《聊斋俚曲》语法研究

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出版者:河南大学出版社
作者:冯春田
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2003-8
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810910590
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 工具书
  • 聊斋志异
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具体描述

《聊斋俚曲》语法研究 内容概要 本书是对清代蒲松龄所著《聊斋俚曲》的语法现象进行的细致梳理与深入分析。作者以现代语言学理论为指导,结合《聊斋俚曲》文本的实际,对其中蕴含的丰富而独特的语言材料进行了系统性的考察。全书主要围绕词法、句法、语篇等多个层面展开,旨在揭示《聊斋俚曲》在保留传统戏曲韵律和口语化特色的同时,如何在语法结构上体现出其时代性与地域性特点,并为理解和研究清代中期白话文学的语法特征提供一个重要参照。 第一部分:词汇与词法研究 本部分将重点考察《聊斋俚曲》中的词汇构成与词法现象。 1. 词汇特征: 古今词汇并存:分析《聊斋俚曲》中保留的古汉语词汇,如一些文言词语的使用,以及这些词语在俚曲语境下的新义或变异。 白话词汇的广泛运用:深入研究大量口语词汇、方言词汇的出现,如形容词、副词、代词、语气词等的具体用法,并考察其在不同人物、不同场景中的表现差异。 词汇的创新与活用:探讨《聊斋俚曲》在词汇运用上的创新之处,例如通过组合、仿拟等方式新造词语,或者赋予已有词语新的含义和用法,以适应俚曲叙事和抒情的需要。 专业词汇与特定领域词汇:分析《聊斋俚曲》中可能出现的与当时社会生活、宗教信仰、鬼神传说等相关的专业性或特定领域词汇,并考察其对文本意义的影响。 2. 词法现象: 词的构成:分析单音节词、双音节词的构成情况,特别是双音节词的粘合、仿拟等构词方式。 词的活用与兼类:考察《聊斋俚曲》中词语的活用现象,例如名词作状语、动词作名词等,以及词类活用如何丰富表达,使语言更具灵活性。 语素与虚词:详细考察《聊斋俚曲》中各类虚词(如介词、连词、助词、语气词)的语法功能和意义,分析它们在连接词语、组织句子、表达语气方面所起的重要作用。特别关注一些在现代汉语中较少使用或用法不同的虚词。 复合词与派生词:探讨《聊斋俚曲》中复合词的类型和构成规律,以及可能存在的派生词现象,分析其在语篇中的功能。 第二部分:句法结构研究 本部分将聚焦《聊斋俚曲》的句子结构,分析其句法特点。 1. 基本句式: 陈述句:考察其肯定句、否定句的构成,以及否定词的使用特点。 疑问句:分析疑问句的构成方式,如疑问代词、疑问副词、疑问助词的使用,以及不同疑问句的语用功能。 祈使句:探讨祈使句的表达方式,如使用祈使语气词、省略主语等。 感叹句:分析感叹句的构成,以及感叹词、感叹副词等在其中起到的作用。 2. 句子成分分析: 主语:考察主语的省略、移位以及特殊的主语形式。 谓语:分析谓语的构成,动词、形容词谓语的特点,以及谓语省略现象。 宾语:考察宾语的种类,如名词性宾语、代词性宾语、动词性宾语等,以及宾语省略和前置现象。 定语与状语:深入分析定语和状语的构成,特别是定语和状语的语序、重复使用以及其对句子意义的修饰和限定作用。 补语:考察补语的类型和功能,如结果补语、趋向补语、可能补语等,以及其对动词或形容词意义的补充说明。 3. 复杂句分析: 关联词语与复句:系统分析《聊斋俚曲》中使用的各种关联词语,如表示并列、承接、转折、因果、选择、假设、条件等关系的复句结构。考察这些关联词语的灵活运用如何构建复杂的逻辑关系。 兼语式、把字句、被字句等特殊句式:探讨《聊斋俚曲》中是否存在或如何运用兼语式、把字句、被字句等具有鲜明时代特征的句式,分析其语法功能和表达效果。 省略与倒装:分析句子成分的省略(如主语、谓语、宾语的省略)和语序的倒装现象,探讨其产生的语用效果,如强调、简洁、生动等。 模拟性句式:考察《聊斋俚曲》中为模拟口语、制造戏剧效果而出现的非规范性或特殊句式。 第三部分:语篇与语言风格研究 本部分将从更宏观的语篇层面,探讨《聊斋俚曲》的语法运用及其语言风格。 1. 语篇连接与结构: 句子之间的衔接:分析句子之间是如何通过词语(如代词、副词、连词)、重复、呼应等方式实现语篇的连贯性。 段落组织:探讨《聊斋俚曲》中段落的划分与组织方式,以及段落内部和段落之间的逻辑关系。 叙事与抒情结构:分析叙事性段落和抒情性段落的语法结构特点,以及不同语篇功能下的语法选择。 2. 语言风格特点: 口语化与戏曲化:分析《聊斋俚曲》如何通过灵活运用口语词汇、句式和表达习惯,以及借鉴戏曲语言的韵律和结构,形成其生动活泼、富有表现力的语言风格。 地域性与时代性:考察《聊斋俚曲》中反映的地域性语言特征,以及其语法结构如何体现出清代中期白话文学的时代风貌。 人物语言的差异性:分析不同人物(如文人、凡夫俗子、神鬼妖精等)在语言运用上的差异,以及这些差异如何通过语法选择得以体现,塑造鲜明的人物形象。 修辞手法的语法实现:探讨《聊斋俚曲》中比喻、拟人、排比、反复等修辞手法的语法实现方式,以及这些手法如何增强文本的艺术感染力。 研究意义 本书的研究不仅是对《聊斋俚曲》这一重要文学作品语法特点的深入挖掘,更是对清代中期白话文学语法体系的一个重要补充和例证。通过对《聊斋俚曲》中丰富多样的语法现象进行系统梳理和分析,本书有助于: 1. 丰富汉语语法研究的材料:《聊斋俚曲》作为一部具有代表性的俚曲作品,其语言材料对于汉语语法史研究具有不可替代的价值。 2. 深化对白话文学发展的认识:通过考察《聊斋俚曲》的语法特征,可以更清晰地认识清代中期白话文学在语法创新和发展方面的贡献。 3. 促进《聊斋俚曲》的解读与鉴赏:深入的语法研究能够帮助读者更准确地理解文本的意义,体会作者的语言艺术,提升对《聊斋俚曲》的鉴赏水平。 4. 为古今汉语语法的衔接提供线索:分析《聊斋俚曲》的语法,有助于理解古汉语向现代汉语演变的轨迹,为汉语语法史的研究提供重要依据。 本书旨在为相关领域的研究者、文学爱好者以及对古代汉语感兴趣的读者提供一份详实的研究成果,共同探索《聊斋俚曲》语言艺术的独特魅力。

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读后感

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用户评价

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作为一名对中国古典小说抱有深厚情感的读者,我一直苦于找不到一本能同时兼顾学术深度与阅读乐趣的文本。这本书无疑填补了这一空白。它提供的分析框架极其强大,让我回过头去看其他民间故事文本时,思路也变得开阔了许多。它不是简单地告诉你“这个词在这里是什么意思”,而是探讨了“为什么会用这个结构来表达这个意思”,这种深层次的追问,体现了研究者对语言本质的深刻理解。读完后最大的感受是,我们对传统文化的解读,永远不应停留在表面的故事层面,而必须深入到构成其灵魂的语言肌理之中去探寻。这本书就是一把通往那深层世界的钥匙,它教会我如何用更挑剔、更欣赏的眼光,去品味那些流传已久的民间智慧的结晶。

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说实话,我本来对清代民间文学抱着一种“看个热闹”的心态,觉得那不过是些茶余饭后的谈资,谈不上什么高深的学问。但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它的精妙之处在于,它没有将《聊斋》简单地视为“故事集”,而是将其视为一个活生生的、具有独特语言生态的文本系统。作者似乎总能敏锐地捕捉到那些被主流语言学忽略的“语音流变”和“词汇渗透”,并将这些微小的变动,置于清代社会语言背景下去考察。读着读着,我甚至能想象出那些说书人或戏文班子在表演时,如何运用这些俚曲特有的语法结构来增强戏剧效果,达到“以俚俗入雅”的境界。这本书的行文风格就像一位经验丰富的导游,他带着你走过布满荆棘的文字迷宫,每一步都清晰明确,让你在惊叹于文学魅力的同时,也对语言的生命力有了更深的敬畏。

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我是一个对文本细读有偏执倾向的人,常常对着一段古文反复推敲,试图找出作者的“小秘密”。这本书在处理“动词重叠”和“特殊疑问词的用法”时,展现出的那种近乎偏执的细致,简直是满足了我所有的阅读癖好。作者似乎拥有显微镜般的洞察力,能将那些一闪而过的语言现象定格放大,并进行耐心的剖析。让我印象特别深刻的是关于“语气词”在俚曲中如何建构人物性格的部分,这已经超越了单纯的语法分析,而深入到了美学和心理层面。它告诉我们,一个“呀”或一个“呢”,在俚曲的特定语境下,承载了多少言外之意和地域特色。阅读的过程更像是一场智力上的探险,每解开一个语法谜团,都带来一种成就感,让人忍不住想立刻找几篇《聊斋》原文,对照着书中的理论去验证一番。

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坦白讲,这类研究性书籍往往容易写得枯燥乏味,充斥着大量图表和冰冷的术语,让人望而生畏。但这本书的叙事节奏掌控得非常好,它在保持学术严谨性的前提下,穿插了大量生动的例证和必要的背景介绍,使得那些看似复杂的语法规则,都变得可理解、可感知。作者的文笔有一种沉静而有力的美感,它不炫技,但字字珠玑,逻辑链条衔接得如同精密的钟表结构。特别是当我们讨论到俚曲在吸收地方方言时的那种“野性”与“张力”时,作者的分析就变得极具画面感,仿佛能听到那来自民间最真实、最鲜活的生命之声。这本书不仅仅是研究“死去的文字”,更是对“活着的语言”进行了一次深情的致敬。

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这部厚重的专著,初捧上手便觉分量十足,那墨香混合着纸张特有的陈旧气息,仿佛能将人一下子拉回到那个充满奇谈异志的清代。我原以为这是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟“俚曲”与“语法”的组合听起来就带着一股浓浓的专业味儿。然而,当我翻开前几页,被那些精妙的分析和详尽的考据所吸引时,才发现作者的笔触远比我想象的要灵活得多。他不仅仅是在罗列语法现象,更像是一位技艺高超的匠人,小心翼翼地解构着蒲松龄笔下那些鬼狐花妖的“口音”与“语调”。特别是对某些特殊句式在俚曲中的功能探讨,简直是拨云见日,让我对传统叙事文学中语言的张力有了全新的认识。那些看似随意的市井俚语,在作者的梳理下,竟展现出严谨的内在逻辑和强大的艺术感染力,不得不佩服作者深厚的底蕴和不厌其烦的钻研精神,这绝对是文学爱好者和语言学同仁都值得细品的佳作。

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