法律社會學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 馬剋斯·韋伯

廣西師範大學齣版社

理想國

康樂

2005-11-1

395

28.00元

平裝

韋伯作品集

9787563355426

圖書標籤: 韋伯社會學法律社會學法學馬剋斯·韋伯法律社會理論法哲學

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发表于2024-11-25

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圖書描述

馬剋斯·韋伯，德國著名社會學傢，他是社會學的大師，猶如牛頓之與物理學，也是現代一位最具生命力和影響力思想傢。科塞評價說：韋伯以永不停息的鬥爭為代價獲得瞭清晰透徹的認識。很少有人達到他那樣的深度。他帶來的是對人和社會的深刻理解。他對社會行動中的磨難、悲劇以及偶爾的成功的超脫的關注，使他成為社會分析的科學和藝術的至今無人能及的大師。如果說八十年代以前的中國知識界對韋伯還很陌生的話，那麼經過至今餘溫尚存的“韋伯熱”，大傢對“祛魅”(Disenchantment)、“理想型”(I deal Type)等韋伯特有的術語已耳熟能詳瞭。八十年代中後期以來，大陸市場上的韋伯作品層齣不窮，但一直不成係統，各個譯本的譯品亦參差不齊。此次廣西師大齣版社引進的颱灣錢永祥等先生閤力譯齣的韋伯作品集，填補瞭一直以來的缺憾。

在現代社會中，“法律社會”與“法治國傢”等詞匯已是耳熟能詳。然而，法律到底是怎麼來的？法律的演進過程如何？法律在人類社會中到底抵演瞭何種角色？本書即試圖解答這些問題。作者挾其渾厚的法學與史學素養，從比較人類各大文明入手，深入探討瞭“法”的緣起與演化，從紛紜復雜的史實中爬梳舉例，闡明瞭法律與政治、經濟、宗教等社會各層麵的關係。本書適時的引進齣版，我們有理由相信，韋伯關於人與法的如炬洞察和深邃的理論闡釋對中國的法治化建設不無意義。

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著者簡介

馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864-1920），德國學者，與馬剋思、塗爾乾齊名，並列為現代社會學的奠基者。曆任析林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。譯者簡介：康樂：美國耶魯大學曆史學博士。簡惠美：颱灣大學曆史研究所碩士。

圖書目錄

序言第一章：實體法領域的分化一、“公法”與“私法”二、“請求權賦予法”與“行政法規”三、“統治”與“行政”四、“刑法”與“民法”五、“不法”與“犯罪”六、“公權力”、“權力限製”與“權力劃分”七、“法律”與“訴訟”八、理性的法律思維的諸多範疇第二章：主觀權利的設定的各種形式一、“法命題”的邏輯範疇、“自由權”與“授權命題”、“契約的自由”二、契約自由的發展、“身份契約”與“目的契約”、“目的契約”的曆史淵源三、“契約自由”的各種實際意義及其限製四、契約自由、自律、團體的法人性格五、法律共同體裏的自由與強製第三章：客觀法律的形式性格一、新的法規範的成立問題、“習慣法”二、法發展的實際成因、利害關係者的行為與法強製三、原始的紛爭解決之非理性性格四、卡理斯瑪的法創製與法發現五、作為法創製之擔綱者的“法律名傢”六、司法集會人團體的法發現第四章：法律思維的類型與法律名傢一、經驗的法教育與理性的法教育：由律師訓練或大學訓練二、神權政治的法教育三、歐陸的法律名傢一中世紀的“法書”四、羅馬的法律傢與羅馬法的形式性質第五章：法的形式理性化與實質理性化、神權政治的法與世俗的法一法律形式主義的意義及其一般條件二法律的實質理性化：宗教法三印度法四中國法五迴教法六波斯法七猶太法八教會法第六章：公權法與傢産製君主的法製定，法典編纂一公權力二傢産製君主的法律之身份製結構與傢父長製結構三法典編纂的各種推動力四羅馬法的承襲與近代法理論的發展五傢産製法典編纂的類型第七章：革命創製的法的形式性質，自然法及其類型一法國民法典的特質二作為實定法的規範性基準的自然法三自然法的類型，自然法與自由權四從形式理性的自然法到實質理性的自然法的轉化五自然法公理的階級關係性六自然法對於法創造與法發現的實際影響七自然法公理理論的解體，法實證主義與法律傢階層第八章：近代法律的形式性質一近代法律裏的法的分裂二近代法發展裏的反形式的傾嚮三現代的盎格魯撒剋遜法四素人裁判與近代法律傢階層的身份傾嚮譯名對照錶索引
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

韋伯果然學法律齣身，最後一章大亮

評分☆☆☆☆☆

以形式與理性為準，劃分理想類型：形式非理性、實質非理性、實質理性、形式理性。其中形式理性是現代性法律，且為西方獨有。它邏輯自洽且抽象獨立，排除一切外在乾擾，保障自由權利。然而，形式理性主義的抽象性往往遭到批判，它不顧實際變化的特質，使其正遭受著以社會主義實質法的侵蝕，韋伯憂心忡忡。這本書我讀的也是有點雲山霧罩，加上康樂的翻譯兼具翻譯體與民初文風之“要害，使我又多瞭不少障礙。

評分☆☆☆☆☆

大作。翻譯扣一分，——其注齣的一些原文，足以錶明英譯意譯整閤的地方也不少。最後，這本340頁正文的書，的確需要花費閱讀七八百頁大部頭的精力。

評分☆☆☆☆☆

沒有新教倫理與資本主義精神那本有趣~~~哈哈~~~

評分☆☆☆☆☆

數天內以2000字的篇幅對韋伯進行精準的概括，真是讓人抓狂。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

读完的感觉，很难说这本书是韦伯精心写作的产物，确实有点手稿的色彩。但是他的博学真让人叹为观止！不过，法律社会学的启发性仍然让我印象深刻。如果不仅仅是从法律学的角度来看，那么法律社会学似乎表明了这样一个政治—社会进程：人逐渐被剥夺，成为主观权利的承担者，而实...

評分☆☆☆☆☆

就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...

評分☆☆☆☆☆

Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...

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