具體描述
本期匯集瞭從比德齣版社（Editions Peeters）於2003年間陸續齣版的《法國國立東方語言文化學院叢書》中以“中國的教育和培養”為主題的一套論文專輯中精選的文章。這套專輯共三冊，分彆以《基礎教育》、《專業訓練》和《非正規教育》為標題，充分展現瞭四年前的巴黎以同樣主題舉行的一次學術討論會的成果。
1999年6月，由法國國立東方語言文化學院中國研究中心組織和中法基金會資助的“中國的教育和培養”國際學術討論會成功地在巴黎召開。該會的主要目的是走齣以正統儒教的官方考試和士大夫訓練為重點的傳統研究範圍，探索被忽視的教育方式和觀點等各類問題。這些研究提醒我們注意的是，作為儒教思想核心的教育不僅僅由文人士大夫和公職人員來實施，它也要求各個領域中的專傢加入其行列。如果把各朝代的教育作為整體來探討，跨越古代到20世紀的時空足以使我們看到其演變過程或內容實質。
著者簡介
圖書目錄
前言 阮桂雅（1）
生命的良好開端：中國胎教 戴思博（1）
春鞦戰國時期之教學與遊學 樂唯（39）
山林私學——南朝隱士的教學生涯 華蕾立（61）
十世紀敦煌的基礎教育教材與學校文化 戴仁（87）
童濛教育（1l～17世紀） 謝和耐（99）
明清中國的醫學入門與普及化 梁其姿（155）
中國帝製時代晚期如何學習為官之道 魏丕信（180）
西方法律引進之前的中國法學 鞏濤（220）
二十世紀初中國留日學生的法政教育 浦依蓮（250）
1898—1911年京師大學堂的科學教育 巴斯蒂（285）
二十世紀初中國的教學課本和教育學 阮桂雅（306）
女性教育中的文化與文本傳播：曆史情境中的20世紀早期女性課本 季傢珍（334）
二十世紀初兒童文學的興起 何碧玉（372）
清代初期與中期的數學教育 詹嘉玲（393）
康熙時代的數學教育及其社會背景 韓琦（434）
“教育必須為國傢建設服務”——解讀“高分子化學專門化初步計劃草案” 張藜（449）
法國遠東學院北京中心的“研討日” 米蓋拉 齊夏柳（475）
通訊：北京城的曆史和文化遺産的保護 呂敏（482）
村碑的文本闡釋與地方社會史研究 董曉萍（488）
[中法學術係列講座]
對六世紀前後中國祆教藝術圖像的認識 施安昌（498）
法國—烏茲彆剋考古隊在古代撒馬爾乾遺址阿弗拉西阿蔔發掘的主要成果 法蘭茲·格瑞內（510）
· · · · · · (收起)
生命的良好開端：中國胎教 戴思博（1）
春鞦戰國時期之教學與遊學 樂唯（39）
山林私學——南朝隱士的教學生涯 華蕾立（61）
十世紀敦煌的基礎教育教材與學校文化 戴仁（87）
童濛教育（1l～17世紀） 謝和耐（99）
明清中國的醫學入門與普及化 梁其姿（155）
中國帝製時代晚期如何學習為官之道 魏丕信（180）
西方法律引進之前的中國法學 鞏濤（220）
二十世紀初中國留日學生的法政教育 浦依蓮（250）
1898—1911年京師大學堂的科學教育 巴斯蒂（285）
二十世紀初中國的教學課本和教育學 阮桂雅（306）
女性教育中的文化與文本傳播：曆史情境中的20世紀早期女性課本 季傢珍（334）
二十世紀初兒童文學的興起 何碧玉（372）
清代初期與中期的數學教育 詹嘉玲（393）
康熙時代的數學教育及其社會背景 韓琦（434）
“教育必須為國傢建設服務”——解讀“高分子化學專門化初步計劃草案” 張藜（449）
法國遠東學院北京中心的“研討日” 米蓋拉 齊夏柳（475）
通訊：北京城的曆史和文化遺産的保護 呂敏（482）
村碑的文本闡釋與地方社會史研究 董曉萍（488）
[中法學術係列講座]
對六世紀前後中國祆教藝術圖像的認識 施安昌（498）
法國—烏茲彆剋考古隊在古代撒馬爾乾遺址阿弗拉西阿蔔發掘的主要成果 法蘭茲·格瑞內（510）
· · · · · · (收起)
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南朝隱士。
评分南朝隱士。
评分《生命的良好開端：中國胎教》
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