图书标签: 人类学  Anthropology  Evans-Pritchard  非洲  民族志  有用的书  文化研究  Pritchard   

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说真的，真的烦，一直是牛，各种牛，我真的不喜欢牛

发现没标过这本。人类学入门课。

E.E.Evans-Pritchard作为一个继承R-Brown的向上寻找结构的思想并反对Malinowski的向下寻找个人需求的思想、同时又“不小心”发现了努尔人的kinship system和西方所谓的political system实际上是一回事的社会科学研究者，实际上连接了Functionalism和Structuralism，应是理论转向的重要一环。而且他的解释视角也从一定程度上奠定了阐释人类学的基础。更甚，他强调人类学的纵向历史视角，很容易让人想起Braudel。如此看来，他简直应该享有学科融合带头人的美誉。但实际情况是，这样的人类学家在人类学的历史长河中竟然很大程度上被默默地遗忘了。

2018.3.14-2018.3.19

chapter 5

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听  

注：我，人类学初入门、小白，本文更侧重于随想、个人感受。 （书的） 副标题更重要！ 本书整体的行文逻辑和安排可以说非常清晰，代译序也罢，普里查德自己写的序也罢，都对整本书的六个部分和整体的安排进行了简要的概括和介绍。第一章由努尔人最大的特点“对牛的兴趣”写起，...

努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...  

努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...