【目录】
我准备这样做贡献（自序）
第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考
第二章 “法自然”与“自然法”：中西比较
第三章 中西法观念之比较
第四章 从中西比较中认识中国法律传统的特征
第五章 中西法律传统中的“亲亲相为隐”
第六章 容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义
第七章 “亲亲尊尊”与“亲属相犯”：中西刑法的暗合
第八章 中西伦理与法律中的“和奸罪”
第九章 西法的市民精神与中法的亲伦精神之比较
第十章 性犯罪惩治：中西刑法“严以治吏”传统的暗合
第十一章 道德刑法化：西方刑法与中国旧法的暗合及其意义
第十二章 公民社会决定法治：从西方经验看中国
第十三章 大陆法系对中国法律的影响
第十四章 中西法伦理合璧与法治模式的中国特色
后记
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读后感
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用户评价
非常棒的一本书
评分经济基础决定上层建筑。中国小农经济的亲属社会和西方商品经济的市民社会，产生的法律虽然在亲属犯罪问题上有相似的表现形式，但其本质差异却很大。中国认为法律产生于圣贤，是圣人对愚民的拯救，注重保护尊亲属的权利；西方认为法律产生于理性，是契约而非恩赐，亲属相犯时强调对等。一直觉得，敢写比较法的人要不就很牛，要不就很不要脸。范忠信教授当然地属于前者
评分按需。
评分非常棒的一本书
评分经济基础决定上层建筑。中国小农经济的亲属社会和西方商品经济的市民社会，产生的法律虽然在亲属犯罪问题上有相似的表现形式，但其本质差异却很大。中国认为法律产生于圣贤，是圣人对愚民的拯救，注重保护尊亲属的权利；西方认为法律产生于理性，是契约而非恩赐，亲属相犯时强调对等。一直觉得，敢写比较法的人要不就很牛，要不就很不要脸。范忠信教授当然地属于前者
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