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波斯人信札

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(法)孟德斯鸠
商务印书馆
梁守锵
2010-9
372
27.00元
平装
9787100070607

图书标签: 孟德斯鸠  法国  小说  政治学  法国文学  商务印书馆  文学  启蒙运动   


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发表于2024-07-12

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图书描述

《波斯人信札》内容简介:我在这里不是写献词,我不为此书请求保护。如果书好,人们就会读它;如果不好,人们读不读,我也无所谓。我拿出这头一批信试试是否合乎公众的口味。我文书夹里还有许多别的信,以后可以献给公众。但是这得有个条件,即人们不知我是何许人。因为,万一人们知道了我的姓名,那么从此我就将缄口藏舌了。我认识一个女人,她走路姿势很好,可是别人一看着她,她走起来就瘸了。这部书的缺点已够多的了,用不着再把我自身的缺点暴露出来供人评论!如果人们知道我是谁,就会说:“他的书跟他的性格太不相称。他该把时间用来做更有益的事才是,一个庄重的人犯不上干这样的事。”评论家们肯定会这么想的,因为这样不必多费脑筋,手到擒来。

《波斯人信札》中那些写信的波斯人曾经跟我住在一起,朝夕相处。他们把我视为另一世界的人,所以对我什么也不隐瞒。事实上,从那么远的地方移居来的人是无须再保守秘密的。他们把大部分信给我看,我把这些信抄下来。其中有些甚至使我惊奇,他们本不该让我看的,因为这些信的内容极大伤害了波斯人的虚荣和妒忌心。

因此我只不过代为迻译而已。我的全部辛劳困难就在于使作品适合我们的风俗。我尽可能减轻亚洲语言给读者的负担,使读者不被没完没了、令人厌烦的闳大不经的言辞弄得不知所云。

不过我为读者所做的并非仅此而已。我删掉了冗长的客套话,在这方面,东方人的慷慨大方不亚于我们。我还省掉了无数细枝末节,这些小事难以公之于众,而应自行消亡于两个朋友之间。

如果大部分出版书信集的人都这样做,那他们就会看到他们的作品全都湮灭无闻了。

有一件事往往使我诧异不已:那就是看到这些波斯人对于我国的风俗习惯有时跟我们一样熟悉,甚至了解这些风俗习惯的微妙的情况;能够注意到我敢肯定许多游历过法国的德国人都注意不到的事情。我想是因为他们长时间生活在这里的缘故,何况亚洲人花一年时间了解法国人的风俗,要比法国人花四年时间了解亚洲人的风俗更容易,因为法国人喜欢敞开心扉,倾心吐胆,而亚洲人则很少沥胆披肝,交流思想。

任何译者,乃至最粗鄙不文的评论家,都可以在他的译作或他那无聊的评论前面,将原文吹捧一番,指出它的作用、优点和不凡之处,以此来装点自己的作品,这是惯例所允许的。我可不这样做。读者可以很容易猜测出其故安在。一个最好的理由便是,我不想把这些十分无聊的话,写在一个本身已是极其令人讨厌的地方——我意思是说写在一篇序言中。

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著者简介

梁守锵,男,汉族,1934年出生,法语,中山大学外国语学院教授

出版《法语词汇学》(1964年)、《法语搭配词典(2001年)等专著4本;出版《路易十四时代》《风俗论》(3卷)、《波斯人信札》、《威尼斯女歌手》、《昆虫的故事》、《昆虫记》(合译)等译著8种;在法国和国内一级刊物发表论文20余篇。


图书目录


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用户评价

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所读为商务印书馆2011年8月1版,纸好字大印刷优良读着舒坦。

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序言和后记似乎太强调孟德斯鸠随心所欲,取悦时人;读者也不必太多心那一面了。后宫部分和相对严肃部分的联系还是蛮有意思的:郁斯贝克好沉思,不失明达与仁慈。能够思考“重要”问题,却不能善待自己的太太。他这个人,他的自治,用的还是帝国模式。帝国的自治如此目不见睫,刚谈论帝国的治理会令臣民积累不满,一有时机就决堤而出,然后自己的家就被这积郁的爆发给毁了。人能像共和国一样管好自己吗?

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写习俗像希罗多德,写宗教又像黑塞了,总不是东方的人。看到结尾怒翻到前面瞧罗珊娜的信,却是一封都没写过,只有郁斯贝克埋怨她总像被自个儿占了便宜似的不肯亲近,当时便觉得这人并不真正欢喜男主,却因记不住名字而淡忘了。可以复读+1……孟德斯鸠的宗教观和人家好像的嘛_(:з」∠)_

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很有趣味的书,不失天才。

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序言和后记似乎太强调孟德斯鸠随心所欲,取悦时人;读者也不必太多心那一面了。后宫部分和相对严肃部分的联系还是蛮有意思的:郁斯贝克好沉思,不失明达与仁慈。能够思考“重要”问题,却不能善待自己的太太。他这个人,他的自治,用的还是帝国模式。帝国的自治如此目不见睫,刚谈论帝国的治理会令臣民积累不满,一有时机就决堤而出,然后自己的家就被这积郁的爆发给毁了。人能像共和国一样管好自己吗?

读后感

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书信体小说,孟德斯鸠写这本书的时候以为会被禁,没想到却凭此书敲开了上流社会的大门,可见当时有些人的智力发育不是特别好。这些零散的信件有两方面内容,一方面是法国见闻,一方面是波斯后房,把路易十四、约翰·劳和教皇吐槽了一遍,路易十四和约翰·劳在物质方面压榨人们...  

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孟德斯鸠一生有三部伟大作品,波斯人信札,论罗马盛衰的原因和论法的精神,论罗马盛衰的原因其实是论法的精神的第一章,所以其实孟德斯鸠一生的作品只有两部,波斯人信札通过虚构的150封几个波斯人的信件来往,勾勒了当时法国乃至欧洲社会政治现状,讽刺了当时的法国皇帝。而后...  

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译者曰:小说满足了随着资本主义的发展,殖民主义的扩张,人们对东方的猎奇心理…… 那我们读的时候何尝不也是带着对“波斯人”和“欧洲人”的猎奇心理呢? 起码这本小说我的的确确是拿来作消遣物的…… 要说印象最深刻的,莫过于第十四封信中特洛格洛迪特人选举国王的故事...  

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这本书也满是对群体的不满和批判,只是刚好迎合猎奇东方的口味,换做波斯人的人称来写。道德的冲突比比皆是,无论外界给予郁斯贝克的,还是他的内心,处处都是不和谐,这正是孟德斯鸠批判的铺垫。换个视角考虑问题,这也不是什么新的思考方法,也必然会带来诸多的疑问,个人觉...  

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