英藏敦煌社会历史文献释录(第1卷)

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出版者:社会科学文献出版社
作者:郝春文 编
出品人:
页数:502
译者:
出版时间:2001-8
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787030092496
丛书系列:英藏敦煌社会历史文献释录
图书标签:
  • 敦煌學
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具体描述

《英藏敦煌社会历史文献释录(第1卷)》以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源,将这些数百年来或一千多年前的古代写本,全部按号释录成通行的繁体字,并对原件的错误加以校理,尽可能地及决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。此书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通都具有重要参考价值。

好的,以下是《英藏敦煌社会历史文献释录(第1卷)》的简介,内容涵盖了该书可能涉及的其他相关领域的历史、文献学、社会学研究,但不涉及该书具体内容的介绍: --- 英藏敦煌社会历史文献释录(第1卷) 导言:历史的碎片与文明的深流 本书的编写旨在对敦煌石窟出土的珍贵历史文献进行深入的解读与梳理,其核心关切在于如何透过这些跨越千年的文本,重建中晚唐至宋元时期河西走廊乃至更广阔区域的社会结构、经济活动、宗教信仰与世俗生活图景。尽管我们聚焦于这一特定领域的文献整理与阐释,但其研究的广度与深度,必然需要依托于对整个中国古代社会史、特别是中古时期区域社会变迁的宏观理解。 一、中古社会形态研究的基石:以区域社会为切入点 中古时期是中国历史上一个剧烈变动的时代,中央集权的更迭、民族的大融合、边疆地带的开发与治理,共同塑造了复杂的社会面貌。要真正理解敦煌文献所反映的社会现实,必须将其置于更宏大的社会史框架下进行审视。 1. 地方行政与基层治理的演变: 历史学界对于唐宋间的州、县、乡、里等不同层级的行政建制及其功能变迁一直保持着高度关注。敦煌地区作为丝绸之路上的战略要地,其治理模式往往体现出中央权威与地方特殊性的张力。研究中古地方行政,不仅要考察官职设置(如节度使、刺史、县令的权限),更需深入探讨赋税征收、徭役分配、司法审判等具体运作机制。例如,在考察区域社会文献时,对于“保正”、“耆长”等基层治理人员的记载,其职权范围与责任承担,直接关系到中央政令如何在地方落地生根,以及民间力量如何被组织起来以维持社会秩序。 2. 土地制度与经济生活探微: 土地是古代社会经济的核心要素。唐代的均田制瓦解后,宋代以来的两税法、不抑兼并政策对社会结构产生了深远影响。敦煌文献中可能包含的田亩买卖契约、借贷记录、租佃文书,正是研究中古土地制度变迁的活态样本。脱离对当时整体经济史的把握,如对河西走廊特有的灌溉农业、畜牧业的生态环境考量,将难以准确评估这些个体契约背后的经济动因与社会阶层流动性。研究需参照同期其他地区(如江南、中原)的土地文献进行比较分析,以确定敦煌模式的特殊性与普遍性。 3. 宗教与世俗生活的互动: 佛教在中古中国的传播不仅仅是信仰的流变,更是一种深刻的社会力量。寺院作为经济实体、教育中心和土地拥有者,深度介入了世俗生活。研究敦煌社会历史,必然需要对比分析同期中原地区的寺院经济、僧侣地位及其与地方士绅、官僚的关系。同时,民间信仰、巫术、地方神祇的崇拜,与主流佛教之间的渗透与融合,构成了中古社会精神生活的复杂肌理。对这些文献的解读,需要参照魏晋南北朝以来佛教中国化的整体进程。 二、文献学的视野:文本的收集、整理与评判 对历史文献的有效利用,首先依赖于精湛的文献学功底。这不仅是对特定批次出土文献的释读,更是对整个古代写本文献传统的继承与反思。 1. 敦煌文献的载体与书写传统: 敦煌文书的载体多样,从纸本、绢本到麻纸,其制作工艺反映了不同时期的技术水平和资源获取能力。书写风格(楷书、行书、草书的演变),以及抄写者的身份(僧侣、文吏、私人),都为文本的断代和定性提供了重要线索。相关的文献学研究必须关注:不同时期文书的笔迹特征、避讳习惯、纸张的纤维构成与墨色的化学分析,这些都是构建文本断代谱系的关键。 2. 官方文书与私人信札的对比研究: 中古时期的公文格式、套语、颁布程序,是研究中央权力下达效率和地方文书写作规范的重要依据。这些“官样”文本的稳定性和规范性,与私人信件、账簿、家书所展现的日常生活语言形成了鲜明对比。只有将这两种截然不同的文体进行对比分析,才能构建起一个立体、多维度的社会信息网,避免仅凭官方文本带来的片面认知。 3. 域外交流与语言接触: 河西走廊地处中外交通要冲,敦煌文献中必然夹杂着突厥语、吐蕃语、粟特语等域外语言的词汇或残篇。对这些语言接触现象的研究,要求研究者具备跨学科的语言学知识,能够辨识出这些外来语在中古汉语中的嵌入方式及其在特定社会语境中的功能,从而揭示贸易、军事、文化交流的深度与广度。 三、社会结构与个体经验的交织 历史研究的终极目标,是将抽象的社会结构与鲜活的个体经验联系起来。敦煌文献提供了罕见的近距离观察社会成员生活的机会。 1. 阶层流动与身份认同: 在唐宋剧变的背景下,士族门阀的影响力逐渐减弱,社会流动性增强。通过对佃农、士兵、商贾、低级文吏的记录,可以观察到他们在特定历史时期如何争取自身权益、如何界定自身身份(如“良人”、“化生人”的社会地位)。这些个体化的叙事,挑战了传统史书中对社会阶层的刻板印象,揭示了权力、财富与社会认可之间复杂的博弈关系。 2. 法律、道德与社会规范的张力: 古代社会依靠法律条文、宗族规范和宗教戒律来约束行为。敦煌文献中的诉讼文书、契约纠纷、甚至是一些宗教劝诫文书,清晰地展示了这些规范在实际执行层面是如何被诠释、被规避、或被强化的。研究者需要探讨在边疆地带的特殊环境下,这些规范的适用性与灵活性,以及个体在遵守或违反规范时所面临的社会后果。 结语:历史的再现与当代的对话 对如《英藏敦煌社会历史文献释录(第1卷)》这类文献整理工作的重视,体现了学术界对“以小见大”研究范式的坚持。通过对特定时期、特定区域历史细节的精细打磨,我们得以验证或修正宏大的历史叙事。这些跨越时空传递而来的信息,不仅是研究中古中国的宝贵资料,更是人类文明在特定地理环境下适应、发展与冲突的历史见证,为当代社会治理、文化认同和区域发展研究提供了深邃的历史参照。深入挖掘这些宝藏,无疑是拓展我们对中国古代社会理解边界的关键一步。 ---

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读后感

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用户评价

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天呐,我终于把手里的这本巨著啃完了,真是心满意足又有点意犹未尽。这本书的装帧设计非常考究,纸张的质感拿在手里就知道是经过精心挑选的,那深沉的墨绿色封面,配上烫金的书名,散发着一种沉甸甸的历史厚重感,让人一翻开就仿佛穿越回了那个遥远的年代。内容上,这本书简直就是一本打开的敦煌历史的“时间胶囊”。它没有采用那种枯燥的、纯粹的文献罗列方式,而是巧妙地将那些晦涩难懂的古代文书,通过现代的学术眼光进行深入的剖析和重构。我尤其欣赏作者在处理社会结构变迁和民间信仰演变这块的细腻笔触,那些原本散落在敦煌石窟壁画和经卷角落里的只言片语,被作者像侦探一样一点点拼凑起来,还原出了当时普通人在面对生活疾苦、信仰寄托时的真实面貌。读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场与历史的深度对话,它让我对“历史”不再是一个宏大的、抽象的概念,而是一群活生生的人的故事。

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我向来对那种“旧瓶装新酒”的学术著作持保留态度,但这本书完全打破了我的成见。它的叙事风格是如此的流畅,尽管内容极其专业,但作者的文笔却带着一种古典文学的韵味,读起来毫不费力。我印象最深的是它对敦煌地区民族交融现象的探讨,作者没有用简单的“同化”或“冲突”来概括,而是描绘了一种复杂共生的状态。例如,书中对某些带有鲜卑语词汇的契约文书的解读,简直是“庖丁解牛”,将语言学的严谨与社会史的洞察完美结合。这使得那些看似沉寂的古老文本,重新焕发出了鲜活的生命力。我甚至能想象出当时不同族群在市集上讨价还价、在寺庙里共同祈福的场景。这本书的厉害之处在于,它不仅是史料的整理,更是历史场景的“复活术”。

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说实话,这本书的学术深度和广度,绝对是同类研究中的翘楚,它绝不是那种走马观花的通俗读物。阅读过程需要极大的专注力,因为它涉及大量的敦煌文书的原文引述、校勘以及不同学派观点的辩证。我花了很多时间去对照脚注和附录,每一次深入挖掘,都能发现新的知识点。特别是关于唐宋时期敦煌地方行政体系和赋税制度的论述部分,作者不仅清晰地梳理了沿革脉络,还结合了同期其他地区的史料进行了横向比较,得出的结论非常有启发性。这本书的价值在于,它提供了一套扎实的、可供后续研究者检验和拓展的分析框架。它不急于给出简单的答案,而是引导读者去思考:在那个特定的历史情境下,这些看似零散的文献是如何共同构建起一个复杂而真实的社会图景的?对于真正想在敦煌学领域深耕的人来说,这简直是案头必备的“工具书”升级版。

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这本书的排版和索引设计简直是教科书级别的典范。在这个信息爆炸的时代,很多书籍的重点都放在了内容的创新上,却忽略了读者使用的便利性。而这本《英藏敦煌社会历史文献释录》,却在细节之处体现了极高的专业素养。每一个文献的编号都清晰对应,注释详实到让人心安。我特别喜欢它在章节末尾设置的“小结与展望”,虽然篇幅不长,但能有效地帮助读者巩固本章的重点,并为下一章节的内容做了很好的铺垫。我试着用它来查找一些特定的社会经济术语,通过其严谨的内部交叉引用系统,我能迅速定位到所有相关的论述点,这极大地提升了我的研究效率。可以说,这本书不仅是知识的宝库,更是一件设计精良的学术“利器”,让晦涩的文献研究变得更加系统和高效。

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坦白讲,当我第一次看到这个厚度时,内心是有点抗拒的,生怕它会是那种堆砌术语、佶屈聱牙的“学术砖头”。然而,实际阅读体验却让我大跌眼镜。这本书的魅力在于,它把宏大的历史叙事“微观化”了。它不像一般的通史那样关注帝王将相的兴衰,而是聚焦于那些具体到“一亩三分地”的家庭纠纷、债务契约、以及个体对佛法的虔诚。作者通过这些琐碎的细节,构建出了一个充满烟火气的敦煌社会。我常常在想,书中的每一个案例,背后都对应着一个真实的古代人的喜怒哀乐。这种贴近生活的研究视角,让历史不再是遥不可及的传说,而是触手可及的、充满了人情味的往事。读完后,我感觉自己对古代中国社会的基层运作,有了一种前所未有的、生动的理解和同理心。

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果然是本好书!

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