政府论两篇

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出版者:陕西人民出版社
作者:[英] 约翰·洛克
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2005-10
价格:35.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787224073539
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 理性 
  • 人文科學 
  • 英文原版 
  • 英文 
  • 自由主义 
  • 经管政治哲学 
  • 经典 
  •  
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《政府论》分为上下两篇,上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战,带有很强的针砭时弊之意味,可归之为“破”;洛克在下篇的重点是“立”,阐释了他主要的政治思想。历来人们在探讨洛克政治思想时,主要是针对《政府论》的下篇。

  1689年,洛克开始撰写《政府论》,1690年出版,旨在为1688年英国光荣革命的正当性辩护。该书一经出版立即引起了轰动。围绕其主题,洛克在《政府论》下篇提出统治者的权力应来自于被统治者的同意,建立国家的唯一目的,乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。当政府的所作所为与这一目的相违背的时候,人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。

具体描述

读后感

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有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇,却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论,而这个人被认为如果不经洛克的反驳,已经被历史的洪流冲得不见影(依赖论敌留名青史,也不错了,哈)。所以上篇思想价值就现在来看没那么大,但是洛克的...  

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思想是世上最可怕的东西,它比光还快,是世界上最快的东西,因为思想可以在无限短的时间内到达无限远的地方;思想能够创造出无穷大的财富,它本身就是最宝贵的财富;你可以杀掉一个人,但是你却无法消灭他的思想,因为思想具有最顽强的生命力。 因此,一个人的伟大与否,并不是...  

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洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...  

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首先,如果你不是基督教徒,没读过圣经,或者对圣经没有一定了解,再加上拗口的翻译,那么,在读这本书时你会有一定的困难,比如我。 一开始被普及了一点知识,原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会,各派政治力量都有几个代言人。其中地...  

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有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇,却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论,而这个人被认为如果不经洛克的反驳,已经被历史的洪流冲得不见影(依赖论敌留名青史,也不错了,哈)。所以上篇思想价值就现在来看没那么大,但是洛克的...  

用户评价

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英文版,买来先收藏着。

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哲学家的逻辑是没话说 一步一步怎么来都有详细的推论 但我突然觉得哲学家多多少少都有些乌托邦 比如洛克就把自己的推论建立在"人是有理智 会进行理智思考"上的 这本身就不是一个非常严密的论断吧?而且为了当时的圈地运动做辩护,结果反而颇有自打自脸的意味。。

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哲学家的逻辑是没话说 一步一步怎么来都有详细的推论 但我突然觉得哲学家多多少少都有些乌托邦 比如洛克就把自己的推论建立在"人是有理智 会进行理智思考"上的 这本身就不是一个非常严密的论断吧?而且为了当时的圈地运动做辩护,结果反而颇有自打自脸的意味。。

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哲学家的逻辑是没话说 一步一步怎么来都有详细的推论 但我突然觉得哲学家多多少少都有些乌托邦 比如洛克就把自己的推论建立在"人是有理智 会进行理智思考"上的 这本身就不是一个非常严密的论断吧?而且为了当时的圈地运动做辩护,结果反而颇有自打自脸的意味。。

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