图书标签: 文学理论  法国  欲望三角结构  哲学  文艺理论  外国文学  文论  法国文学   

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堂吉诃德的朋友之所以满腔热忱地为可怜的堂吉诃德医治疯病，是因为他们也染了病，而且症状更严重。——邻人除了把疯子关进精神病院就证明自己头脑灵光，他还通过摹仿疯子来证明自己的清白。

主论点好抓，然而论述到细节越读越精妙，并没有把握会不会有一天能把它吃透。讨论普鲁斯特/老陀/塞万提斯：“小说家是治愈了形而上欲望的主人公”，是正反之后的合，是看透了客体的变形过程（从barber's basin到Mambrino's helmet）之后的顿悟者。绝对的对立并不存在，善恶二元论幼稚得可笑，一切在欲望的调控下趋于弥合。而中枪无数的我，只能重重的叹一口气。

三角欲望理论什么的并不足奇，但是对几个作家的分析确实独特

勒内·基拉尔 “三角”欲望 人将互为上帝 塞万提斯 福楼拜 斯丹达尔 普鲁斯特 浪漫主义 自我 他者 摩仿 内中介 外中介

还是高中时候读的书。。。重读一遍。。。

08年我第一次读此书，觉得相见恨晚，那时我正迷于拉康，但同时又觉得这书隐隐缺了些什么，当时我说不清。现在重读此书，我终于可以写些东西了。 基拉尔认为欲望常常都不是自发的，他说：“如今，已经没有人相信所谓的自发欲望。”（p285）他说欲望需要一个“介体”， 他反对没...  

本来是准备看了写文学论文的，结果看下来简直太失望了。颠覆观念的社会学著作好吗？ 1.人将互为上帝！这一点真的太值得反思了。介体决定主体的选择，一个人将神作为介体，就会做有灵性的事，将人作为介体，本应该做有人性的事吧，本应该……但是现在的我们，在把什么作为介体?...