔的探索，一次静默的聆听，一次对生命内在力量的感召。

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这本书的价值在于它构建了一个宏大的思想框架，让我们得以从一个整体的视角去审视中国几千年来的精神构建。作者的文笔并非那种华丽辞藻堆砌的风格，而是一种沉稳、内敛、直击核心的叙述方式，非常符合所论主题的庄重感。我尤其欣赏它在章节安排上的匠心独运，从源头一直延伸到当代思潮的交汇点，结构清晰，层层递进。它让我明白，我们今天很多社会现象和思维定势，都能在古代的哲学语境中找到其根源。如果说有什么遗憾，那就是在提及近现代马克思主义哲学在中国的传播和本土化研究时，篇幅略显不足，这部分内容感觉像是匆匆收尾，没有像对待先秦或宋明理学那样，给予足够的分析深度，留下了一点意犹未尽的感觉，期待未来能有增补或续作来深化这一块的研究。

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拿到这本书时，我本以为会是一本枯燥的说教读物，没想到它的叙事方式竟然如此引人入胜。作者仿佛是一位技艺高超的匠人，将那些看似遥不可及的古代哲学概念，用生动活泼的语言重新雕琢，赋予了它们新的生命力。尤其是在讲述佛学传入中国后的本土化过程，那种文化交融的张力，被刻画得淋漓尽致。我仿佛能看到不同信仰体系在现实的土壤中艰难扎根、最终开花结果的全部历程。书中对“心学”的探讨，更是让我醍醐灌顶，那种由外在转向内在的探索，极大地拓宽了我对自我认知的边界。不过，美中不足的是，我认为在对道家形而上学核心概念的界定时，作者的措辞有时显得过于保守，未能完全释放出“道”那种磅礴的、不可名状的力量感，读起来总觉得隔着一层薄纱，未能一睹真容。这大概是所有试图用有限语言去描述无限哲学的通病吧。

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这本书的排版和印刷质量实在令人称赞，厚实的书页和清晰的字体，让长时间的阅读也成为一种享受。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种严谨的学术态度，每一个观点的提出都有据可查，注释详实，极大地增加了阅读的可靠性。对于那些想要进行学术研究的读者来说，这本书无疑是一个扎实的基石。我个人对书中关于近代哲学思潮的梳理特别感兴趣，作者如何将西方哲学的影响与本土固有的思维模式进行对比分析，展现了中国哲学在现代化转型中的阵痛与挣扎。这种跨文化的对话，是本书的一大亮点。但坦白说，对于一些极度细微的流派分支的区分，比如不同学派对“理”的不同理解，如果能配上更多的图表或对比表格，可能会更直观一些，现在的文字描述，对于快速理解复杂关系略显吃力，需要读者投入极大的专注力去梳理逻辑线索。

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这本《中国哲学》读起来真是让人又爱又恨，爱它因为它汇集了那么多深邃的思想，恨它有时候的晦涩难懂。我尤其喜欢它对先秦诸子百家的梳理，简直像一幅波澜壮阔的历史长卷。从孔孟的仁义之道，到老庄的自然无为，再到墨家的兼爱非攻，每一种学说都像一颗闪耀的星辰，在中华文明的夜空中独自发光。不过，初次接触的读者可能会有些吃力，尤其是对一些典籍原文的引用和阐释，常常需要反复咀徊，甚至需要查阅额外的资料才能领会其精髓。作者的笔触在描述不同学派的冲突与融合时，显得尤为精彩，那种思想的碰撞火花四溅，让人不禁为之击节赞叹。然而，对于一些后世的儒家发展，比如宋明理学的部分，叙述上感觉略显仓促，没有给予足够的篇幅去深入剖析其复杂的演变脉络。总的来说，它是一部值得反复研读的入门佳作，但要真正领悟其深意，恐怕还需要更多时间的沉淀和思考。

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说实话，这本书的阅读体验，更像是一场漫长而深邃的哲学之旅，而不是一次轻松的下午茶阅读。它的信息密度非常大，每一个章节都蕴含着丰富的历史背景和思想脉络。我最欣赏它的地方在于，它没有简单地将中国哲学视为一个静止的、完美的体系来膜拜，而是毫不避讳地揭示了其内部的矛盾、争论以及历史的局限性。这种批判性的眼光，使得这本书显得格外真实可信，而不是一味的歌功颂德。特别是对一些历史上的哲学争论的重构，作者仿佛化身为当年的辩论者，将双方的论据和立足点都阐述得极为清晰，让人不得不佩服其深厚的功力。不过，对于那些期待速成或只需要大致了解的读者来说，这本书的深度可能会成为一个障碍，它要求你慢下来，用心去感受每一个词语背后的历史重量和哲学意涵，否则很容易迷失在浩瀚的思绪之中。

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作为普及，是个还可以的小册子

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