具体描述
《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。
《醒世恒言》出版于天启丁卯年（1627），大多数为明人作品，其中应有一些是冯梦龙自己编写的。明代后期，中国封建社会内部的商品经济大量发展，资本主义开始萌芽，话本文学主要反映市民阶层的经济生活和思想意识。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程，一个从事手工纺织的家庭，不到十年，就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户，尽管小说宣传为善得报的思想，不难看出，当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。
《醒世恒言》中较多的作品谈的仍是婚姻恋爱这个主题。编著者冯梦龙进步的思想观点在这些作品中表现得较为突出。《卖油郎独占花魁》说明以男女双方互相尊重爱慕为基础的自由婚姻终于战胜只论金钱地位的买卖婚姻，这篇小说几百年来也就流传不衰。此外，如乔太守面对既成事实，把三家纠缠得不可开交的官司，实事求是地判下；吴江县令从男女双方意愿出发，特别是女方一家意愿，判钱青与秋芳为夫妇，打了肇事煽诱的尤辰三十板，训斥了借人骗婚的颜俊，在当时的社会条件下，确实是大快人心的事。
当然在《醒世恒言》的几十篇作品中，不可避免地流露出各种封建意识，如传宗接代、宿命论、阴骘报应等，个别作品还夹杂着性行为的描写，这些都应批判地对待。但整个《三言》扬善惩恶的主流思想是好的，《三言》反映了中国封建社会中后期的方方面面，是一部反映宋明社会生活的百科全书，有很高的认识价值和艺术价值。
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读后感
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用户评价
说实话，这本书的语言风格相当的“接地气”，充满了那个时代特有的市井气息和民间智慧。它没有那些矫揉造作的辞藻堆砌，每一个字都像是从老百姓的嘴里直接蹦出来的，带着一股子泥土的芬芳和生活的烟火气。我常常会因为某个角色的俏皮话或者某个场景的生动描写而忍不住笑出声来，那种笑是发自内心的，因为你觉得太真实了，真实到仿佛自己就坐在那张吱呀作响的木桌旁，听着他们拌嘴斗气。不过，这种过于口语化的表达，有时候也需要稍微花点心思去揣摩，毕竟时代不同了，有些俚语和典故，得稍微停下来想一想才能完全领会其中的妙处。但正是这种“费神”的过程，让阅读的体验更加充实，每一次顿悟都像是在揭开一个尘封已久的谜团，非常有成就感。它不是给你喂饭的，它要求你动脑，去体会，去感受，这才是真正的好故事该有的样子。
评分这部书，怎么说呢，读起来就像是老一辈人坐在摇椅上，手里摇着蒲扇，慢慢悠悠地给你讲着那些鸡毛蒜皮却又充满生活哲理的故事。它不像现在那些快节奏的小说，一上来就给你抛出个惊天动地的阴谋，或者一段轰轰烈烈的爱情。这里的叙事节奏是舒缓的，像一条缓缓流淌的小河，不急不躁地把你带入到那些旧时的场景里。我尤其喜欢它对市井百态的描摹，那些小人物的喜怒哀乐，他们的精明算计，他们的善良与无奈，都被刻画得入木三分。你会发现，几百年前的人和我们现在的人，在本质上并没有太大区别，无非是换了身衣服，说了几句不同的“黑话”罢了。每次读完一个故事，心里总会留下一些若有所思的东西，不是那种拍案叫绝的震撼，而是一种“原来如此”的了然，仿佛对人性的复杂又多了一层理解。它就像一坛陈年的老酒，初尝可能觉得平淡，但细品之后，那股子醇厚的味道才会慢慢散发出来，让人回味无穷。
评分如果非要用一个词来概括我读完这本书的感受，那恐怕就是“清醒”。书里讲述的那些人生际遇，无论是顺风顺水的得意，还是跌入谷底的潦倒，都像是一面镜子，清晰地映照出人性的幽微和世事的无常。它不像那些宣扬大团圆结局的童话，它更倾向于展示“恒”与“变”之间的悖论。你看到那些曾经意气风发的人，如何因为一时的贪念或疏忽而走向衰败；你也看到那些默默无闻的人，如何凭借着坚韧和正直最终守住了一方安宁。这种对现实毫不留情的剖析，虽然有时会让人感到一丝凉意，但正是这种“凉意”才让人保持警醒，不至于在生活的洪流中迷失方向。它不像是在说教，更像是一个经验丰富的老者，在耳边低语，告诉你哪些路该走，哪些坎得绕道，充满了沉甸甸的告诫意味。
评分我得承认，初次翻开时，我的期待值其实并不高，总觉得这种老派的作品难免有些沉闷和教条。然而，随着情节的深入，我发现自己完全被那种叙事的张力所吸引住了。作者对于情节的把控，简直是炉火纯青。他深谙如何设置悬念，如何通过细节的铺垫，让一个看似平淡的开端，最终导向一个意料之外却又情理之中的结局。那些看似松散的故事线，到最后都会巧妙地汇聚在一起，形成一个有机的整体。特别是一些关于命运转折点的描写，那种气氛的烘托，简直让人屏息凝神，仿佛能听到时间流逝的声音。这已经超越了一般的“讲故事”，而更接近于一种精密的艺术结构，让人不得不佩服古人的匠心独运。
评分这本书带给我的，更多的是一种对传统价值体系的重新审视。它没有高高在上地宣扬什么宏大的道德口号，而是将那些关乎忠孝节义、信义仁慈的观念，巧妙地编织进了每一个普通人的悲欢离合之中。你看那些为了维护名节而付出惨痛代价的人，会为他们的执着而动容；你也会看到那些投机取巧、最终自食恶果的人，从而更加坚信“善恶终有报”并非空泛的安慰。更难得的是，它展现了人性中那种复杂的光谱，好人有时会做错事，坏人也有闪光的时刻，这种模糊地带的处理，使得人物形象格外丰满立体，不再是扁平化的符号。它让我明白，真正的“醒世”，不是要看破红尘，而是要看透人心，带着清醒的认知，去认真地过好自己眼前这一生的每一天。
评分第二十七卷《李玉英狱中诉冤》，讲后妈的各种残忍，很多言情小说经典桥段。第三十四卷《一文钱小隙造奇冤》，我读着感觉很“苏童”。
评分第二十七卷《李玉英狱中诉冤》，讲后妈的各种残忍，很多言情小说经典桥段。第三十四卷《一文钱小隙造奇冤》，我读着感觉很“苏童”。
评分桂林，不是这个版本
评分第二十七卷《李玉英狱中诉冤》，讲后妈的各种残忍，很多言情小说经典桥段。第三十四卷《一文钱小隙造奇冤》，我读着感觉很“苏童”。
评分第二十七卷《李玉英狱中诉冤》，讲后妈的各种残忍，很多言情小说经典桥段。第三十四卷《一文钱小隙造奇冤》，我读着感觉很“苏童”。
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