《善的研究》是日本现代资产阶级唯心主义哲学家西田几多郎(1870-1945)的处女作,内容共分四编:一、纯粹经验;二、实在;三、善;四、宗教。“纯粹经验”与“实在”两编论述了“两田哲学”的基本观点,“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。
《善的研究》从“纯粹经验”出发,主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界,企图建立一条既非唯心,也非唯物的哲学上的中间道路,实际上则是一种以东方佛教思想为基础,以西方哲学思想为材料的资产阶级唯心主义哲学。
这是日本哲学家西田几多郎先生的著作,不厚,可能哲学书写得厚的就是大牛,写得很厚很厚的就是超级大牛,比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的,文化同源,按说要比西方哲学书好读,可是第一篇我就看不懂,第二篇我还是看不懂,咬牙看到第三篇,继续不懂,想想都这样了,还是坚...
评分拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解,这个字非常抽象性,我相信每个人心里有会有自己的定义,并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释,只是,我们根本无法给它一个完整或者本质的定义,毕竟这不是一种规定,仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...
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西田也建立了整体论的哲学,与熊十力的新儒学一道成为现代东亚的两大哲学流派
评分逻辑有些不清晰 跳跃性很大 或者无法连接
评分通过知和爱达到物我相忘,那么如何"知"呢?不用逻辑和理性吗?我又困惑了
评分想读新译本
评分佛教思维。
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