具體描述
麥剋盧漢那當時聽來匪夷所思的斷言“媒介即信息”今天已悄然演繹成我們最日常的生活現實。我們為媒介所殖民，為媒介所結構，所規訓，信以為媒介的敘事就是我們自身的真實。本書意在喚醒對媒介之帝國化進程的重視，將媒介的後果界定為“趨零距離”、“圖像增殖”和“球域化”等，並在對當代兩方批判理論的藉鑒和改造中，揭示瞭義學、哲學以及其他一切以印刷媒介為基礎的現代性精神生活形式——岜們以“距離”、“深度”和“ 地域性”為其生命內蘊——所麵臨的深刻的存在淪危機：這即使算不上一個終結，亦堪稱一次脫胎換骨的轉型。值得注意的是，本書在寫作上有一創新之處，即同時呈獻三種文本——正義、插圖和圖注，它們相互關顧，也彼此獨立，甚至不宣而戰，這於是就極大鼓舞瞭讀者文本的積極生成。
著者簡介
金惠敏，男，1961年生於河南淅川，哲學博士。現為河南大學“黃河學者計劃”特聘教授，中圍社會科學院文學研究所理論室研究員。先後從河南大學中義係，中國社會科學院研究生院外文係、哲學係獲得學士(1982)、碩士(1987)和博士(1996)學位。1998—1999年在美國加州大學爾灣批評理論研究所做博士後研究。2002年在德國圖賓根大學哲學係任客座教授。2005年為英國學術院高級訪問學者。主要著作有《後現代性與辯證解釋學》(北京：中國社會科學齣版社，2002)、《意誌與超越——叔本華美學思想研究》(北京：中國社會科學齣版社，1999)、《反形而上學與現代美學精神》(南寜：廣西教育齣版社，1997)等。主要譯著有《解釋學·美學·實踐哲學》(北京：商務印書館，2005)、《閱讀行為》(長沙：湖南義豈齣版社，1991；主譯)、《史詩論》(太原：北嶽文藝齣版社，1989；主譯)等。
圖書目錄
前言
小引
—個“世界文論”事件
上篇
趨零距離與文學的當前危機
一、電信時代的趨零距離
二、文學即距離
三、郵政原則：距離的形而上學
四、行動沒有距離：文學對自身的取消
中篇
圖像增殖、擬像與文學的當前危機
一、圖像增殖對文學的審美重組
二、在擬像邏輯中的主體
三、審美泛化、形象／擬像與最終的商品語法
下篇
全球化、球域化與文學的當前危機
一、為什麼是媒介
二、全球化即現代性
三、全球化即後現代性
四、湯姆林森的詭辯和啓示：從“文化帝國
主義”到“全球化”
五、“世界文學”還是“全球文學”
結語
閱讀與他者：以米勒為案例法
外篇一
從主體性到主體問性
——對西方哲學發展史的一個後現代性考察
一、古希臘本體論哲學：藉貸主體
二、笛卡爾：西方哲學的認識論轉嚮
三、康德一費希特體係：先驗主體
四、謝林～黑格爾體係：“絕對”主體
五、鬍塞爾：先驗自我與主體間性
外篇二
沒有文學的文學理論
——一種元文學或者文論“帝國化”的前景
附錄 第二媒介時代的身份和主體
——馬剋·波斯特爾如是說
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
引用介紹為主的評論文章集。
评分一篇文章湊成一本書，老金這個不厚道！
评分WM'A
评分數篇論文的閤集，主要三篇應對所謂文學危機或者說文學終結論的。背景設置瞭媒介時代的來臨，因為引起文學的終結，而在作者看來是文學的轉型時期，也就是不同時代應該有不同文學的應對方式。趨零距離、圖像增殖、球域化顯示這一時期的文學終結，但是針對這三點說明文學自有其價值便是距離、深度、地域性。互為矛盾又互為前提，隻是時代變瞭。
评分anyway，its useful
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