圖書標籤: 羅蘭·巴特  符號學  哲學  法國  符號  Roland_Barthes  理論  法國   

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已經不記得看的第幾本羅蘭巴特的書瞭。。。。但我不敢說我懂他。。。。我唯一懂他的地方是我知道他是一個糾結的gay

透過晦澀的翻譯讀瞭攝影修辭學和後麵關於繪畫和言語關係的兩篇

透過晦澀的翻譯讀瞭攝影修辭學和後麵關於繪畫和言語關係的兩篇

小爺威武！！！><

小爺威武！！！><

羅蘭巴特在這本書中提出了一個著名的口號：“作者已死”。在他以及很多解構主義擁躉看來，理應為文本附加意義的，是文本的閱讀者而非創造者。這觀點和文學理論中“文本開敞性”相似，都在相當大地程度上否認作者對文本的解釋權，而給予後來的閱讀者相當大的參與討論和決策權。...  

读起来十分愉悦，书的用纸也很舒服。但翻译质量一般，很多人名和名词有问题。 p5 （介质数码化后的有限度，离散。但通过想象，映射，对世界获得无穷性和连续性） p44 显义与晦义 p47 爱森斯坦式的意义摧毁含混性。 p62 古希腊戏剧（巴特对于古希腊戏剧的这篇研究是极其重要...  

羅蘭巴特在這本書中提出了一個著名的口號：“作者已死”。在他以及很多解構主義擁躉看來，理應為文本附加意義的，是文本的閱讀者而非創造者。這觀點和文學理論中“文本開敞性”相似，都在相當大地程度上否認作者對文本的解釋權，而給予後來的閱讀者相當大的參與討論和決策權。...  

读起来十分愉悦，书的用纸也很舒服。但翻译质量一般，很多人名和名词有问题。 p5 （介质数码化后的有限度，离散。但通过想象，映射，对世界获得无穷性和连续性） p44 显义与晦义 p47 爱森斯坦式的意义摧毁含混性。 p62 古希腊戏剧（巴特对于古希腊戏剧的这篇研究是极其重要...  

第一部分是可视对象的书写，我自己读得比较high的地方是对于“动作”（他还是沿用古希腊的drama“动作”这层含义喔！）、“艺术”和“身体”的“书写”~前面的关于摄影的和纯符号的部分我是拿来辅助阅读《符号学原理》和《今日神话的》。但是有些地方根本读不通，囫囵过去了。