史书美 美国加州大学洛杉矶分校比较文学系、亚洲语言文化系及亚美研究系合聘教授。其著述除本书外,还有《视觉与认同:跨太平洋的华语呈现》(Visuality and ldentity: Sinophone Articulations across the Pacific),以及散见于美国各主要学术刊物的论文。另外还编有《弱势跨国主义》(Minor Transnationalism),《中外文学》各专辑,以及《后殖民研究》(Postcolonial Studies)专辑等。
书读到一半,非常有欲望往下读,不停。书院图书馆里这批藏书一直高搁,直到这个暑假从严复开始,一本接一本地读。前几本的书评我就不在此写了,而这本“现代的诱惑”,是读着最不累,又可以思想最多的一本,而且最关键的是自己从中认真体验了做“学问”需要的真知和深究。书主...
评分Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...
评分借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...
评分借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...
评分Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...
主要看了精神分析和新感觉派的四章。第三章以郭沫若为例,论述中国知识分子看到了精神分析对于性解放的暗示与个人主义以及世界主义的联系,运用其构建中国现代性的主体性,同时通过操纵这种晦涩的话语使自己优越于普通大众。第四章讲郁达夫的道德颓废源自于帝国主义的创伤和被阉割的女性化的中华民国。第十一章阐述穆时英从上海的半殖民地性选择了超越国界的资本主义的世界性,因此造成了他对民族国家的冷感。第十二章将第三章中涉及的inferiority complex延展到上海与资本主义的关系中。施蛰存依赖民族情感来批评半殖民地在资本主义生产关系中的劣等地位。
评分Senate House.少見涉及occidentalism and semi-colonialism的中國現代小說分析
评分three modes
评分The sense of de jia vu in the 1980s and 1990s, when China again became incorporated into the global arena and reconfronted issues of modernity in a new burst of literary modernism, makes us pause and wonder what possibilities there might have been had this repetition not been necessary
评分主要看了精神分析和新感觉派的四章。第三章以郭沫若为例,论述中国知识分子看到了精神分析对于性解放的暗示与个人主义以及世界主义的联系,运用其构建中国现代性的主体性,同时通过操纵这种晦涩的话语使自己优越于普通大众。第四章讲郁达夫的道德颓废源自于帝国主义的创伤和被阉割的女性化的中华民国。第十一章阐述穆时英从上海的半殖民地性选择了超越国界的资本主义的世界性,因此造成了他对民族国家的冷感。第十二章将第三章中涉及的inferiority complex延展到上海与资本主义的关系中。施蛰存依赖民族情感来批评半殖民地在资本主义生产关系中的劣等地位。
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