具体描述
《石峻文存》是展示一代哲人石峻先生在中国哲学和佛学等研究领域辛勤耕耘六十载的论著选集。
石峻先生学贯中、西、印，集一生之智慧经验，留下了一座抹不去的学术丰碑。所收论著，关于魏晋南北朝隋唐哲学史与佛教史的研究，是先生治学论道的重心所在；其对中国人性论史的专门研究，在六十多年前的中国学术界产生过深刻的影响始于1938年西南联大授课时的伦理学讲义，在现代中国伦理学研究中具有开创性的意义，有关中国近现代哲学史的研究成果，披露了1949年以后这一领域带头人的睿智思辨；留给我们的中国哲学史史料学讲义及中外哲学史史料的翻译辩证，彰显出他一生治学的博学和谨严；集先生治学教学经验总结的方法论论著，则揭示出他力图结合马克思主义的立场观点研究中国哲学所做出的努力。
作者简介
目录信息
读后感
后记中谈及石公因其特殊经历,所以在50年代后很少著述,很纳闷,到底什么样的经历会使其"述而不作"呢;值得注意的是,书中经常充满马主义之类的,是不是被整怕了?从此人学术经历看,应很有功底,怎么感觉后期没什么实质的东西了.
评分后记中谈及石公因其特殊经历,所以在50年代后很少著述,很纳闷,到底什么样的经历会使其"述而不作"呢;值得注意的是,书中经常充满马主义之类的,是不是被整怕了?从此人学术经历看,应很有功底,怎么感觉后期没什么实质的东西了.
评分后记中谈及石公因其特殊经历,所以在50年代后很少著述,很纳闷,到底什么样的经历会使其"述而不作"呢;值得注意的是,书中经常充满马主义之类的,是不是被整怕了?从此人学术经历看,应很有功底,怎么感觉后期没什么实质的东西了.
评分后记中谈及石公因其特殊经历,所以在50年代后很少著述,很纳闷,到底什么样的经历会使其"述而不作"呢;值得注意的是,书中经常充满马主义之类的,是不是被整怕了?从此人学术经历看,应很有功底,怎么感觉后期没什么实质的东西了.
评分后记中谈及石公因其特殊经历,所以在50年代后很少著述,很纳闷,到底什么样的经历会使其"述而不作"呢;值得注意的是,书中经常充满马主义之类的,是不是被整怕了?从此人学术经历看,应很有功底,怎么感觉后期没什么实质的东西了.
用户评价
刚翻开这本《石峻文存》的扉页，就被那种扑面而来的历史厚重感给镇住了。坦白说，我最初对这套书的期待，可能更偏向于某种古籍的影印或者朴素的文集整理，毕竟“文存”二字，总带着一种尘封已久的味道。然而，初读几篇，我立刻意识到自己低估了它的价值。作者的笔触极其细腻，尤其在描绘那些时代变迁中的个体命运时，那种不动声色的悲悯和对人性幽微之处的洞察，简直让人拍案叫绝。比如其中一篇关于江南士绅在漕运变革中的沉浮记录，他没有采用宏大的叙事框架，而是聚焦于一个具体家族的家仆和主子之间的微妙互动，通过一桩琐碎的继承纠纷，竟将彼时经济结构的断裂感刻画得淋漓尽致。文字老辣而富有张力，绝非等闲之辈所能企及。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的短句，仿佛在跟一位跨越时空的老友对谈，那种神交的体验是现代快餐式阅读无法给予的。它强迫你慢下来，去感受历史的肌理和温度，而不是仅仅获取信息。这不仅仅是一本“文集”，更像是一部经过时间沉淀的智慧结晶，每一页都闪烁着思想的火花，让人在敬佩之余，更生出一种对传统的敬畏之心。
评分我通常不太喜欢阅读文集类书籍，总觉得它们零散不成体系，难以形成连贯的认知闭环。但《石峻文存》完全打破了我的固有偏见。它展现出一种惊人的内在统一性，尽管收录的文章主题和体裁各异，从政论到诗歌，从札记到书信，但贯穿始终的是一种清晰、坚定且高度个人化的价值取向。读起来你会发现，作者的关怀始终聚焦于“人如何在不完美的秩序中保持其精神的纯粹性”。这种对个体精神疆域的捍卫，在充斥着各种外部压力和诱惑的时代背景下，显得尤为动人和鼓舞人心。作者的文字如同溪流，看似平缓，实则暗藏汹涌的暗流，其对世事的洞察力具有一种穿透迷雾的清澈感。尤其是在处理个人情感与公共责任的冲突时，他那种克制而又饱满的抒情方式，让人在感佩其才华的同时，更对其人格魅力产生了由衷的敬仰。这本书，与其说是阅读，不如说是一场与一位伟大学者精神的深度对话。
评分我是在一个极其偶然的机会下接触到这套书的，当时我在寻找一些关于近代早期哲学思潮如何渗透进地方社会结构的研究资料。原本只是抱着试探性的态度去翻阅，没想到《石峻文存》居然提供了一种近乎“田野调查”式的文本视角。它的叙述风格非常冷峻，带着一种近乎冷静的客观性，但这种冷静背后，蕴含的却是极其深刻的批判力度。最让我印象深刻的是其中几篇关于地方乡贤与新兴商业资本冲突的论述，作者对权力边界的界定，对“礼”与“利”之间博弈的剖析，展现出一种超越其所处时代的洞察力。他没有简单地站队，而是将双方置于一个更宏大的社会动力学模型中进行审视，这种平衡感的把握，极其考验作者的学识和心性。读完后，我感觉自己对传统“乡绅”这一概念的理解被彻底重塑了，不再是教科书上扁平化的符号，而是鲜活、复杂、充满矛盾的利益共同体。文笔上，它的句法结构变化多端，时而如同古老的碑文般庄重凝练，时而又像文人间的私信般流畅婉转，阅读体验是丰富且极具挑战性的，需要读者投入相当的精力去解码。
评分这套《石峻文存》的装帧和选材，本身就透露出一种对阅读体验的尊重。纸张的质感、油墨的色泽，都经过了审慎的选择，读起来手感极佳，仿佛能感受到作者当年伏案疾书时的气息。撇开物质层面，其精神内核的强大才是我反复品读的关键。这本书最厉害的地方，在于它对“边缘”叙事的关注。在很多历史记载中被忽略、被边缘化的群体或事件，在作者的笔下得到了充分的展现和合理的历史定位。例如，关于某个特定手工艺行会的兴衰史，作者没有将其视为地方经济的附庸，而是将其提升到文化传承和劳动尊严的高度来探讨。他的论述逻辑严密，旁征博引，但引用的典籍和材料都处理得非常自然，没有丝毫卖弄学问的痕迹，完全是信手拈来，融为己用。这种游刃有余的大家风范，使人不得不佩服作者扎实的学养根基。读完后，我感觉自己对那个时代的理解维度一下子拓宽了，看到了更多光照不到的角落，这是极其宝贵的收获。
评分说实话，一开始我对这类文集的阅读抱持着一种功利性的态度，希望能从中挖掘出一些尚未被主流学术界充分利用的原始材料。然而，这本书的魅力很快就超越了这种工具性的需求。《石峻文存》给我带来的最大震撼，在于其结构布局的精妙。它似乎不是简单地按照时间顺序堆砌文章，而是在编排上体现了一种深思熟虑的艺术构思。不同主题的文章被巧妙地穿插放置，形成一种互文和对照的效果。比如，一篇关于山川地貌的散文，紧接着就是一篇对某个具体历史事件的评论，两者在看似不相关的表象下，实则共享着一种对“变迁”和“永恒”的哲学思考。这种编排方式，极大地提升了阅读的沉浸感和思考的深度。它引导读者不只是关注文本本身的内容，更要去体会作者的“编排意图”。我尤其欣赏其中那种内敛的幽默感，它不张扬，不刻意，常常隐藏在对某个古老习俗或一句陈年旧话的引述之中，需要你心领神会，一旦捕捉到，那种会心一笑的感觉，比直接的笑话更有力量。
评分B2-53/84
评分大国学基金会于2010年6月11日捐赠
评分B2-53/84
评分大国学基金会于2010年6月11日捐赠
评分B2-53/84
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