古希腊悲剧经典(上)(下)

古希腊悲剧经典(上)(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:作家出版社
作者:[古希腊] 索福克勒斯
出品人:
页数:653页
译者:罗念生
出版时间:1998年
价格:39.80元
装帧:宁成春
isbn号码:9787506315326
丛书系列:
图书标签:
  • 古希腊
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具体描述

欧里庇得斯的悲剧作品标志着“英雄悲剧”的结束。他所刻画的人物都普通的人物,他对人物心理的描写是深刻入微的。他的艺术力量在于他所创造的骇人的戏剧场面和剧本所给人印象完整的、惊怖的效果。他死后名声大震,人们常以他的剧本为教材,他的悲剧也常为后世所模仿。他对西方近现代的许多著名作家都产生了不可漠视的影响。

《古希腊悲剧经典(上)(下)》是一套精心策划、旨在向当代读者全面呈现古希腊悲剧艺术辉煌成就的文集。这套书籍并非简单地汇集几部名家名作,而是力求从多维度、深层次地展现古希腊悲剧的独特魅力、艺术特征及其深远影响。其内容编排严谨,选目精当,注释详实,力求为读者提供一个全面、深入、易于理解的阅读体验。 上册:奠基与发展——戏剧的诞生与早期大师 上册的重点在于追溯古希腊悲剧的源头,展示其从宗教仪式中孕育、在城邦政治生活中扎根、并最终发展成为一种高度成熟的艺术形式的过程。 第一部分:溯源与曙光——戏剧的起源与早期形态 宗教仪式与戏剧的萌芽: 详细介绍古希腊戏剧与酒神祭祀(Dionysia)的紧密联系。探讨 Dionysus(狄俄尼索斯)崇拜的核心内容,以及合唱队(chorus)在祭祀仪式中的作用。分析最早的戏剧形式,如“轮唱”(dithyramb),是如何逐渐演变出对话和表演成分的。 提斯庇斯与第一位演员: 介绍传说中的第一位悲剧诗人提斯庇斯(Thespis),他被认为是戏剧史上引入第一位演员(hypocrites)的关键人物。阐述演员的出现如何打破了合唱队的垄断,使得戏剧冲突和人物塑造成为可能,标志着戏剧真正独立的诞生。 早期悲剧的特点: 分析此时期悲剧作品的初步特征,例如其简洁的结构,对神话故事的依赖,以及较强的宗教和仪式色彩。可能会探讨一些残存的早期剧本片段或相关的历史文献,以佐证这一时期的发展。 第二部分:悲剧三巨头——雅典黄金时代的艺术高峰 此部分是上册的核心,将集中展现古希腊悲剧最辉煌的成就,深入剖析埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯这三位伟大悲剧诗人的代表作及其艺术贡献。 埃斯库罗斯:悲剧的奠基者与庄严之魂 作品选析: 精选埃斯库罗斯的代表作,如《阿伽门农》(Agamemnon)、《祭奠女神》(The Libation Bearers)、《复仇女神》(The Eumenides)组成的“俄瑞斯忒亚”三联剧,以及《被缚的普罗米修斯》(Prometheus Bound)。 艺术特色解读: 深入分析埃斯库罗斯作品的庄严宏大、史诗般的叙事风格、对神祇意志和命运的强调,以及对正义与复仇的深刻探讨。探讨他如何通过引入第二位演员,丰富了戏剧的对话和冲突。分析他对宗教、政治与伦理道德的宏大构思。 主题研究: 侧重于埃斯库罗斯笔下关于“神意”、“宿命”、“家族诅咒”、“罪与罚”等主题的演变与呈现。 索福克勒斯:人性的深度与完美的艺术 作品选析: 精选索福克勒斯的代表作,如《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex)、《安提戈涅》(Antigone)、《特洛伊妇女》(The Trojan Women)等。 艺术特色解读: 重点解析索福克勒斯在人物塑造上的精妙,他如何刻画具有复杂内心和强大意志力的个体,以及他们如何在不可抗拒的命运面前展现人性的光辉与局限。探讨他如何通过严谨的结构、流畅的叙事和紧张的冲突,将戏剧的艺术表现力推向顶峰。分析他对“命运”、“自由意志”、“个人责任”、“城邦律法与神圣律法”等主题的独特诠释。 主题研究: 深入分析索福克勒斯笔下人物的性格悲剧,以及他对人与命运、个体与社会、理智与情感之间永恒冲突的刻画。 欧里庇得斯:情感的激荡与人性的叛逆 作品选析: 精选欧里庇得斯的代表作,如《美狄亚》(Medea)、《希波吕托斯》(Hippolytus)、《特洛伊妇女》(The Trojan Women)、《酒神的女信徒》(The Bacchae)等。 艺术特色解读: 关注欧里庇得斯作品中强烈的现实主义倾向、对人物内心情感的细腻描摹、以及对传统价值观和神话叙事的颠覆与反思。分析他如何引入“deus ex machina”(机械降神)等手法,以及其对观众情感的强烈冲击。探讨他对“爱恨情仇”、“女性命运”、“社会不公”、“理性与非理性”等主题的深刻洞察。 主题研究: 剖析欧里庇得斯对人性复杂性的极致挖掘,他笔下人物的挣扎、痛苦与呐喊,以及他对传统道德伦理的质疑和对现实世界的深刻批判。 第三部分:喜剧的对照与古希腊戏剧的整体图景 古希腊喜剧的地位与特征: 简要介绍与悲剧并行的古希腊喜剧,如阿里斯托芬(Aristophanes)的作品。阐述喜剧在社会批判、政治讽刺和娱乐功能上的作用。 悲喜剧的对照与互补: 通过对悲剧和喜剧的比较,帮助读者更全面地理解古希腊戏剧在艺术形式、表现手法、思想内容等方面的丰富性和多样性。强调两者共同构成了古希腊戏剧文化的宏伟图景。 戏剧演出与社会功能: 探讨古希腊戏剧在雅典城邦中的社会地位和功能,例如其在宗教节日中的作用,作为公民教育和政治讨论的平台。介绍当时的戏剧演出形式、观众参与方式等。 下册:传承与演变——悲剧的晚期发展与西方戏剧的深远影响 下册将目光从古希腊时期拓展,关注古希腊悲剧在后世的传播、演变及其对西方乃至世界戏剧艺术产生的持久而深远的影响。 第一部分:希腊化时期与罗马的继承 希腊化时期的悲剧: 简述亚历山大大帝之后,希腊文化传播到更广阔区域,悲剧艺术在新的文化背景下的发展。可能提及一些后期悲剧诗人的风格变化或关注点转移。 罗马悲剧的借鉴与创新: 介绍罗马文学对古希腊悲剧的继承,特别是塞内加(Seneca)等人的作品。分析罗马悲剧在主题、结构、表演方式上的特点,以及他们如何将古希腊悲剧的元素融入罗马自身的文化语境。探讨其对后来欧洲戏剧,尤其是文艺复兴时期戏剧的影响。 第二部分:文艺复兴的复兴与新生的悲剧 欧洲戏剧的萌芽与准备: 简要梳理中世纪欧洲戏剧的特点,以及为迎接文艺复兴时期戏剧复兴所做的铺垫。 文艺复兴时期悲剧的辉煌: 莎士比亚的时代: 深入分析威廉·莎士比亚(William Shakespeare)作为西方戏剧最伟大的人物之一,其悲剧作品(如《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》)如何汲取了古希腊悲剧的精神,又如何融入文艺复兴时期的人文主义思想,在人物塑造、情节设计、语言运用等方面达到了新的高度。 其他代表性剧作家: 介绍同期其他重要的悲剧作家,如克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe),分析他们的作品特点,以及他们对古希腊悲剧元素的转化和创新。 人文主义与悲剧: 探讨文艺复兴时期人文主义思潮如何影响了悲剧的创作,使得人本身成为关注的焦点,人的情感、理智、意志和命运之间的关系得到更深入的探索。 第三部分:近代与现代的变革与回响 古典主义与浪漫主义时期: 探讨17世纪法国古典主义悲剧(如拉辛、高乃依)如何遵循古希腊戏剧的“三一律”,以及19世纪浪漫主义悲剧(如歌德、席勒)如何突破古典束缚,强调情感、个体自由和宏大叙事。分析这些时期悲剧作品中对古希腊悲剧精神的继承与扬弃。 现代戏剧的探索与发展: 易卜生与现实主义悲剧: 介绍亨利克·易卜生(Henrik Ibsen)等剧作家如何将悲剧的视角转向现代社会,关注个体在社会压力下的生存困境,以及道德、伦理的冲突。 象征主义、表现主义与荒诞派: 探讨20世纪以来,戏剧形式和内容上的巨大变革,如象征主义、表现主义、荒诞派戏剧等,它们如何在新的历史语境下,以创新的方式回应古希腊悲剧所探讨的关于人、命运、存在的永恒主题。例如,阿尔贝·加缪(Albert Camus)的《西西弗神话》所蕴含的哲学思考,以及塞缪尔·贝克特(Samuel Beckett)的《等待戈多》对现代人存在困境的刻画,都与古希腊悲剧有着精神上的联系。 古希腊悲剧在当代文化中的回响: 探讨古希腊悲剧的母题、人物原型、叙事模式等,如何在当代文学、电影、艺术等领域得到不断重塑和解读,证明其经久不衰的生命力。 第四部分:评论、解读与研究价值 西方学界对古希腊悲剧的经典解读: 介绍亚里士多德(Aristotle)的《诗学》等重要理论,以及后世学者对古希腊悲剧的经典研究成果。 研究方法的演变: 简述不同历史时期,学者们在研究古希腊悲剧时所采用的分析方法和理论视角。 本书的阅读指南与学术价值: 强调本书的注释、导读、背景介绍等辅助性内容,旨在帮助读者更好地理解作品,把握古希腊悲剧的艺术精髓及其在人类文明史上的重要地位。 整体特点: 严谨的学术性与易读性并存: 书籍的编排和选目都经过深思熟虑,确保了学术的严谨性。同时,通过详实的注释、生动的解读和清晰的论述,力求让普通读者也能轻松入门,领略古希腊悲剧的魅力。 多角度的深入剖析: 不仅关注作品本身,还深入探讨其产生的历史文化背景、哲学思想、艺术手法以及在后世的深远影响。 完整的体系性: 从起源到发展,从古典到现代,从西方到全球,构建了一个完整而连续的古希腊悲剧研究与传承的脉络。 丰富的文化内涵: 读者在阅读中,不仅能欣赏到精妙绝伦的文学作品,更能深入了解古希腊文明的智慧,以及人类思想的不断演进。 《古希腊悲剧经典(上)(下)》将是一套集学术研究、文学欣赏和文化普及于一体的巨著,是所有对西方文学、戏剧、哲学和人类文化感兴趣的读者不容错过的珍贵文献。它将带领读者穿越时空的阻隔,直面那些伟大灵魂的呐喊与沉思,感受人类文明中最深刻的戏剧张力与永恒的艺术魅力。

作者简介

罗念生,1922年入北京清华学校学习。1929年起先后在美国俄亥俄大学、哥伦比亚大学和雅典美国古典学院攻读。1934年回国,历任北京大学、四川大学、清华大学等校教授。1952年调入北京大学文学研究所,后调中国社科院外国文学研究所任研究员。早年在北京编过《朝报》文艺副刊。1931年,在纽约与陈麟瑞、柳无忌等合编《文艺杂志》。1935年,与梁宗岱合编天津《大公报·诗刊》。著译有五十多种。新诗、散文均有专集。1987年希腊雅典科学院授予“最高文学艺术奖”。1988年希腊帕恩特奥斯政治和科学大学授予“荣誉博士”称号。1990年4月10日卒于北京。

目录信息

埃斯库罗斯
《普罗米修斯》
《阿伽门农》
《波斯人》
索福克勒斯
《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯在科罗若斯》
《特刺喀斯少女》
欧里庇得斯
《美狄亚》
《阿尔刻提斯》
《酒神的伴侣》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,我只能说,它彻底颠覆了我对古典文学的刻板印象。起初我还担心内容会过于晦涩难懂,毕竟是上千年前的文本,即便有再好的翻译,也难免会隔着一层厚厚的历史尘埃。然而,从第一页翻开,我就被那种扑面而来的原始情感和戏剧张力牢牢抓住了。作者在叙事上的处理简直是鬼斧神工,他没有简单地堆砌神祇的名字和复杂的家族谱系,而是将那些宏大叙事巧妙地融入了个体命运的挣扎之中。读起来,你会真切地感受到,那些所谓的“命运”或“宿命”,其实就是人内心最深处,那种无法调和的欲望、责任与伦理之间的撕扯。特别是对于女性角色的刻画,更是令人拍案叫绝。她们不再是男性叙事下的附属品,而是拥有独立意志和令人心碎的坚韧。我甚至能想象出在那个露天剧场里,台下观众是如何被那近乎残忍的真相所震撼,继而反思自身存在的意义。这本书的结构安排也极具匠心,每一幕的递进都像是一把紧紧收拢的弓弦,直到最后的释放,让人喘不过气。它不仅仅是阅读,更像是一场浸入式的精神洗礼,强迫你去直面人性的幽暗与光辉。

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我很少读完一本书会感觉自己“变老”了,但读完这套书,确实有这种感觉。不是身体上的衰老,而是心智上被强行推进到了一个更深沉、更洞悉世事的层面。作者在处理悲剧元素时,那种冷静到近乎冷酷的笔触,令人不寒而栗。他没有煽情,没有刻意去博取廉价的同情,而是将人物推入一个无法逃脱的逻辑闭环中,让他们自己去完成自我毁灭的过程。其中关于“傲慢”的论述,贯穿始终,但绝非脸谱化的说教。它细致地展示了,一个原本善良或充满抱负的人,是如何一步步被自己的认知偏差、被外界的误解,最终被自身无法控制的欲望所吞噬的。这种对人性的精准解剖,让我开始审视自己生活中的那些小小的、自以为是的坚持。阅读过程是缓慢而沉重的,因为你需要在脑海中不断地进行道德权衡,每一次权衡都伴随着精神上的消耗。但正是这种消耗,让你感觉自己的精神肌肉得到了前所未有的锻炼。

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这套书的文字力量是爆炸性的,即使经过转译,那种古老的、充满韵律感的语调依然能清晰地传达出来。它不仅仅是情节的记述,更像是一部关于人类情感极限的百科全书。我特别喜欢它在处理“家族诅咒”这一主题时的处理方式。它不是迷信地讲述什么超自然力量,而是将这种“诅咒”具象化为一种代际传承的心理创伤和行为模式。父辈的错误、未竟的遗憾,如何像无形的枷锁一样,紧紧地套在子孙的脖子上。这种对命运循环往复的描绘,充满了无可奈何的宿命感,但又在人物的最后挣扎中,留下了一丝微弱到几乎看不见的光亮——那就是认识到循环本身,也许就是打破循环的起点。这本书读起来就像是走过一片危机四伏的迷宫,每一步都可能踏入陷阱,但每当突破一关,内心的震撼和理解的深度都会倍增。它绝对是值得反复阅读和深思的经典,因为它探讨的那些关于责任、荣耀、背叛与救赎的主题,从未随着时代的更迭而褪色。

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这本书给我带来的震撼,更多是结构上的。它不像我们现在习惯的线性叙事,而是充满了回溯、预示和多声部的交织。初读时,我需要不断地在脑海中构建人物关系网,感觉像是在解一个复杂但极其精妙的数学题。但一旦进入状态,那种浑然一体的戏剧感便将我完全俘获。作者似乎非常擅长使用象征手法,每一个场景、每一件道具,甚至每一次天气变化,都似乎暗含了深层的哲学隐喻。这使得文本的层次感无比丰富,你读第二遍时,会发现完全不同的意义浮现出来,仿佛作者在不同的生命阶段为你准备了不同的解读钥匙。特别是它对于“正义”这个概念的探讨,异常深刻且毫不留情。它没有提供简单的答案,而是将“什么是对的”和“什么是必须的”之间的鸿沟撕扯开来,让你站在刀锋上看待人类社会的构建基础。这种智力上的挑战和精神上的回馈,是市面上大多数通俗读物无法比拟的。它需要你投入全部的注意力,而它回报你的,是一片开阔的思维疆域。

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说实话,拿到这套书时,我犹豫过,因为我对古希腊神话和哲学背景知识储备有限,生怕跟不上作者的节奏。但事实证明,我的担忧完全是多余的。这本书的叙事语言有一种奇特的魔力,它既保持了古典文学应有的庄重和韵律感,又在关键情节的转折处,使用了极其现代且尖锐的心理剖析手法。这使得那些古老的故事焕发出了令人惊讶的生命力。我尤其欣赏作者处理“时间”的方式。在剧中,时间常常是凝固的,或者以一种宿命论的方式向前推进,但在角色的内心独白中,时间又被无限拉伸和扭曲,充满了内省的张力。比如某位英雄在做出一个决定前后,那种心理上的煎熬和对后果的预见,被描绘得细致入微,让人感同身受。这套书更像是一部关于“选择的代价”的教科书,它告诉我们,即便是神也无法完全掌控的,正是我们作为人,在面对不可抗力时所做出的那个微小却决定性的姿态。我读完后,那种对“勇气”一词的理解都被重新定义了,它不再是单纯的匹夫之勇,而是一种对必然毁灭的清醒认知与坦然接受。

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看完这个想读希腊罗马史和圣经

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最喜欢的还是俄狄浦斯王。索福克勒斯是我大爱

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“从此你们黑暗无光”

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宝典

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