具體描述
馬剋斯·韋伯，德國著名社會學傢，他是社會學的大師，猶如牛頓之與物理學，也是現代一位最具生命力和影響力思想傢。科塞評價說：韋伯以永不停息的鬥爭為代價獲得瞭清晰透徹的認識。很少有人達到他那樣的深度。他帶來的是對人和社會的深刻理解。他對社會行動中的磨難、悲劇以及偶爾的成功的超脫的關注，使他成為社會分析的科學和藝術的至今無人能及的大師。如果說八十年代以前的中國知識界對韋伯還很陌生的話，那麼經過至今餘溫尚存的“韋伯熱”，大傢對“祛魅”(Disenchantment)、“理想型”(I deal Type)等韋伯特有的術語已耳熟能詳瞭。八十年代中後期以來，大陸市場上的韋伯作品層齣不窮，但一直不成係統，各個譯本的譯品亦參差不齊。此次廣西師大齣版社引進的颱灣錢永祥等先生閤力譯齣的韋伯作品集，填補瞭一直以來的缺憾。
在現代社會中，“法律社會”與“法治國傢”等詞匯已是耳熟能詳。然而，法律到底是怎麼來的？法律的演進過程如何？法律在人類社會中到底抵演瞭何種角色？本書即試圖解答這些問題。作者挾其渾厚的法學與史學素養，從比較人類各大文明入手，深入探討瞭“法”的緣起與演化，從紛紜復雜的史實中爬梳舉例，闡明瞭法律與政治、經濟、宗教等社會各層麵的關係。本書適時的引進齣版，我們有理由相信，韋伯關於人與法的如炬洞察和深邃的理論闡釋對中國的法治化建設不無意義。
著者簡介
馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864-1920），德國學者，與馬剋思、塗爾乾齊名，並列為現代社會學的奠基者。曆任析林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。譯者簡介：康樂：美國耶魯大學曆史學博士。簡惠美：颱灣大學曆史研究所碩士。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
读完的感觉，很难说这本书是韦伯精心写作的产物，确实有点手稿的色彩。但是他的博学真让人叹为观止！不过，法律社会学的启发性仍然让我印象深刻。如果不仅仅是从法律学的角度来看，那么法律社会学似乎表明了这样一个政治—社会进程：人逐渐被剥夺，成为主观权利的承担者，而实...
評分就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...
評分Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...
評分Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...
評分Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...
用戶評價
天纔而有焦慮癥，是世人的福氣啊。
评分大作。翻譯扣一分，——其注齣的一些原文，足以錶明英譯意譯整閤的地方也不少。最後，這本340頁正文的書，的確需要花費閱讀七八百頁大部頭的精力。
评分好書
评分理清瞭多條綫索，但“主觀權利”相關問題還需要研讀。
评分天纔而有焦慮癥，是世人的福氣啊。
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