Anthropological Theory

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出版者:McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages
作者:R. Jon McGee
出品人:
页数:684
译者:
出版时间:2007-03-12
价格:CAD 135.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780073405223
丛书系列:
图书标签:
  • Anthropology
  • 人类学
  • 理论
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具体描述

A comprehensive and accessible survey of the history of theory in anthropology, this anthology of classic and contemporary readings contains in-depth commentary in introductions and notes to help guide students through excerpts of seminal anthropological works. The commentary provides the background information needed to understand each article, its central concepts, and its relationship to the social and historical context in which it was written. Six of the 45 articles are new to this edition.

深入探索:人类社会与文化的多元面貌 一部关于当代人类学核心议题的深度剖析 本书旨在为读者提供一幅关于人类学核心理论框架和前沿研究的全面图景。我们拒绝将人类学局限于对“他者”的猎奇式描绘,而是将其视为一门审视人类经验复杂性、文化多样性以及社会结构演变的关键学科。本书将带领读者穿越经典理论的奠基石,直抵当代学者在跨文化理解、身份构建、权力关系以及全球化冲击下的最新思考。 第一部分:理论的基石与范式转换 本部分着重回顾了人类学学科发展历程中那些具有里程碑意义的理论范式,并着力分析了它们在面对现代性挑战时的适应与转型。我们不满足于对历史理论的简单复述,而是深入探讨了这些理论如何塑造了我们观察世界的方式,以及它们内部存在的张力。 1. 结构功能主义的遗产与反思: 我们将重新审视马林诺夫斯基的功能论以及拉德克利夫-布朗的社会结构分析。重点探讨了这些理论如何将社会视为一个相互关联的系统,以及它们在解释文化适应性和社会稳定方面的贡献。然而,本书更关注对这些框架的批判性继承:它们如何往往忽略了历史进程、个体能动性以及冲突的可能性?我们将通过案例分析,展现结构功能主义在面对快速社会变迁时的局限性。 2. 符号人类学与意义的建构: 本章深入探讨了克利福德·格尔茨所倡导的“深描”(Thick Description)方法论。意义不再被视为外在于行为的客观实体,而是通过一系列复杂的符号系统被持续生产和协商。我们将分析仪式、神话和日常实践如何成为文化意义的载体,并探讨如何通过精细的文本解读来揭示不同文化世界观的内在逻辑。这部分内容特别强调了诠释过程中的研究者位置性(Positionality)问题。 3. 马克思主义与权力批判的人类学转向: 我们将考察文化唯物主义如何被引入人类学分析,特别是探讨艾瑞克·沃尔夫、西德尼·明茨等学者如何将经济基础、阶级斗争和殖民主义纳入文化分析的核心。本章的重点在于揭示被压迫群体的能动性(Agency)——他们如何在既定的权力结构下进行抵抗、适应和重塑自身文化。我们审视了全球资本主义如何渗透到最偏远的社会肌理中,并重塑了传统的生活模式。 第二部分:身份、差异与主体性研究 当代人类学的核心议题之一在于对“身份”(Identity)这一概念的解构与重构。本部分将展示身份如何不再被视为固定不变的本质,而是流动的、关系性的产物,尤其是在多元文化和全球化的背景下。 4. 性别、性向与酷儿理论的介入: 本书对传统人类学中二元性别范式的挑战进行了深入的梳理。我们考察了加尔德纳、盖尔等学者的研究,探讨了不同文化中性别角色的复杂光谱,以及非二元性别的社会存在。重点分析了酷儿理论如何促使人类学家超越基于生物性别的预设,转而关注权力如何通过规范化性行为与身体实践来构建主体性。 5. 种族、民族与流动的边界: 我们探讨了种族概念在历史中的建构性,以及它在当代社会中如何与民族主义、公民身份交织在一起。本章侧重于分析“民族”(Ethnicity)的动态过程——民族认同是如何在政治动员、移民经历和跨国联系中被协商、强化或削弱的。我们将研究边缘化社区如何运用其文化资本来争取政治空间和资源。 6. 后殖民主义与主体性的重塑: 本部分集中探讨了前殖民地社会在面对西方知识体系倾覆后的知识重建工作。我们分析了“地方性知识”(Indigenous Knowledge)如何被重新价值化,以及“他者化”的叙事如何被反转。重点讨论了后殖民理论家(如斯皮瓦克、萨义德)对人类学自身知识生产过程的深刻反思,强调了对话、互惠与责任的重要性。 第三部分:跨越界限:全球化、技术与新的研究领域 随着世界的互联互通程度日益加深,人类学的视野必须拓展到传统的田野边界之外。本部分关注当代社会面临的紧迫问题,以及人类学如何为理解这些复杂现象提供独特视角。 7. 全球流动性、迁徙与“无处者”: 本书探讨了大规模人口流动如何挑战传统的“地方”(Place)概念。我们分析了移民、难民和跨国劳工的经历,关注他们的适应策略、情感联结的维持以及新“超地方”(Super-localities)的形成。重点研究了“离散社群”(Diasporic Communities)的文化实践如何超越地理限制,形成虚拟的或物质的场域。 8. 环境与生态人类学的新视野: 面对气候变化和生态危机,本章将人类学视角投向人与非人(Non-human)关系的研究。我们考察了不同文化如何理解自然、资源和宇宙秩序,挑战了将自然视为纯粹可供开发的物体的西方二元对立。本书提出了“多物种世界”(Multi-species Worlds)的概念,以期促进更具责任感的生态伦理。 9. 数字时代、大数据与虚拟田野: 技术革命为人类学研究带来了新的机遇和挑战。本部分讨论了社交媒体、算法和虚拟现实如何重塑社会互动、公共话语和个人记忆的保存。研究者如何在其数字足迹中进行田野调查?虚拟社群的文化规范是什么?我们探讨了数据采集伦理在数字时代的新困境。 结论:在不确定性中寻求洞察 本书的最终目标是激发读者以一种批判性的、同情的和经验驱动的方式参与到人类社会复杂性的理解之中。人类学不是提供最终答案的学科,而是一个不断提出更深刻问题的过程。通过整合这些多元的理论工具和前沿案例,本书旨在培养读者跨越文化鸿沟、质疑既定现实,并参与到对更公正、更具包容性的人类未来构建的思考之中。这是一部献给所有渴望深入理解人类境遇的求知者的指南。

作者简介

目录信息

读后感

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It's an introduction about anthropological theory in Chronological order. It's clear for it gives the whole picture of anthropological theory in great detail. It's interesting because it presents the profile of the theory initiator; even their personal life...

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It's an introduction about anthropological theory in Chronological order. It's clear for it gives the whole picture of anthropological theory in great detail. It's interesting because it presents the profile of the theory initiator; even their personal life...

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用户评价

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这本书,我拿到的时候,其实并没有抱太高的期望。我平常阅读的兴趣比较广泛,但对人类学这个领域,我并不是特别的了解。我只知道它研究人类,但具体的研究方法和理论体系,对我来说是很陌生的。拿到书,我首先注意到的是它的封面设计,简洁大方,透着一股学术的严谨。当我翻开第一页,我承认,我被里面的内容给“镇”住了。密密麻麻的文字,还有各种我之前没有接触过的专业术语,让我觉得,我可能需要花费相当大的精力才能读懂它。我花了很长的时间,才开始真正地进入书中的世界。我记得我第一个星期,只是在断断续续地阅读,并且一边读一边做笔记,试图理清那些错综复杂的概念和理论之间的关系。我感觉自己像是置身于一个巨大的思想迷宫,而作者就是那个在迷宫里为我引路的智者。他并没有直接告诉我答案,而是让我自己去探索,去发现。我最开始的阅读体验,是带着一种“学习”的心态。我努力地去理解每一个理论的提出背景,以及它所试图解决的问题。我逐渐发现,这本书并不是像我最初想象的那样枯燥乏味,反而充满了对人类自身的好奇和探索。那些理论,并不是冰冷的公式,而是人类在漫长的历史长河中,对自身、对社会、对文化的各种尝试和思考。我开始觉得,阅读这本书,更像是在参与一场跨越时空的思想对话。我看到了不同学者们是如何在各自的时代背景下,用不同的方式来理解人类的。这种理解,让我对我们所处的社会和文化,有了更深刻的认识。它也让我意识到,我们对于“人类”的认知,并不是一成不变的,而是随着时间和思想的演进,不断被重新定义和丰富。

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这本书,我拿到手的时候,其实有点“胆怯”。我平常的阅读涉猎很广,但对于“人类学理论”这个领域,我一直觉得它像是一片未知的领域,充满着复杂的概念和深奥的逻辑,让人望而生畏。我的第一印象是,这本书可能会是一本“硬核”的学术著作,充斥着我难以理解的术语和晦涩难懂的论述。当我翻开书页,看到密密麻麻的文字和各种学术名词时,我承认,我一度觉得我可能无法完全消化它。我花了很长的时间,才开始真正地进入书中描绘的世界。我并非那种能够一目十行、迅速掌握知识的人,尤其是面对这种需要高度集中注意力的书籍,我更倾向于慢读、细读,并且边读边做笔记。这本书,更是让我体会到了“精读”的价值。我常常会在读完一个段落后,停下来,反复思考作者提出的观点,并且试图将其与我已有的知识联系起来。我感觉自己像是置身于一个巨大的思想宝库,而作者就是那个为我开启宝库大门的钥匙。他并没有直接给我答案,而是引导我去思考,去探索。我最开始的阅读体验,是带着一种“学习”的心态。我努力去理解每一个理论的提出背景,以及它所试图解决的问题。我渐渐发现,这本书并没有我想象中的那么枯燥,反而充满了对人类自身的好奇和探索。那些理论,并不是冰冷的学术符号,而是人类在漫长的历史长河中,对自身、对社会、对文化的各种尝试和思考。我开始觉得,阅读这本书,更像是在参与一场跨越时空的思想对话。我看到了不同学者们是如何在各自的时代背景下,用不同的方式来理解人类的。这种理解,让我对我们所处的社会和文化,有了更深刻的认识。

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我拿到这本书时,第一眼就被它那沉甸甸的质感吸引了。封面设计虽然算不上惊艳,但那种朴实而厚重的风格,让我觉得里面一定藏着不少干货。我平时阅读习惯比较随性,喜欢各种题材的书籍,但对于“人类学理论”,我承认,我之前并没有深入接触过,多少带点“只闻其名”的感觉。所以,当我翻开书页,看到那些严谨的论述和密集的学术术语时,我还是有点打退堂鼓的。我承认,我并不是那种能够一眼看透复杂理论的读者,我更喜欢有故事性、有情节的叙述。这本书,显然走的是另一条路。我花了相当长的时间,才慢慢地适应了它的阅读节奏。我不是那种可以一口气读完很多页的人,尤其是面对这种需要高度集中注意力的学术著作,我通常会选择放慢速度,并且在每一章节结束后,都会停下来,回顾和思考。我记得我曾经花了整个周末,才把前面几个核心的理论学派给梳理清楚。作者的逻辑非常清晰,他就像一位循循善诱的老师,一步步地引导我进入人类学理论的世界。我最开始的阅读体验,是带着一种“挑战”的心态。我感觉自己像是在攀登一座知识的山峰,每一步都充满了艰辛,但每一次我能够理解一个复杂的概念,或者弄清楚不同理论之间的关联,都会让我产生一种小小的成就感。这本书让我明白,人类学理论并非是固定不变的教条,而是一个不断发展、不断演进的动态过程。每一次理论的提出,都是对前人思想的继承、批判与超越。这种深入的了解,让我对我们所处的社会和文化,有了更深刻的审视。

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拿到这本书的时候,我首先感受到的是它的“重量”,不是物理上的,而是思想上的。封面设计简洁大气,透着一股沉稳的学术气息,这让我对接下来的阅读充满了期待,但也夹杂着一丝忐忑。我平常的阅读习惯比较宽泛,但对人类学理论这个领域,我确实是带着一种“仰望”的态度去接近的。我总觉得,这类书籍往往会充斥着晦涩难懂的术语,还有那些让我晕头转向的学术争论。然而,当我翻开书页,我发现,作者并没有一开始就抛出过于艰深的理论,而是以一种非常清晰的逻辑,为我构建了一个人类学理论发展的宏观框架。我感觉自己像是在参观一座巨大的思想博物馆,而作者就是我的导游,他耐心地向我介绍每一件展品的来龙去脉,以及它们在人类思想史上的重要意义。我并没有立刻就完全理解所有的理论,但至少,我能够跟随作者的思路,大致地勾勒出人类学理论是如何一步步演变至今的。我最开始的阅读体验,是带着一种“好奇”的心态。我试图去理解,为什么在不同的历史时期,人们会对人类的社会结构、文化现象产生如此不同的解释。这本书,让我看到了人类学研究的深度和广度。它不仅仅是对抽象理论的阐述,更是对人类自身的一种深刻反思。我开始意识到,我们今天所认为的“常识”,在不同的文化背景下,可能会完全不同,而人类学理论,就是帮助我们跨越这些文化隔阂,去理解和欣赏人类多样性的重要工具。它让我学会用一种更批判性的眼光去看待我们周围的世界,去质疑那些我们习以为常的观念。

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这本书,我拿到手的时候,还真的挺犹豫的。封面设计不算特别吸引人,有点那种学术书籍的“硬”感,我平常更偏爱那种封面色彩鲜艳、排版活泼的书籍。拿到它,就像是拿到了一份沉甸甸的知识包裹,你知道里面肯定有货,但具体是什么滋味,还得自己去探索。翻开第一页,就被密密麻麻的文字给“镇”住了。不是说它写得不好,而是它的结构和逻辑,确实需要读者高度集中注意力。我第一次读的时候,感觉自己像是置身于一个巨大的迷宫,作者在前面引路,但路途曲折,需要反复咀嚼才能理解其中的关节。那些理论家的名字,像一个个遥远的星辰,我需要一点点去辨认,去理解他们各自的光芒是如何汇聚成这片浩瀚的理论星河。它没有给我那种“哇塞,太好玩了”的惊喜,更多的是一种“嗯,有点意思,得慢慢琢磨”的沉静。我花了好几个晚上,在台灯下,一边翻阅,一边在笔记本上做笔记,试图理清那些错综复杂的概念和学派之间的联系。有时候,一个看似简单的句子,背后却蕴含着深厚的历史渊源和逻辑推演,让我不得不停下来,回溯到更早的论述。这种阅读体验,不像是在轻松地遨游知识的海洋,更像是在攀登一座学术的高峰,每一步都充满了挑战,但也充满了成就感,因为我知道,每一次的努力,都在一点点地拨开眼前的迷雾,看到更广阔的风景。它迫使我打破自己原有的思维定势,去接受一些全新的视角和解释世界的方式,这本身就是一种收获。

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收到这本书的时候,我的内心是既期待又有点忐忑。我并非是人类学专业的学生,所以对于“理论”这两个字,我总觉得它们离我有点遥远。我平常更喜欢阅读一些带有故事性、能够激发情感共鸣的书籍。这本书的封面设计简洁而庄重,给人的感觉非常学术,我当时就在想,里面的内容会不会对我来说太过于晦涩难懂了?当我真正翻开书页,面对那些密密麻麻的文字和各种复杂的概念时,我的担心似乎变成了现实。我承认,我在阅读初期,感到有些吃力。我并不是那种能够快速理解抽象概念的人,我需要花费大量的时间和精力去消化和理解。我记得我花了足足一个下午,才把第一个理论的核心观点给梳理清楚,并且做了大量的笔记。作者的叙事方式,虽然严谨,但并不枯燥。他用一种非常系统的方式,将人类学理论的发展历程娓娓道来。我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导,一步步地穿越人类思想的历史长河。我最开始的阅读体验,是带着一种“探索”的心态。我努力去理解,为什么在不同的历史时期,人类学家们会提出如此多样的理论来解释人类社会和文化。这本书让我看到了人类学研究的深度和广度,它不仅仅是对抽象概念的罗列,更是对人类自身的一种深刻反思。我开始意识到,我们今天所理解的“人类”,并非是固定不变的,而是由无数代人的思考和探索所塑造的。这种认识,让我对我们所处的世界有了更全面的理解。

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拿到这本书的时候,我的第一反应是,这一定是一本“硬核”的学术著作。封面设计中规中矩,没有太多花哨的元素,但却有一种沉稳的气质,预示着里面内容的分量。我平常阅读的范围比较广泛,但对于“人类学理论”这个领域,我确实是带着一种“敬畏”的心态去接近的。我总觉得,这类书籍会充斥着晦涩难懂的术语,还有那些让我晕头转向的学术争论。然而,当我翻开书页,我发现,作者的叙事方式,并没有一开始就让我感到窒息。他用一种相对清晰的逻辑,将人类学理论的发展历程梳理得井井有条。我感觉自己像是进入了一个巨大的思想博物馆,而作者就是我的导游,他耐心地向我介绍每一件展品的来龙去脉,以及它们在人类思想史上的重要意义。我并没有立刻就完全理解所有的理论,但至少,我能够跟随作者的思路,大致地勾勒出人类学理论是如何一步步演变至今的。我最开始的阅读体验,是带着一种“探索”的心态。我试图去理解,为什么在不同的历史时期,人们会对人类的社会结构、文化现象产生如此不同的解释。这本书,让我看到了人类学研究的深度和广度。它不仅仅是对抽象理论的阐述,更是对人类自身的一种深刻反思。我开始意识到,我们今天所认为的“常识”,在不同的文化背景下,可能会完全不同,而人类学理论,就是帮助我们跨越这些文化隔阂,去理解和欣赏人类多样性的重要工具。它让我学会用一种更批判性的眼光去看待我们周围的世界,去质疑那些我们习以为常的观念。

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刚开始接触这本书,我其实带着一种“看热闹”的心态。毕竟,“人类学理论”这几个字,听起来就有点高深莫测,像是一套复杂的游戏规则,而我这个玩家,刚刚进入新手村。我总觉得,这类书籍往往会充斥着晦涩难懂的术语,还有那些让我晕头转向的学术争论。拿到这本书,我的第一反应是,好吧,我要做好心理准备,迎接一场智力上的“艰苦跋涉”。但出乎意料的是,作者在开篇就展现出了一种非常扎实的叙事功底。他并没有一开始就抛出那些令人生畏的理论框架,而是先搭建了一个宏观的背景,将人类学理论的发展置于更广阔的历史和社会语境中。我感觉像是跟着一位经验丰富的向导,他一步步地引导我认识这个领域。他用一种比较平实的语言,解释了一些看似复杂的核心概念,让我不至于在第一页就因为术语的堆砌而望而却步。我惊喜地发现,这本书并没有我想象中的那么“冷冰冰”,反而充满了对人类自身的好奇和探索。那些理论,不仅仅是抽象的符号,而是人类试图理解自身、理解我们所处世界的各种努力的结晶。我开始觉得,阅读这本书,与其说是学习“理论”,不如说是参与一场跨越时空的思想对话。我尝试着去理解,为什么在不同的历史时期,人们会用不同的方式来解释人类的起源、社会结构、文化现象。这种理解,让我对我们所习以为常的许多事物,有了全新的审视角度。这本书让我明白,人类学理论并非是停滞不前的教条,而是一个不断发展、不断演进的动态过程,每一次理论的提出,都是对前人思想的继承、批判与超越。

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这本书给我的第一印象,绝对是“厚重”。不是说它有多少页,而是它所承载的思想分量。我拿到书的时候,甚至能感觉到它在我的手中有一种沉甸甸的质感,仿佛里面封存着无数的思想火花。我并不是人类学专业的学生,所以接触这本书,纯粹是出于一种个人的好奇心。我总觉得,了解不同文化、不同人群的思维方式,能极大地拓展自己的视野。然而,当我翻开这本书,看到那些密密麻麻的论述和各种学术名词的时候,我确实有点被劝退了。我一度觉得,这本书会不会是那种只适合学术界人士阅读的“天书”?我花了很长时间,才开始真正进入它的世界。我记得我花了足足一个下午,才把第一章的内容消化掉,并且做了大量的笔记。那些理论家们的名字,我之前很多都没有听说过,他们的思想体系更是如同迷宫一般,需要我花费大量的时间和精力去梳理。我最开始的阅读体验,是带着一种“挑战”的心态,我感觉自己像是在攻克一座知识的山峰。每一次我能够理解一个理论的核心观点,或者弄清楚两个不同学派之间的细微差异,都让我产生一种小小的成就感。这本书并没有给我带来即时的“顿悟”,更多的是一种循序渐进的积累。我需要反复阅读,反复思考,才能慢慢地构建起一个清晰的理论图谱。它迫使我放慢阅读的速度,去深入地理解每一个概念的内涵,去体会作者在字里行间所蕴含的深意。这种阅读过程,虽然不轻松,但却让我切实地感受到,我在一点点地拓宽自己的认知边界,我正在学习如何用一种更系统、更深刻的方式去观察和理解这个世界。

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这本书,让我最深刻的感受,就是它像是一扇通往过去的大门。我不是人类学专业的科班出身,纯粹是出于一种个人兴趣,想了解一下人类是如何思考“人类”这个本身的。拿到这本书时,我眼前一亮,封面设计虽然不花哨,但透着一股“正经”的学术范儿,让我对接下来的阅读充满了期待。然而,当我真正翻开书页,面对那些密密麻麻的文字和各种专业术语时,我承认,我还是被“吓”到了。我之前读的书,大多是故事性比较强的,或者观点清晰明了的。而这本书,似乎更像是一场思想的“侦探游戏”,需要我去抽丝剥茧,去理解每一个理论背后所隐含的逻辑和前提。我记得我花了很长时间,才慢慢地适应了它的阅读节奏。我并不是那种能够一目十行的人,尤其是面对这种需要高度集中注意力的书籍,我通常会选择慢慢读,并且边读边做笔记。这本书,更是让我体会到了“精读”的乐趣。我常常会在读到一个段落后,停下来,反复思考作者的观点,试着去联系自己所知道的其他知识。那些历史上的学者和他们的理论,在我眼中就像一个个鲜活的个体,他们都在试图用自己的方式来解释人类社会的多样性。我开始觉得,这本书不仅仅是在介绍理论,更是在展现人类思想史上的一段段波澜壮阔的探索。我仿佛看到,那些伟大的思想家们,在不同的时代背景下,用他们的智慧和洞察力,为我们描绘出理解人类的各种可能路径。这种感觉,让我觉得非常受启发。它让我明白,我们今天所理解的“人类”,并非是固定不变的,而是由无数代人的思考和探索所塑造的。

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人类学理论的发展历史。脉络清晰,重点突出,有评述,比较好看

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人类学理论的发展历史。脉络清晰,重点突出,有评述,比较好看

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很好的教材

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