你很难说这是一本文学专论集，东亚神学研究札记，还是一本动物手册。它有点含混，但确实好看。从《西游记》这个文本出发，日本人的岛屿想象力到达了猴子、五行等有趣的东西，深入但不发散。它的优点是浅易好看。
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读后感
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用户评价
i love 沙僧!
评分以西游记中道教元素的考证为主。观点无论合理与否都被行文逻辑拖了后腿，架构太过松散，没有一个简要的切入口，多次写到“这个问题后文另说”，结构编排问题不小
评分这是三本研究专著的合集，后面有重复，但还是很有力度的。
评分三本书，六百余页，两千多个日夜。1.敬业的母胎文化与隐秘学说解构者与传达人，日籍汉学贯彻者。解剖天马行空，推论迫不及待，几乎钻探了中国哲学泛体系的所有隐秘角落，主观因素多，依乎理而近乎玄。2.历史传说这东西，本身就是一瞬之内千变万化的流体，遑论记载、影射、映照它的文学作品。《西游记》贯彻了宋元明的民间信仰，以鬼怪传奇为核，亦佛亦道，几经流变而澄明外溢，是一部理顺了传唱并畅想故事的人民们智慧条理的包罗万有之作。猴子诞生于神坛，又从高处跌落，终于还是在当代借尸还魂。P.S. 炼金术研究作为可爱的中世纪遗产，几乎是我见过的对一二元调和论最为温和的西方话语领域了。★★★☆
评分有日本学术的一贯特征：自以为有趣的考据。经过考据，中野美代子女士得出了两个惊人结论：孙悟空是福建泉州人；孙悟空是龙的化身。当然，阅读日本学界对《西游记》的汉学研究，意义在于把孙悟空放置于“东亚”的框架之内。考据合理否却不敢说，这份想象力和热情倒是感受到了。
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