史记研究

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出版者:华文出版社
作者:张大可
出品人:
页数:631
译者:
出版时间:2002-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787507512342
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书对《史记》的成书与断限、残缺与补窜、体制与取材、论赞与互见法、结构与倒书、太史公释名与生卒年等问题,都作出了极有价值的探讨。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我对这本书的结构安排深感佩服。它并非简单地按照时间顺序进行流水账式的叙述,而是构建了一个非常巧妙的逻辑框架。作者似乎是以某个核心的哲学命题或社会结构为锚点,然后围绕这个中心点,辐射性地展开对不同历史阶段、不同地域文化的探讨。这种“主题切片”式的处理方式,极大地提升了信息之间的关联性和整体的逻辑性。比如,当他探讨某一制度的演变时,会巧妙地穿插引用不同朝代的相同案例进行横向对比,这种对比分析,使得制度的演变轨迹清晰可见,不再是孤立存在的碎片。对于那些习惯了传统编年体叙事的读者来说,初读时可能需要花些时间适应这种跳跃感,但一旦进入作者构建的思维模式,就会发现这种结构效率极高,能够迅速掌握历史事件之间的内在联系和驱动力。这种高度的结构化思维,体现了作者扎实的理论功底和对历史整体性的把握能力。

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这部著作的博大精深,简直让人叹为观止。它仿佛是一把钥匙,一下子打开了我对古代历史脉络清晰的认识。我原以为自己对那个时代的理解已算是不错,但读完之后才发现,之前的一切不过是管中窥豹。作者在梳理那些错综复杂的人物关系和政治事件时,那种抽丝剥茧的功力,令人拍案叫绝。特别是对一些关键历史节点的分析,他没有简单地做是非判断,而是深入挖掘了当时的社会背景和士人心理,使得那些原本模糊不清的动机变得立体而真实。比如,书中对某个王朝兴衰的论述,不再是简单的“得国不正”或“暴政所致”,而是引入了更深层次的经济结构和文化思潮的互动,读来让人茅塞顿开,对历史的认知有了一个质的飞跃。这种宏大叙事与微观细节的完美结合,使得整本书读起来既有史诗般的厚重感,又不失引人入胜的故事性,让人爱不释手,常常在深夜里被书中某个精妙的论断所震撼,久久不能平静。它提供的不仅仅是知识的堆砌,更是一种看待历史和理解人性的独特视角。

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读完这部厚重的作品后,我最大的感受是它为我提供了一种看待历史变迁的“模型”。它不仅仅是对已发生事件的记录和解读,更像是在构建一套分析古代社会运行机制的分析工具箱。书中对于特定历史时期社会阶层流动、意识形态更迭的分析模型,非常具有启发性。它让我明白,历史的进程往往是多种力量相互博弈、相互塑造的结果,而非单一因素的线性推动。特别值得称道的是,作者在论证过程中,极少使用过于武断或绝对化的语言,而是充满了“可能”、“倾向于”、“可以解释为”之类的限定词,这恰恰反映了一种科学的、开放的研究态度。这种严谨性不仅体现在对史料的引用上,更渗透在作者的思维方式中。它教会我,面对任何复杂的现实问题,都应该保持一种开放的心态,去探究背后的深层结构,而不是满足于表面的现象描述。这本书无疑是一次深刻的智力探险,极大地拓宽了我对历史学科边界的想象。

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老实说,这本书的阅读体验非常“硬核”,但绝对是值得投入精力的。它不像那些通俗历史读物那样追求阅读的流畅性,而是更倾向于一种严谨的学术探讨,对于文献的考证和引述可谓是精益求精。我尤其欣赏作者在处理史料矛盾时的那种审慎态度。面对相互冲突的记载,他不会轻易偏袒任何一方,而是将不同版本的史料并列呈现,然后运用逻辑推理和外围佐证,构建出一个最接近真相的可能性模型,这种“存疑”和“求真”的精神,是当下许多快餐式历史读物所欠缺的。在阅读过程中,我感觉自己像个侦探,跟着作者一起在浩如烟海的古籍中搜寻蛛丝马迹。虽然中间有些专业术语和典故需要时不时查阅注释,但这种主动学习的过程,反而加深了对内容的记忆和理解。这本书对于任何想要深入了解古代典章制度或古代思想变迁的严肃读者来说,都是一本不可或缺的工具书,它强迫你慢下来,去尊重历史的复杂性。

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地将冰冷的历史记录赋予了鲜活的生命力。作者的文字功底极其深厚,他的叙事风格时而如高山流水般流畅自如,时而又如同古琴低吟,沉郁顿挫,极富感染力。在描绘那些历史上的风云人物时,他没有将他们脸谱化,而是着力刻画了他们的挣扎、犹豫和矛盾。比如书中对某位开国君主的心理侧写,细致到让人仿佛能感受到他登临权力巅峰时的孤独与不安。这种对人性的深刻洞察,让原本遥远的历史人物变得触手可及,他们的悲欢离合也因此更具穿透力。我感觉自己不仅仅是在阅读历史事件,更是在体验那个时代知识分子的心灵轨迹。这种文学性和思想性的完美融合,使得整本书的阅读体验远超一般的学术专著,它具有一种跨越时空的对话感,让人在感慨世事变迁的同时,也能反思自身在现代社会中的处境与选择。

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张大牛的东西很不错,找个人超越他吧,快啊

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有几篇可以的文章,也有比较敷衍的

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看的是85年的版本,不过豆瓣上木有这个版本。 有些地方说得有点过于绝对,所谓本证原则确实不错,但也不能以此盖过一切。尤其是和余嘉锡冲突的地方,感觉还是以余说为优。

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看的是85年的版本,不过豆瓣上木有这个版本。 有些地方说得有点过于绝对,所谓本证原则确实不错,但也不能以此盖过一切。尤其是和余嘉锡冲突的地方,感觉还是以余说为优。

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原来还读过这本书。。

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