具體描述
《奧義書》是古印度婆羅門教的根本經典，《韋陀》學的最後部分，內容充實，開後代諸派學說之先河，漸益深化探討人生與宇宙的根源和關係。書中深奧的哲理，證驗的思維，奇特的想象力，超凡的智慧，給後人留下瞭豐富的寶藏，無盡的啓迪。至今，《奧義書》中反映的古代印度的祭祀活動和修行生活，還有那典型的東方思維方式、印度的倫理道德規範，仍吸引著世界眾多的讀者，甚為西方哲學傢所推崇。在改革開放的今天，凡世界各民族的優秀文化傳統，不必再分國內、國外，東方、西方，都應藉鑒、吸收，為我所用。
此書漢譯本於1984年問世後，在社會上反應熱烈，以其閱讀價值、收藏價值而受廣大讀者歡迎，很快售罄。近年來，不斷有讀者通過各種途徑嚮我社索書。為促進我國的學術研究，促進各國問的文化交流，繁榮我國的文化事業，滿足社會需求，我社重印這部經典，以饗讀者。
此修訂本除增加《索引》外，將注釋從文後移至每頁下，以方便讀者。
著者簡介
圖書目錄
屬《黎俱韋陀》者
愛多列雅奧義書
考史多啓奧義書
屬《三曼韋陀》者
唱贊奧義書
由誰奧義書
金剛針奧義書
屬《黑夜珠韋陀》者
泰迪黎耶奧義書
摩訶那羅衍拿奧義書(簡本)
羯陀奧義書
白淨識者奧義書
彌勒奧義書
胎藏奧義書
斯康陀奧義書
普度鬥爭世奧義書
屬《白夜珠韋陀》者
伊莎奧義書
大林間奧義書
離所緣奧義書
屬《阿他婆韋?》者
濛查羯奧義書
六問奧義書
“唵”聲奧義書
菁華奧義書
糍供奧義書
生氣火祀奧義書
智頂奧義書
捨利奧義書
頻伽羅奧義書
分屬瑜伽匯者
大梵點奧義書
聲點奧義書
甘露滴奧義書
光明點奧義書
瑜伽頂奧義書
瑜伽真性奧義書
訶薩奧義書
商枳略奧義書
慧劍奧義書
禪定點奧義書
分屬齣世匯者
大梵奧義書
波羅摩訶薩奧義書
茶筏落奧義書
阿室羅摩奧義書
阿盧尼迦奧義書
比邱奧義書
齣世奧義書
屬濕婆道者
阿他婆(韋陀)頂奧義書
阿他婆(韋陀)髻奧義書
迦那阿祗尼樓達羅奧義書
解脫奧義書
屬維師魯道者
尼理心訶奧義書(上篇)
尼理心訶奧義書(下篇)
那羅衍拿奧義書
索引
再版附記
《五十奧義書》三版後記
為梵澄先生做責編廿五年
· · · · · · (收起)
讀後感
Kenshin 你好，你发表的对 脑淫之《五十奥义书》读后感 http://book.douban.com/review/3350083/ 的回复 ，因为 讨论内容与主题无关 已经被楼主删除。 --豆瓣 ----- 所删除内容 ----- 对 脑淫之《五十奥义书》读后感 http://book.douban.com/review/3350083...
評分具哲学价值的为古奥义书十三种，时间顺序如下： 初期（佛陀以前,佛陀年代BC.560s-480s） 1，大林间、唱赞 2，爱多列雅、考史多启、泰迪利耶 3，由谁、伊莎 中期（佛陀以后） 羯陀、蒙查羯、六问，BC.350-300 白净识者，BC.300-200 后期 弥勒，BC.200后 “唵”声，AD.200前
評分徐梵澄说《五十奥义书》：“这不是一览无余的书，遇不解处，毋妨存疑疑，待自己的心思更虚更静，知觉性潜滋暗长，理解力增强了，再看，又恍然明白，没有什么疑难了。古人说‘静则生明’——‘明’是生长着的。及至没有什么疑难之后，便可离开这书，处在高境下看这些道理，那时...
評分奥义书中文版只有这个文言文的，不好懂，不能读梵文的话只能和英文对照理解，很累。不过国内好像还没有人想做新的翻译工作
評分鄙人以为如果感觉此书难读，不如尝试着看点佛书——其实估计也不太有用——因为佛书（印度人的写作方式与中国和西方都不同。此书的写作方式与佛书也不同，甚至在文体上有很大区别，但两者间存在着很深的超越语言的联系，因此读读佛书至少可以加深了解）与印度教的经书在更深的...
用戶評價
買的一印
评分好書，但是現在浮躁看不進去，留到退休再讀吧...
评分一遍遍抄寫誦讀的那個夏天.
评分: B982/2243
评分目前國內翻譯奧義書最佳版本，此書極為難得，研究人天義理體查內觀學術心路方法所必備之古典文獻。
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